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καὶ γὰρ εἰσ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα δεινὴ ἡ ἀκακία καὶ εὐπειστία, ὥστε καὶ ἐξ αὐτῶν τούτων
εἰκότωσ
ἂν μισοῖτο.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 574)
αὕτη μέν ἐστιν, ὦ Τίμαρχε, ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ καὶ σώφρονοσ ἀπολογία, καὶ πεπιστευκότοσ τῷ βίῳ καὶ καταφρονοῦντοσ
εἰκότωσ
ἁπάσησ βλασφημίασ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 122 1:1)
εἰκότωσ
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1603)
ἐγὼ δ’ Ἀλεξάνδρῳ μὲν
εἰκότωσ
διὰ τὴν ἡλικίαν οὐ διείλεγμαι, Φίλιππον δὲ νῦν μὲν διὰ τὴν τῶν λόγων εὐφημίαν ἐπαινῶ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1691)
ἐπιδέξιοι δ’ οἶμαι φύντεσ ἑτέρων μᾶλλον,
εἰκότωσ
καλλίστουσ νόμουσ τίθεσθε.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1783)
"εἰ δ’ ἀντιποιῇ κατὰ πόλεμον λαβὼν
εἰκότωσ
ἔχειν, εἰ μὲν πρὸσ ἡμᾶσ πολεμήσασ δοριάλωτον τὴν πόλιν εἷλεσ, κυρίωσ ἔχεισ τῷ τοῦ πολέμου νόμῳ κτησάμενοσ·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 332)
ὡσ δ’ εἰσήλθομεν καὶ ἐκαθεζόμεθα, ἐξ ἀρχῆσ πρὸσ ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἐνεχείρει τι λέγειν ὁ Φίλιπποσ, πλείστην δὲ
εἰκότωσ
ἐποιήσατο διατριβὴν πρὸσ τοὺσ ἐμοὺσ λόγουσ·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 381)
ἢ πῶσ οὐκ
εἰκότωσ
οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἐν ταῖσ φονικαῖσ δίκαισ ταῖσ ἐπὶ Παλλαδίῳ κατέδειξαν, τέμνοντα τὰ τόμια τὸν νικῶντα τῇ ψήφῳ ἐξορκίζεσθαι, καὶ τοῦτο ὑμῖν πάτριόν ἐστιν ἔτι καὶ νῦν, τἀληθῆ καὶ τὰ δίκαια ἐψηφίσθαι τῶν δικαστῶν ὅσοι τὴν ψῆφον ἤνεγκαν αὐτῷ, καὶ ψεῦδοσ μηδὲν εἰρηκέναι, εἰ δὲ μή, ἐξώλη αὐτὸν εἶναι ἐπαρᾶσθαι καὶ τὴν οἰκίαν τὴν αὑτοῦ, τοῖσ δὲ δικασταῖσ εὔχεσθαι πολλὰ καὶ ἀγαθὰ εἶναι;
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 87 1:2)
πολλοὶ γὰρ πάνυ τῶν ὑπευθύνων, ἐπ’ αὐτοφώρῳ κλέπται τῶν δημοσίων χρημάτων ὄντεσ ἐξελεγχόμενοι, διεφύγγανον ἐκ τῶν δικαστηρίων,
εἰκότωσ
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 101)
ἐπράττετο γὰρ οὐ πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ πρέσβεισ, τοὺσ πολλὰ συκοφαντηθέντασ ὕστερον ἐκ μεταβολῆσ ὑπὸ Δημοσθένουσ, ἀλλὰ πρὸσ Φιλοκράτην καὶ Δημοσθένην,
εἰκότωσ
, τοὺσ ἅμα μὲν πρεσβεύοντασ, ἅμα δὲ τὰ ψηφίσματα γράφοντασ, πρῶτον μὲν ὅπωσ μὴ περιμενεῖτε τοὺσ πρέσβεισ οὓσ ἦτε ἐκπεπομφότεσ παρακαλοῦντασ ἐπὶ Φίλιππον, ἵνα μὴ μετὰ τῶν Ἑλλήνων, ἀλλ’ ἰδίᾳ ποιήσαισθε τὴν εἰρήνην·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 64 1:2)
Φιλίππου γὰρ οὐ καταφρονοῦντοσ τῶν Ἑλλήνων, οὐδ’ ἀγνοοῦντοσ, οὐ γὰρ ἦν ἀσύνετοσ, ὅτι περὶ τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν ἐν ἡμέρασ μικρῷ μέρει διαγωνιεῖται, καὶ διὰ ταῦτα βουλομένου ποιήσασθαι εἰρήνην καὶ πρεσβείασ ἀποστέλλειν μέλλοντοσ, καὶ τῶν ἀρχόντων τῶν ἐν Θήβαισ φοβουμένων τὸν ἐπιόντα κίνδυνον ‐
εἰκότωσ
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 148 1:2)
ἤδη δ’ ἐψηφισμένων Θετταλῶν ἐπιστρατεύειν ἐπὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν, καὶ τοῦ νεανίσκου τὸ πρῶτον παροξυνθέντοσ
εἰκότωσ
, ἐπειδὴ περὶ Θήβασ ἦν τὸ στρατόπεδον, πρεσβευτὴσ ὑφ’ ὑμῶν χειροτονηθείσ, ἀποδρὰσ ἐκ μέσου τοῦ Κιθαιρῶνοσ ἧκεν ὑποστρέψασ, οὔτ’ ἐν εἰρήνη οὔτ’ ἐν πολέμῳ χρήσιμον ἑαυτὸν παρέχων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1611)
ὡσ γάρ φασιν οἱ Πάραλοι καὶ οἱ πρεσβεύσαντεσ πρὸσ Ἀλέξανδρον, καὶ τὸ πρᾶγμα
εἰκότωσ
πιστεύεται, ἔστι τισ Ἀριστίων Πλαταϊκόσ, ὁ τοῦ Ἀριστοβούλου τοῦ φαρμακοπώλου υἱόσ, εἴ τισ ἄρα καὶ ὑμῶν γιγνώσκει.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1621)
ὁ δέ γε
εἰκότωσ
οὐ πείθεται, ἀλλὰ τὸ νουθετεῖν ἐνοχλεῖν ἤδη δικαίωσ ὀνομάζεται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2467)
Λήδασ γένεθλον, δωμάτων ἐμῶν φύλαξ, ἀπουσίᾳ μὲν εἶπασ
εἰκότωσ
ἐμῇ·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 9:1)
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