헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μὴ τοίνυν ὅ γε τούτοισ ἐγκαλοῦμεν, τοῦτ’ αὐτοὶ πάθωμεν, μηδὲ τῆσ τούτων ἀβουλίασ μᾶλλον κληρονομήσωμεν ἢ τοῖσ ἡμετέροισ αὐτῶν λογισμοῖσ χρησώμεθα, οὓσ περὶ τούτων ἐξ ἀρχῆσ εἴχομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 2:14)
ἐπειδὰν μὲν οὖν λοιμὸσ ἢ σεισμὸσ γένηται, τοῖσ θεοῖσ ἐγκαλοῦμεν, ὡσ κακῶν παρέχουσιν τοῖσ ἀνθρώποισ αἰτίασ, καὶ οὔ φαμεν αὐτοὺσ εἶναι δικαίουσ οὐδὲ φιλανθρώπουσ, οὐδὲ ἂν τὰ μάλιστα ἡμῖν ἡμαρτηκόσιν ἐπιτιμῶσι σὺν τῇ δίκῃ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 36:2)
πόλεμον δέ, ὅστισ οὐχ ἧττον ἀπόλλυσιν ἢ σεισμόσ, αὐτοὶ προαιρούμεθα καὶ τοῖσ αἰτίοισ τούτων ἀνθρώποισ οὐκ ἐγκαλοῦμεν οὐδέν, ὥσπερ ὑπὲρ ἐκείνων τοῖσ θεοῖσ, ἀλλὰ τούτουσ εἶναι καὶ φιλοδήμουσ δοκοῦμεν καὶ λεγόντων ἥδιστα ἀκούομεν αὐτῶν καὶ συμβουλεύουσι πειθόμεθα, καὶ πάσασ αὐτοῖσ παρέχομεν ἀντὶ τῶν κακῶν οὐκ ἀμοιβάσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 38:2)
ὑπὲρ ἁπάσασ δὲ τὰσ ἄλλασ ἀποικίασ, αἷσ μέχρι τοῦ παρόντοσ οὐδὲν ἐγκαλοῦμεν, τῆσ ὑμετέρασ οἰόμεθα δεῖν πόλεωσ ἄρχειν οὐ πρὸ πολλοῦ τὴν ἀποικίαν εἰσ αὐτὴν ἀπεσταλκότεσ, ὥστε ἐξίτηλον εἶναι ἤδη τὸ ἀφ’ ἡμῶν γένοσ ὑπὸ χρόνου παλαιωθέν, ἀλλὰ τῇ τρίτῃ πρὸ ταύτησ γενεᾷ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 10 5:1)
ἡμεῖσ δὲ οὐ τοῖσ λόγοισ τιμωρεῖσθαι τοὺσ ἐχθροὺσ εἰώθαμεν, ἀλλὰ τοῖσ ἔργοισ, καὶ οὔτε δικαστὴν ποιούμεθά σε περὶ ὧν Ταραντίνοισ ἢ Σαυνίταισ ἢ τοῖσ ἄλλοισ πολεμίοισ ἐγκαλοῦμεν οὔτ’ ἐγγυητὴν λαμβάνομεν ἐκτίσματοσ οὐδενόσ, ἀλλὰ τοῖσ ἡμῶν αὐτῶν ὅπλοισ τὸν ἀγῶνα κρινοῦμεν καὶ τὰσ τιμωρίασ, ὡσ ἂν αὐτοὶ θέλωμεν, ἀναπράξομεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 10 4:1)
νῦν δ’ ἡμεῖσ ἀφέντεσ ἐπὶ τούτοισ εὐχαριστεῖν, ὅτι μὴ καὶ αὐτῶν τὴν ἴσην ἐπιμέλειαν ἐπιμελούμεθα, ἐφ’ αὑτοῖσ ἐγκαλοῦμεν τῷ θεῷ.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προνοίασ. 6:1)
καὶ οὐ τοῦ ἐπ’ ἐκείνοισ ἐγκαλοῦμεν θυμῷ χρῆσθαι μὴ ἐλλιπόντοσ, ἀλλὰ τοῦ μιμεῖσθαι τὴν ἀσέλγειαν αὐτῶν σπουδάσαντοσ ἐκπεπλήγμεθα, εὑρίσκοντεσ κἀκεῖνά σοι οὐκ ἐπ’ ἀσφαλείᾳ τοῦ πατρόσ, ἀλλ’ ἐπ’ ὀλέθρῳ τῶν ἀδελφῶν πεπραγμένα, ὅπωσ μισοπονηρίᾳ τῇ κατ’ αὐτῶν φιλοπάτωρ εἶναι πεπιστευμένοσ ἀδεεστέραν ἐπ’ αὐτῷ κακουργεῖν παραλάβοισ δύναμιν, ὃ δὴ καὶ τοῖσ ἔργοισ παρέστησασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 133:2)
ἐξ ὧν ἁπάντων εἴ τι συνεῖναι δυνάμεθα τί τε καλῶσ ἢ μὴ κατῳκίσθη, καὶ ποῖοι νόμοι σῴζουσιν αὐτῶν τὰ σῳζόμενα καὶ ποῖοι φθείρουσι τὰ φθειρόμενα, καὶ ἀντὶ ποίων ποῖα μετατεθέντα εὐδαίμονα πόλιν ἀπεργάζοιτ’ ἄν, ὦ Μέγιλλέ τε καὶ Κλεινία, ταῦτα δὴ πάλιν οἱο͂ν ἐξ ἀρχῆσ ἡμῖν λεκτέον, εἰ μή τι τοῖσ εἰρημένοισ ἐγκαλοῦμεν λόγοισ.
(플라톤, Laws, book 3 43:1)
εἶτα ἃ διὰ Πομπήϊον Αἰγυπτίοισ ἐγκαλοῦμεν, ταῦτα Αἰγύπτιοι κατηγοροῦσιν Ἀγησιλάου, ὁ μὲν γὰρ ἠδικήθη πιστεύσασ, ὁ δὲ πιστευθεὶσ ἐγκατέλιπε καὶ μετέστη πρὸσ τοὺσ πολεμοῦντασ οἷσ ἔπλευσε συμμαχήσων·
(플루타르코스, Comparison of Agesilaus and Pompey, chapter 5 1:2)
"νῦν δ’ ἔστι μία προφῆτισ, καὶ οὐκ ἐγκαλοῦμεν ἐξαρκεῖ γὰρ αὕτη τοῖσ δεομένοισ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 8 1:10)
"νῦν δ’ ὅτι καὶ πρὶν ἀδικεῖν ἐνίουσ τὴν ἕξιν αὐτῶν κολούει καὶ τὴν διάθεσιν, ἐγκαλοῦμεν, ἀγνοοῦντεσ ὅτι τοῦ γενομένου πολλάκισ τὸ μέλλον καὶ τὸ λανθάνον τοῦ προδήλου χεῖρόν ἐστι καὶ φοβερώτερον, οὐ δυνάμενοι δὲ συλλογίζεσθαι τὰσ αἰτίασ, δι’ ἃσ ἐνίουσ μὲν καὶ ἀδικήσαντασ ἐᾶν βέλτιόν ἐστιν ἐνίουσ δὲ καὶ·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 212)
οὔτε γὰρ τρίγλαν ἔστι δήπου ληιβότειραν οὔτε σκάρον τρυγηφάγον οὔτε κεστρεῖσ τινασ ἢ λάβρακασ σπερμολόγουσ προσειπεῖν, ὡσ τὰ χερσαῖα κατηγοροῦντεσ ὀνομάζομεν ἀλλ’ οὐδ’ ὅσα γαλῇ καὶ μυίᾳ κατοικιδίῳ μικρολόγωσ ἐγκαλοῦμεν ἔχοι τισ ἂν αἰτιάσασθαι τὸν μέγιστον ἰχθῦν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί μάλιστα οἱ Πυθαγορικοὶ ἐμψύχων τοὺσ ἰχθῦσ παρῃτοῦντο. 18:13)
"ἅ σοι πάντεσ ἐγκαλοῦμεν, οὐδεὶσ δὲ τολμᾷ φανερῶσ λέγειν.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 18 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION