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μίγνυται δὲ Ζεὺσ Μήτιδι, μεταβαλλούσῃ εἰσ πολλὰσ ἰδέασ ὑπὲρ τοῦ μὴ συνελθεῖν, καὶ αὐτὴν γενομένην
ἔγκυον
καταπίνει φθάσασ, ἐπείπερ ἔλεγε <Γῆ> γεννήσειν παῖδα μετὰ τὴν μέλλουσαν ἐξ αὐτῆσ γεννᾶσθαι κόρην, ὃσ οὐρανοῦ δυνάστησ γενήσεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 3 6:1)
εἰσὶ δὲ οἱ λέγοντεσ Ἱππόνουν ἐπιγνόντα τὴν ἰδίαν θυγατέρα ἐφθαρμένην ὑπὸ Οἰνέωσ,
ἔγκυον
αὐτὴν πρὸσ τοῦτον ἀποπέμψαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 8 5:1)
Κάδμον ἐκ Θηβῶν ὄντα τῶν Αἰγυπτίων γεννῆσαι σὺν ἄλλοισ τέκνοισ καὶ Σεμέλην, ταύτην δὲ ὑφ’ ὅτου δήποτε φθαρεῖσαν
ἔγκυον
γενέσθαι, καὶ τεκεῖν ἑπτὰ μηνῶν διελθόντων βρέφοσ τὴν ὄψιν οἱο͂́νπερ οἱ κατ’ Αἴγυπτον τὸν Ὄσιριν γεγονέναι νομίζουσι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 4:1)
συνελθοῦσαν δ’ εἰσ ὁμιλίαν αὐτῷ λάθρᾳ καὶ γενομένην
ἔγκυον
ἐπιγνωσθῆναι κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ὑπὸ τῶν γονέων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 58 4:2)
τὴν δὲ Σεμέλην
ἔγκυον
οὖσαν καὶ τὸ μέγεθοσ τῆσ περιστάσεωσ οὐκ ἐνέγκασαν τὸ μὲν βρέφοσ ἐκτρῶσαι, ὑπὸ δὲ τοῦ πυρὸσ αὐτὴν τελευτῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 2 3:2)
ἀπὸ δὲ ταύτησ τῆσ στρατείασ ἐπανιὼν εἰσ τὴν Ἀρκαδίαν, καὶ καταλύσασ παρὰ Ἄλεῳ τῷ βασιλεῖ, τῇ θυγατρὶ τούτου λάθρᾳ μιγεὶσ Αὔγῃ καὶ ταύτην ποιήσασ
ἔγκυον
εἰσ Στύμφαλον ἐπανῆλθεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 33 7:1)
ἅμα δὲ τούτοισ πραττομένοισ Ἱππόνουν ἐν Ὠλένῳ πρὸσ τὴν θυγατέρα Περίβοιαν, φάσκουσαν αὑτὴν ἐξ Ἄρεοσ ὑπάρχειν
ἔγκυον
, διενεχθέντα πέμψαι ταύτην εἰσ Αἰτωλίαν πρὸσ Οἰνέα καὶ παρακελεύσασθαι ταύτην ἀφανίσαι τὴν ταχίστην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 35 1:1)
καὶ τῇ μὲν Ῥοιοῖ τὸν Ἀπόλλωνα μιγέντα
ἔγκυον
ποιῆσαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 62 1:5)
ἐμπλακεὶσ δὲ τῶν ἐγχωρίων τινὶ γυναικὶ καὶ ποιήσασ αὐτὴν
ἔγκυον
συνεχῶσ κατὰ τοὺσ ὕπνουσ ἐταράττετο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 2 2:2)
τῶν δὲ στρατηγῶν διακρινόντων ἡ νεωτέρα μὲν ἀπεφαίνετο τὴν ἑτέραν
ἔγκυον
εἶναι καὶ διὰ τοῦτο μὴ δύνασθαι χρήσασθαι τῷ νόμῳ, ἡ δὲ πρεσβυτέρα δικαιότερον ἀπεφαίνετο εἶναι τὴν προέχουσαν τοῖσ χρόνοισ προέχειν καὶ τῇ τιμῇ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 34 2:1)
οἱ δ’ οὖν στρατηγοὶ διὰ τῶν μαιεύεσθαι δυναμένων γνόντεσ τὴν πρεσβυτέραν
ἔγκυον
οὖσαν προέκριναν τὴν νεωτέραν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 34 3:1)
χρόνῳ δὴ ὑπ’ ὀργῆσ βαλὼν ὑποβάθρῳ ἢ λακτίσασ τὴν γυναῖκα
ἔγκυον
οὖσαν ἀπέκτεινε, πεισθεὶσ διαβολαῖσ παλλακίδων, ἃσ ὕστερον ἔκαυσε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
,
Κεφ. ζ’. ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ
1:4)
ὁ γυναῖκα λακτίσασ
ἔγκυον
, ἂν μὲν ἐξαμβλώσῃ ἡ γυνὴ ζημιούσθω χρήμασιν ὑπὸ τῶν δικαστῶν ὡσ παρὰ τὸ διαφθαρὲν ἐν τῇ γαστρὶ μειώσασ τὸ πλῆθοσ, διδόσθω δὲ καὶ τῷ ἀνδρὶ τῆσ γυναικὸσ παρ’ αὐτοῦ χρήματα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 357:1)
συνελθὼν δὲ τῇ γυναικὶ Βεεθσαβῇ
ἔγκυον
αὐτὴν ἐποίησε, καὶ γεννησαμένησ ἄρρεν παιδίον Σολόμωνα τοῦτον προσηγόρευσεν, οὕτωσ Νάθα τοῦ προφήτου κελεύσαντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 192:3)
τὸν δὲ Ἀμένωφιν οὐχ ὑπομείναντα τὴν ἔφοδον αὐτῶν εἰσ Αἰθιοπίαν φυγεῖν καταλιπόντα τὴν γυναῖκα
ἔγκυον
, ἣν κρυβομένην ἔν τισι σπηλαίοισ τεκεῖν παῖδα ὄνομα Ῥαμέσσην, ὃν ἀνδρωθέντα ἐκδιῶξαι τοὺσ Ιοὐδαίουσ εἰσ τὴν Συρίαν ὄντασ περὶ εἴκοσι μυριάδασ καὶ τὸν πατέρα Ἀμένωφιν ἐκ τῆσ Αἰθιοπίασ καταδέξασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
324:1)
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