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καίτοι εἰ περὶ τῶν ἀνδροφόνων τῶν ἤδη κεκριμένων τοσαύτη σπουδή, ὅπωσ λόγου καὶ κρίσεωσ καὶ πάντων ὁπόσ’ ἐστὶ δίκαια τεύξονται περὶ τῶν ὕστερον αἰτιῶν, ἦ που περί γε τοῦ μήθ’ ἑαλωκότοσ μήτ’
ἐγνωσμένου
πότερον δέδρακεν ἢ οὒ καὶ πότερ’ ἄκων ἢ ἑκών, πάνδεινον γράφειν ὡσ ἐκδοτέον τοῖσ ἐγκαλοῦσιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
112:3)
ἐν δὲ ταῖσ πέλταισ, ἃσ οἵ τε σάλιοι φοροῦσι καὶ ἃσ ὑπηρέται τινὲσ αὐτῶν ἠρτημένασ ἀπὸ κανόνων κομίζουσι, πολλαῖσ πάνυ οὔσαισ μίαν εἶναι λέγουσι διοπετῆ, εὑρεθῆναι δ’ αὐτήν φασιν ἐν τοῖσ βασιλείοισ τοῖσ Νόμα, μηδενὸσ ἀνθρώπων εἰσενέγκαντοσ μηδ’
ἐγνωσμένου
πρότερον ἐν Ἰταλοῖσ τοιούτου σχήματοσ, ἐξ ὧν ἀμφοτέρων ὑπολαβεῖν Ῥωμαίουσ θεόπεμπτον εἶναι τὸ ὅπλον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 71 1:1)
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