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τῷ δὲ, εἰ καὶ θάτερα ὀρθῶσ
ἐγκέκληκε
, περὶ τῶν ἑτέρων λόγοσ οὐ λείπεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
74:11)
ἐγὼ μὲν γὰρ ἐφαινόμην οὐδ’ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ ἀναγκαίοισ ἀποτόμωσ τῷ λόγῳ χρώμενοσ, ἀλλὰ πεφεισμένωσ καὶ σχηματιζόμενοσ τὰ πρέποντα, ὁ δ’ ἀνδρὶ τῶν κατ’ αὐτὸν ἐνδοξοτάτῳ οὕτω ῥᾳδίωσ ἀμαθίαν
ἐγκέκληκε
, καὶ ταῦτα ἀκούοντοσ μειρακίου ἐπιτηδείου καταφρονῆσαι καὶ ὁτουοῦν, καὶ ᾧ θεῖόσ τε καὶ ἐπίτροποσ καὶ ἀντὶ τοῦ πατρὸσ ἂν ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
11:1)
ὅτι μὲν οὖν ἐγὼ μὲν ὀρθῶσ τὴν παραγραφὴν πεποίημαι, Ἀπατούριοσ δὲ τὰ ψευδῆ
ἐγκέκληκε
καὶ παρὰ τοὺσ νόμουσ τὴν λῆξιν πεποίηται, ἐκ πολλῶν οἶμαι ἐπιδεδεῖχθαι τοῦτο ὑμῖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί·
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή
50:1)
ἐπεὶ δὲ τὴν μὲν ἀνῄρηκε καὶ πέπρακε καὶ αἰσχρῶσ καὶ κακῶσ διολώλεκεν, ὡσ οὐκ ἂν ἐβουλόμην, πιστεύων δ’ ἑταιρίαισ καὶ λόγων παρασκευαῖσ ἐπὶ τὴν ἐμὴν ἐλήλυθεν, ἀνάγκη, ὡσ ἐοίκε, συμφορὰν μὲν εἶναι νομίζειν, ὅτι τοιοῦτόσ ἐστιν οἰκεῖοσ ὤν, ἀπολογεῖσθαι δὲ περὶ ὧν
ἐγκέκληκε
καὶ ἔξω με τοῦ πράγματοσ διαβέβληκεν ὡσ ἂν οὖν δυνώμεθα προθυμότατα πρὸσ ὑμᾶσ.
(디오니시오스, chapter 8 1:2)
"ἀλλ’ ὅλωσ ὁ Κωλώτησ τοῦτο μὲν οὐκ
ἐγκέκληκε
, λέγει δὲ κατ’ αὐτὸν οὐδὲ νοσήσειν ἡμᾶσ οὐδὲ τραυματισθήσεσθαι.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 126)
Ἀριστοφάνουσ δὲ τοῦ Βοιωτοῦ γράψαντοσ, ὅτι χρήματα μὲν αἰτήσασ οὐκ ἔλαβε παρὰ Θηβαίων, ἐπιχειρῶν δὲ τοῖσ νέοισ διαλέγεσθαι καὶ συσχολάζειν ὑπὸ τῶν ἀρχόντων ἐκωλύθη δι’ ἀγροικίαν αὐτῶν καὶ μισολογίαν, ἄλλο μὲν οὐδέν ἐστι τεκμήριον ὁ δ’ Ἡρόδοτοσ τῷ Ἀριστοφάνει μεμαρτύρηκε, δι’ ὧν τὰ μὲν ψευδῶσ, τὰ δὲ διὰ , τὰ δὲ ὡσ μισῶν καὶ διαφερόμενοσ τοῖσ Θηβαίοισ
ἐγκέκληκε
;
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 31 1:1)
τίσ οὖν τούτου πρὸσ λόγουσ ἰταμώτεροσ γέγονεν, ὃσ δυεῖν τῶν ἀρίστων φιλοσόφων
ἐγκέκληκε
τῷ μὲν ὅτι πᾶσαν ἀρετὴν ἀναιρεῖ, μὴ μόνον τὸ καλὸν ἀγαθὸν ἀπολιπών·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 15 14:1)
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