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λόγοσ, ὅτι καὶ γυπὸσ
ἐγκέφαλοσ
καὶ αἰθυίησ ὠμῆσ κραδίη, καὶ αἱ κατοικίδιοι γαλέαι βρωθέντεσ λύουσι τὴν νοῦσον· ἐγὼ δὲ τῶνδε μὲν οὐκ ἐπειρήθην· ἐθεασάμην δὲ ἀνθρώπου γε νεοσφαγέοσ ὑποθέντασ φιάλην τῷ τρώματι καὶ ἀρυσαμένουσ τοῦ αἵματοσ πίνοντασ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
128)
ἔνια δὲ ἅμα, ὅσα κύρια καὶ ἐν ᾧ πρώτῳ ὁ λόγοσ καὶ ἡ οὐσία, οἱο͂ν εἰ τοῦτο καρδία ἢ
ἐγκέφαλοσ
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 157:1)
ἐγκέφαλοσ
φοίνικοσ φοίνικοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 851)
"ἡ δ’ ἀπ’ αὐτοῦ, ὅταν ἀφέλωσι τὸ ἄνω ἐν ᾧπερ ὁ
ἐγκέφαλοσ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 854)
ὁ δὲ φοῖνιξ, ὅταν ἐξαιρεθῇ ὁ
ἐγκέφαλοσ
, ὅλοσ ἐξαυαίνεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 85 1:4)
"τοῦτο γάρ ἐστιν ὁ λεγόμενοσ, οἶμαι, Διὸσ ἅμα καὶ βασιλέωσ
ἐγκέφαλοσ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:145)
ἐρέβινθοσ κύαμοσ, χόνδροσ, τυρόσ, μέλι, σησαμίδεσ, βάτραχοσ, βότρυεσ, ῥοῦσ, πυραμίδεσ, μῆλον, κάρυον, γάλα, κανναβίδεσ, κόγχαι, χυλόσ, Διὸσ
ἐγκέφαλοσ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 507)
ἐγκέφαλοσ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 214)
ἐκ δ’
ἐγκέφαλοσ
χαμάδισ ῥέε, δεῦε δὲ γαῖαν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1624)
ὁκόταν γὰρ τοῦ χειμῶνοσ ἐόντοσ νοτίου καὶ θερμοῦ τοῦ σώματοσ μὴ συνιστῆται ὁ
ἐγκέφαλοσ
μηδὲ αἱ φλέβεσ, τοῦ ἦροσ ἐπιγενομένου βορείου καὶ αὐχμηροῦ καὶ ψυχροῦ ὁ
ἐγκέφαλοσ
, ὁπηνίκα αὐτὸν ἔδει ἅμα καὶ τῷ ἦρι διαλύεσθαι καὶ καθαίρεσθαι ὑπό τε κορύζησ καὶ βράγχων, τηνικαῦτα πήγνυταί τε καὶ συνίσταται, ὥστε ἐξαίφνησ τοῦ θέρεοσ ἐπιγενομένου καὶ τοῦ καύματοσ καὶ τῆσ μεταβολῆσ ἐπιγινομένησ ταῦτα τὰ νοσεύματα ἐπιπίπτειν.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ
, x.10)
Ὁκόσοισιν ἂν ὁ
ἐγκέφαλοσ
διακοπῇ, τουτέοισιν ἀνάγκη πυρετὸν καὶ χολῆσ ἔμετον ἐπιγίνεσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 60.50)
Ὁκόσοισιν ἂν σφακελισθῇ ὁ
ἐγκέφαλοσ
, ἐν τρισὶν ἡμέρῃσιν ἀπόλλυνται‧ ἢν δὲ ταύτασ διαφύγωσιν, ὑγιέεσ γίνονται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 87.48)
Ὁκόσοισιν ἐν τῇ οὐρήθρῃ φύματα γίνεται, τουτέοισι, διαπυήσαντοσ καὶ ἐκραγέντοσ, λύεται ὁ πόνοσ Ὁκόσοισιν ἂν ὁ
ἐγκέφαλοσ
σεισθῇ ὑπό τινοσ προφάσιοσ, ἀνάγκη ἀφώνουσ γίνεσθαι παραχρῆμα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 87.54)
Ἀλλὰ γὰρ αἴτιοσ ὁ
ἐγκέφαλοσ
τούτου τοῦ πάθεοσ, ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων νουσημάτων τῶν μεγίστων‧ ὁτέῳ δὲ τρόπῳ καὶ ἐξ οἱήσ προφάσιοσ γίνεται, ἐγὼ φράσω σαφέωσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ.
, 3.1)
Ὁ
ἐγκέφαλοσ
τοῦ ἀνθρώπου ἐστὶ διπλόοσ ὥσπερ καὶ τοῖσιν ἄλλοισι ζώοισιν ἅπασιν‧ τὸ δὲ μέσον αὐτοῦ διείργει μῆνιγξ λεπτή‧ διὸ οὐκ αἰεὶ κατὰ τωὐτὸ τῆσ κεφαλὴσ ἀλγέει, ἀλλ’ ἐν μέρει ἑκάτερον, ὁτὲ δὲ ἅπασαν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ.
, 3.2)
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