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εἰ δέ τισ ᾤετο τοῖσ πωλοῦσι τὰσ πατρίδασ μόνοισ εἶναι θαρρεῖν, οὐκ ὀρθῶσ
ἐγίγνωσκεν
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμμαχικὸσ α#
14:8)
οὗτοσ γοῦν εἰ
ἐγίγνωσκεν
ἑαυτόν, οὐκ ἄν ποτε στρατηγεῖν ἠξίωσε·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 13:3)
καὶ Ἀλέξανδροσ ἰδὼν πλησίον τῆσ πόλεωσ ἐσομένην τὴν μάχην προσωτέρω ἐκκαλέσασθαι αὐτοὺσ βουληθεὶσ τῶν τειχῶν, ὡσ εἰ τροπὴ γίγνοιτο,
ἐγίγνωσκεν
γὰρ ἐσομένην, μὴ δἰ ὀλίγου ἐσ τὴν πόλιν καταφυγόντεσ εὐμαρῶσ διασώζοιντο, ὡσ ἐκθέοντασ εἶδε τοὺσ βαρβάρουσ, μεταβαλλομένουσ κελεύει τοὺσ Μακεδόνασ ὀπίσω ἀποχωρεῖν ὡσ πρὸσ γήλοφόν τινα ἀπέχοντα ἀπὸ τοῦ χωρίου, ἵναπερ στρατοπεδεύειν ἐγνώκει, ἑπτά που μάλιστα σταδίουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 26 2:1)
ἐπεὶ καὶ αὐτὸσ ἐκεῖνοσ, ἃ Σίμωνι περὶ ἱππικῆσ ἐνδεῶσ λελεγμένα ἦν, ᾠήθη δεῖν ἀναγράψαι, οὐχὶ ἔριδι τῇ πρὸσ Σίμωνα, ἀλλ̓ ὅτι ὠφέλιμα ἐσ ἀνθρώπουσ
ἐγίγνωσκεν
.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 1 5:1)
ὡσ δὲ οὐδὲ ἄλλο γένοσ κυνῶν
ἐγίγνωσκεν
, ὃ κατὰ ὠκύτητα ἐοίκεν τῷ Κελτικῷ, τεκμαίρεσθαι ὑπάρχει ἀπὸ τῶνδε.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 2 2:1)
ἔπειτα καὶ ἐκ τίνοσ ἂν φιλίασ ποτὲ ἐδάνεισεν ὁ πατὴρ ὁ ἐμὸσ τῷ Βοιωτίῳ ναυάρχῳ τὰσ χιλίασ δραχμάσ, ὃν οὐκ
ἐγίγνωσκεν
;
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως
61:4)
ὅτι δὲ καὶ Ἱπποκράτησ οὕτωσ
ἐγίγνωσκεν
Ἀριστοτέλουσ ἔτι πρότεροσ ὤν, ἐν ἑτέροισ ἡμῖν ἀποδέδεικται.
(갈레노스, On the Natural Faculties.,
ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α
, section 222)
ὅτι δὲ καὶ ὁ Ἐρασίστρατοσ οὕτωσ
ἐγίγνωσκεν
, οἱ τὸ πρῶτον ἀνεγνωκότεσ αὐτοῦ σύγγραμμα τῶν καθόλου λόγων ἐπίστανται.
(갈레노스, On the Natural Faculties.,
ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α
, section 1725)
"ἀνόητόν τινα ἄνδρα καὶ τὸν Δημόκριτον γενέσθαι, εἴ γε οὕτωσ
ἐγίγνωσκεν
.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 26:8)
"ἀλλ’
ἐγίγνωσκεν
ἄλλασ πρὸσ ἄλλα δυνάμεισ καὶ φύσεισ γεγενημένασ, ὧν ἑκάστη κινεῖται διαφόρωσ, κἂν ἓν ᾖ τὸ κινοῦν ἁπάσασ.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 227)
τὸν Πύθην
ἐγίγνωσκεν
ἡδόμενον ὄψοισ καὶ βρώμασι.
(플루타르코스, Mulierum virtutes,
Πύθεω Γυνὴ
2:1)
ἔτι δὲ πρὸσ τούτοισ ἐννοήσασ ὅτι περὶ ὁπόσων ἂν ἐγγένωνται ἀνθρώποισ φιλονικίαι, πολὺ μᾶλλον ἐθέλουσι ταῦτ’ ἀσκεῖν, ἀγῶνάσ τε αὐτοῖσ προεῖπεν ἁπάντων ὁπόσα
ἐγίγνωσκεν
ἀσκεῖσθαι ἀγαθὸν εἶναι ὑπὸ στρατιωτῶν καὶ προεῖπε τάδε, ἰδιώτῃ μὲν ἑαυτὸν παρέχειν εὐπειθῆ τοῖσ ἄρχουσι καὶ ἐθελόπονον καὶ φιλοκίνδυνον μετ’ εὐταξίασ καὶ ἐπιστήμονα τῶν στρατιωτικῶν καὶ φιλόκαλον περὶ ὅπλα καὶ φιλότιμον ἐπὶ πᾶσι τοῖσ τοιούτοισ, πεμπαδάρχῳ δ’ αὐτὸν ὄντα οἱο͂́νπερ τὸν ἀγαθὸν ἰδιώτην καὶ τὴν πεμπάδα εἰσ τὸ δυνατὸν τοιαύτην παρέχειν, δεκαδάρχῳ δὲ τὴν δεκάδα ὡσαύτωσ, λοχαγῷ δὲ τὸν λόχον, καὶ ταξιάρχῳ ἀνεπίκλητον αὐτὸν ὄντα ἐπιμελεῖσθαι καὶ τῶν ὑφ’ αὑτῷ ἀρχόντων ὅπωσ ἐκεῖνοι αὖ ὧν ἂν ἄρχωσι παρέξουσι τὰ δέοντα ποιοῦντασ.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Β
, chapter 1 27:1)
πρὸσ δ’ ἔτι ἃ οἱ βέλτιστοι νομιζόμενοι ἔχουσιν
ἐγίγνωσκεν
ὁ Κῦροσ δεῖν τοὺσ ὑπηρέτασ ἔχειν, καὶ τοῦτο ἀσκεῖν ὡσ μηδὲν ἀναίνοιντο ἔργον, ἀλλὰ πάντα νομίζοιεν πρέπειν αὑτοῖσ πράττειν ὅσα ἁρ́χων προστάττοι.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Β
, chapter 1 37:4)
καὶ Κῦροσ μὲν δὴ περὶ τούτων οὕτωσ
ἐγίγνωσκεν
.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ε
, chapter 3 61:1)
καὶ ταξιάρχουσ δὲ καὶ πεζῶν καὶ ἱππέων
ἐγίγνωσκεν
ἐκ τούτων καταστατέον εἶναι.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 1 13:3)
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