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ὁπότε δὲ αἱ μὲν ἐξ ἀρχῆσ συνθῆκαι ἠφανίσθησαν, καθ’ ἃσ ἐμέ φησιν γενέσθαι ἐγγυητήν, ἕτεραι δὲ μὴ
ἐγράφησαν
, πῶσ ὀρθῶσ ἂν ἐμοὶ δικάζοιτο, καθ’ οὗ μὴ ἔχει παρασχέσθαι συνθήκασ;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή
43:4)
οἱ μὲν γὰρ Πέρσαι διττὰσ συνθήκασ εἶχον πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ, τὰσ μὲν πρὸσ Ἀθηναίουσ καὶ τοὺσ συμμάχουσ αὐτῶν, ἐν αἷσ ἦσαν αἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἑλληνίδεσ πόλεισ αὐτόνομοι, πρὸσ δὲ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ὕστερον
ἐγράφησαν
, ἐν αἷσ τοὐναντίον ἦν γεγραμμένον ὑπηκόουσ εἶναι τοῖσ Πέρσαισ τὰσ κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἑλληνίδασ πόλεισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 25 8:2)
εἰ δέ τισ οὕτωσ ἔσται δύσερισ ὥστε καὶ πρὸσ ταῦτα ἀντιλέγειν, ὅτι μὲν ὕστερον
ἐγράφησαν
αἱ ῥητορικαὶ τέχναι τῶν ἀναλυτικῶν τε καὶ μεθοδικῶν καὶ τοπικῶν, ὁμολογῶν ἀληθὲσ εἶναι, οὐδὲν δὲ κωλύειν λέγων ἁπάσασ ταύτασ κατεσκευακέναι τὸν φιλόσοφον τὰσ πραγματείασ ἔτι παιδευόμενον παρὰ Πλάτωνι, ψυχρὰν μὲν καὶ ἀπίθανον ἐπιχείρησιν εἰσάγων, βιαζόμενοσ δὲ τὸ κακουργότατον τῶν ἐπιχειρημάτων ποιεῖν πιθανώτερον, ὅτι καὶ τὸ μὴ εἰκὸσ γίνεταί ποτε εἰκόσ, ἀφεὶσ ἃ πρὸσ ταῦτα λέγειν εἶχον ἐπὶ τὰσ αὐτοῦ τρέψομαι τοῦ φιλοσόφου μαρτυρίασ, ἃσ ἐν τῇ τρίτῃ βύβλῳ τῶν τεχνῶν τέθηκε περὶ τῆσ μεταφορᾶσ κατὰ λέξιν οὕτω γράφων·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 81)
πάλαι γὰρ
ἐγράφησαν
, καὶ οὐδεὶσ αὐτοὺσ ἠφάνικε χρόνοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 52 6:2)
ἄρτι μέντοι φειδὼ ποιεῖσθαι τοῦ βασιλείου ὀνόματοσ, τετιμῆσθαι γὰρ αὐτὸν τῇ ἀξιώσει ὅπερ βεβαίωσ Καῖσαρ ἐπικυρώσειε τὰσ διαθήκασ, αἳ ὑπὸ τοῦ πατρὸσ
ἐγράφησαν
αὐτοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 242:1)
τῶν δὲ δημοσίων ὁ μὲν κατ’ Ἀνδροτίωνοσ καὶ Τιμοκράτουσ καὶ Ἀριστοκράτουσ ἑτέροισ
ἐγράφησαν
, οὔπω τῇ πολιτείᾳ προσεληλυθότοσ·
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 15 2:1)
ἐν Συρακούσαισ
ἐγράφησαν
ἀρχαῖα τὠπόλλωνι τἀναθήματα ὑπῆρχεν ἡ βάσισ δὲ τοῖσ μὲν εἴκοσι, τοῖσ δ’ ἑπτά, τοῖσ δὲ πέντε, τοῖσ δὲ δώδεκα, τοῖσ δὲ διηκοσίοισι νεωτέρη ἥδ’ ἐνιαυτοῖσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 4361)
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