헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ μὲν οὖν ὤν γε θεὸσ οὐκ εἰάσα τὴν ὀσφὺν ἂν ἐπὶ τὸν βωμὸν ἐπιθεῖναί ποτε, εἰ μὴ καθήγιζέν τισ ἅμα τὴν ἔγχελυν, ἵνα Καλλιμέδων ἀπέθανεν, εἷσ τῶν συγγενῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 67 1:2)
ἴσωσ τοίνυν ἐκεῖν’ ἄν τίσ μ’ ἔροιτο, τί δήποτε ταῦτ’ εἰδὼσ οὕτωσ ἀκριβῶσ ἐγὼ καὶ παρηκολουθηκὼσ ἐνίοισ τῶν ἀδικημάτων εἰάσα, καὶ οὔθ’ ὅτ’ αὐτὸν ἐποιεῖσθε πολίτην οὐδὲν ἀντεῖπον, οὔθ’ ὅτ’ ἐπῃνεῖτε, οὔθ’ ὅλωσ πρότερον, πρὶν τὸ ψήφισμα τουτὶ γενέσθαι, λόγον οὐδέν’ ἐποιησάμην.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 267:1)
οἱ δανεισταὶ μὲν ὅτι τοὺσ πένητασ ὑμῶν οὐκ εἰάσα τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρεθῆναι πρὸσ τὰ χρέα ὑπ’ αὐτῶν ἀχθέντασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 11 3:1)
εἰ μὲν μὴ μεγάλα ἦν τὰ διαφέροντα, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οὐκ ἄν ποτε εἰσ ὑμᾶσ εἰσελθεῖν τούτουσ εἰάσα, νομίζων αἴσχιστον εἶναι πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ διαφέρεσθαι, εἰδὼσ ὅτι οὐ μόνον οἱ ἀδικοῦντεσ χείρουσ ὑμῖν εἶναι δοκοῦσιν, ἀλλὰ καὶ οἵτινεσ ἂν ἔλαττον ὑπὸ τῶν προσηκόντων ἔχοντεσ ἀνέχεσθαι μὴ δύνωνται.
(디오니시오스, chapter 231)
τοὺσ ἐκεῖ μὲν ἐκλιπὼν εἰάσα μύθουσ, νῦν δ’ Ἄδραστον εἰσορῶ·
(에우리피데스, Suppliants, episode2)
τούτουσ περιτέμνεσθαι τῶν Ιοὐδαίων ἀναγκαζόντων, εἰ θέλουσιν εἶναι παρ’ αὐτοῖσ, οὐκ εἰάσα βιασθῆναι, φάσκων δεῖν ἕκαστον κατὰ τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσιν τὸν θεὸν εὐσεβεῖν, ἀλλὰ μὴ μετὰ βίασ, χρῆναι δὲ τούτουσ δι’ ἀσφάλειαν πρὸσ ἡμᾶσ καταφυγόντασ μὴ μετανοεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 136:1)
εἰάσα δ̓ οὖν αὐτὸν ἐθέλοντά μοι διηγεῖσθαι ὡσ τὸν Ἅλυν διέβησαν καὶ ὡσ ἀπέκτειναν Τιριδάταν τινὰ καὶ ὡσ διέπρεψεν ὁ Πολέμων ἐν τῇ πρὸσ Πισίδασ μάχῃ·
(루키아노스, Dialogi meretricii, Δορκὰσ, Παννυχὶσ, Φιλόστρατοσ, Πολέμων. 2:14)
ἐπεὶ εἴ γε μοι ἐπ’ ἐξουσίασ τὸ πρᾶγμα ἦν, εἰάσα ἄν, οἰεί, τοὺσ ἱεροσύλουσ πρῴην ἀπελθεῖν ἀκεραυνώτουσ ἐκ Πίσησ δύο μου τῶν πλοκάμων ἀποκείραντασ ἓξ μνᾶσ ἑκάτερον ἕλκοντασ;
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 25:2)
εἰ μὲν μὴ μεγάλα ἦν τὰ διαφέροντα, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οὐκ ἄν ποτε εἰσ ὑμᾶσ εἰσελθεῖν τούτουσ εἰάσα, νομίζων αἴσχιστον εἶναι πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ διαφέρεσθαι, εἰδώσ τε ὅτι οὐ μόνον οἱ ἀδικοῦντεσ χείρουσ ὑμῖν εἶναι δοκοῦσιν, ἀλλὰ καὶ οἵτινεσ ἂν ἔλαττον ὑπὸ τῶν προσηκόντων ἔχοντεσ ἀνέχεσθαι μὴ δύνωνται·
(리시아스, Speeches, Κατὰ Διογείτονος 3:1)
οὐ γὰρ διετράπην πολυοχλίαν πλήθουσ τοῦ μὴ ἐξαγορεῦσαι ἐνώπιον αὐτῶν. εἰ δὲ καὶ εἴασα ἀδύνατον ἐξελθεῖν θύραν μου κόλπῳ κενῷ,
(70인역 성경, 욥기 31:34)

SEARCH

MENU NAVIGATION