헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ ἔγκειται τὰ πράγματα αὐτῷ προφαινόμενα, ἀλλὰ τὰσ πίστεισ τοῖσ σημείοισ προσάγων εἰκάζει πρὸσ τὸν λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 39:3)
ἔγκειται μὲν γάρ που ταῦτα μεταξὺ τοῦ μύθου οὐκ ἀσκέπτωσ ἐμοὶ δοκεῖν οὐδὲ φαύλωσ οὐδὲ ὡσ ἐξέπεσεν, ἀλλ’ ὅπωσ συγκρυφθείη τε ὡσ δυνατὸν μάλιστα, καὶ εἴ τισ εὑρὼν χρῷτο, μηδ’ αὐτὸσ δοκοῖ παρελθεῖν, ἀλλ’ ἐνείη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 86:10)
καὶ οὐδ’ ἐνταῦθ’ ἔστη τῆσ δημηγορίασ, ἀλλ’ ὥσπερ προκαταλαμβάνων καὶ ὥσπερ ὑποτεμνόμενοσ τὰσ Πλάτωνοσ ἐπιτιμήσεισ ἔγκειται πάσασ φωνὰσ ἀφιεὶσ καὶ λέγων ἐκ τοῦ εὐθέοσ ἤδη μηδὲ σύ γ’ ἱπποσύνην τε μένειν καὶ πεζὸν ἰόντα πολλὸν ἀπ’ ἠπείρου στρατὸν ἥσυχοσ, ἀλλ’ ἀναχωρεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 97:1)
ἄτοποσ δ’ ἔγκειταί μοί τισ πόθοσ, ὅσ με διακναίσασ ἔχει.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, strophe 13)
"τοῦτο δ’ ἐστὶ κεραμεοῦν ἄγγοσ ἐπιδεχόμενον ὡσ εἴκοσι ἀρτάβασ, ἐν ᾧ πολλὰ μὲν τῶν ἀγριμαίων ἔγκειται πεπονημένα, πολλὰ δ’ ἐσθ’ ὅτε καὶ τῶν ἡμέρων ὀρνίθων, ἔτι δὲ θαλαττίων ἰχθύων ταρίχου τε ξενικοῦ πλείονα γένη πολλάκισ δέ τινεσ καὶ καθάριον ἀκολουθίσκον προσδιδόασιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 73 2:2)
περὶ δὲ τὰσ ἀγχιβαθεῖσ, ἐν αἷσ μὴ λίαν ἔγκειται μεγάλα πνεύματα, πρὸσ δὲ τούτοισ εἴ που καὶ πόλεισ σύνεγγύσ εἰσιν, ἐνταῦθα δ’ ἔστι τὰ πλεῖστα γένη τῶν ἰχθύων ὁμαλῶσ ἄριστα καὶ πρὸσ ἡδονὴν καὶ πρὸσ εὐπεψίαν καὶ πρὸσ τὴν τροφὴν τοῦ σώματοσ, δύσπεπτοι δὲ καὶ βαρύτατοι τῶν θαλασσίων εἰσὶν οἱ μετεκβαίνοντεσ ἐκ τῆσ θαλάσσησ εἴσ τε ποταμοὺσ καὶ λίμνασ, οἱο͂ν κεστρεὺσ καὶ συλλήβδην τῶν ἰχθύων ὅσοι δύνανται βιοτεύειν ἐν ἀμφοτέροισ τοῖσ ὕδασι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 56 1:1)
ἐπειδὴ δὲ πολὺσ τοῖσ συμβεβηκόσιν ἔγκειται, βούλομαί τι καὶ παράδοξον εἰπεῖν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 292:1)
ἐπειδὴ δὲ πολὺσ τοῖσ συμβεβηκόσιν ἔγκειται, βούλομαί τι καὶ παράδοξον εἰπεῖν, καί μου, πρὸσ Διὸσ καὶ θεῶν, μηδεὶσ τὴν ὑπερβολὴν θαυμάσῃ, ἀλλὰ μετ’ εὐνοίασ, ἃ λέγω, θεωρησάτω.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 31 1:1)
Ἢ πονέουσι μάλιστα οὗτοι αὐτίκα, καὶ οὖρον ἴσχεται μάλιστα ἐν τούτοισι τοῖσιν ἐξαρθρήμασιν‧ ἐν γὰρ τόνοισιν ἔγκειται τοῖσιν ἐπικαίροισιν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 24.2)
οὗτόσ ἐστιν ὁ ἵπποσ ὅτῳ καὶ τὸ ἱππομανὲσ λόγῳ τῷ Ἠλείων ἔγκειται·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 27 5:1)
τὸ δὲ Ε ἔγκειται ἴσωσ εὐπρεπείασ ἕνεκα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 117:2)
ἥ τε γὰρ "ἡδονή," ἡ πρὸσ τὴν ὄνησιν ἐοίκε τείνουσα πρᾶξισ τοῦτο ἔχειν τὸ ὄνομα ‐ τὸ δέλτα δὲ ἔγκειται, ὥστε "ἡδονὴ" ἀντὶ "ἡονῆσ" καλεῖται ‐ ἥ τε "λύπη" ἀπὸ τῆσ διαλύσεωσ τοῦ σώματοσ ἐοίκεν ἐπωνομάσθαι ἣν ἐν τούτῳ τῷ πάθει ἴσχει τὸ σῶμα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 217:4)
ἴσωσ γὰρ οὐκ ὀρθῶσ ἔγκειται, ὦ Σώκρατεσ·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 309:8)
οὐ δεῖ δὲ θαυμάζειν, εἰ τοῖσ ἀτυχήσασιν ἔγκειται πικρῶσ, ὅπου καὶ τοὺσ παραγενομένουσ καὶ συγκινδυνεύσαντασ εἰσ τὴν τῶν πολεμίων μερίδα καὶ προδοτῶν μετατίθησι.
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 361)
καὶ ὠσφράνθη Κύριοσ ὁ Θεὸσ ὀσμὴν εὐωδίασ, καὶ εἶπε Κύριοσ ὁ Θεὸσ διανοηθείσ. οὐ προσθήτω ἔτι καταράσασθαι τὴν γῆν διὰ τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων, ὅτι ἔγκειται ἡ διάνοια τοῦ ἀνθρώπου ἐπιμελῶσ ἐπὶ τὰ πονηρὰ ἐκ νεότητοσ αὐτοῦ. οὐ προσθήσω οὖν ἔτι πατάξαι πᾶσαν σάρκα ζῶσαν, καθὼσ ἐποίησα.
(70인역 성경, 창세기 8:21)

SEARCH

MENU NAVIGATION