헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔκειτο δ’ ἡ νῆσοσ κατὰ τὸν ἔσπλουν, καὶ ἀνετέτατο ἰσχυρῶσ, ἵνα ὅ τε ναύαρχοσ τὰ ἐκ πελάγουσ πάντα ἐφορᾷ, καὶ τοῖσ ἐπιπλέουσιν ἀφανὴσ ἡ τῶν ἔνδον ᾖ ὄψισ ἡ ἀκριβήσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 2:7)
ὥστ’ εἰκότωσ ἥδιστα ἐφορᾷ τὴν ὑμετέραν ἀρχήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 31:8)
ἐφορᾷ γὰρ οὗτοσ πάντ’.
(아리스토텔레스, Prologue 2:22)
ἐφορᾷ γὰρ ὁμοίωσ ἅπαντασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 8:2)
καὶ τὸν ποιητὴν δὲ λέγειν σύμφωνα τούτοισ ἠέλιόσ θ’, ὃσ πάντ’ ἐφορᾷ καὶ πάντ’ ἐπακούει.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 11 2:3)
"ἄνδρεσ ὁμόφυλοι, γινώσκειν ὑμᾶσ νομίζω τοῦτο, ὅτι πᾶσ τόποσ ἔχει τὸν θεὸν καὶ οὐκ ἔστιν ἓν ἀποδεδειγμένον χωρίον ἐν ᾧ πάρεστιν, ἀλλὰ πανταχοῦ τε ἀκούει καὶ τοὺσ θρησκεύοντασ ἐφορᾷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 286:1)
καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινοσ τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότοσ ἁλίσκοιτο, καὶ τέλοσ συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντόσ τινοσ, εἴτε δὴ καὶ τοῦ θεοῦ, ὃσ ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα, αἴροντοσ αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 72:1)
πῶσ ὁ πανοῦργοσ ἐν τοῖσ ἄλλοισ οὕτωσ ἄφρων ἐγενόμην, ὡσ μὴ νοεῖν, ὅτι λαθεῖν οὐδ’ ἀνθρώπουσ ῥᾴδιον τηλικοῦτον μύσοσ ἐνσκευαζόμενον, τὸν δ’ ἀπ’ οὐρανοῦ δικαστὴν ἀμήχανον, ὃσ ἐφορᾷ πάντα καὶ πανταχοῦ πάρεστιν;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 884:4)
ἀλλ’ ἀνὴρ μὲν ἀγαθὸσ οἰκίαν ἀσελγῆ φεύξεται καὶ τοὺσ ἐν αὐτῇ στυγήσει, τὸν δὲ θεὸν ἔτι πείθεσθε τοῖσ οἰκείοισ κακοῖσ παραμένειν, ὃσ τά τε κρυπτὰ πάντα ἐφορᾷ καὶ τῶν σιγωμένων ἀκούει;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 465:1)
τεκμήριον δὲ μέγιστον‧ ὅταν ἄνθρωποσ ἐν ἡλίῳ βαδίζῃ ἢ καθίζῃ ἱμάτιον ἔχων, ὁκόσα μὲν τοῦ χρωτὸσ ὁ ἥλιοσ ἐφορᾷ, οὐχ ἱδρῳή ἄν‧ ὁ γὰρ ἥλιοσ ἀναρπάζει τὸ προφαινόμενον τοῦ ἱδρῶτοσ‧ ὁκόσα δὲ ὑπὸ τοῦ ἱματίου ἐσκέπασται ἢ ὑπ’ ἄλλου του, ἱδροῖ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, viii.9)
ἀλλ’ ἔτι μέν κε καὶ ὣσ κακά περ πάσχοντεσ ἵκοισθε, αἴ κ’ ἐθέλῃσ σὸν θυμὸν ἐρυκακέειν καὶ ἑταίρων, ὁππότε κε πρῶτον πελάσῃσ ἐυεργέα νῆα Θρινακίῃ νήσῳ, προφυγὼν ἰοειδέα πόντον, βοσκομένασ δ’ εὑρ́ητε βόασ καὶ ἴφια μῆλα Ηἐλίου, ὃσ πάντ’ ἐφορᾷ καὶ πάντ’ ἐπακούει.
(호메로스, 오디세이아, Book 11 14:4)
δεινοῦ γὰρ θεοῦ αἵδε βόεσ καὶ ἴφια μῆλα, Ηἐλίου, ὃσ πάντ’ ἐφορᾷ καὶ πάντ’ ἐπακούει.
(호메로스, 오디세이아, Book 12 35:2)
Ζεὺσ σφέασ τίσαιτο ἱκετήσιοσ, ὅσ τε καὶ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ ἐφορᾷ καὶ τίνυται ὅσ τισ ἁμάρτῃ.
(호메로스, 오디세이아, Book 13 27:9)
οἱο͂ν περὶ τὸ ὑγιεινὸν εἰσ ἅπαντασ τοὺσ χρόνουσ οὐκ ἄλλη τισ ἢ ἰατρική, μία οὖσα, ἐφορᾷ καὶ γιγνόμενα καὶ γεγονότα καὶ γενησόμενα ὅπῃ γενήσεται·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 122:3)
"καὶ πού τισ ἐφορᾷ θεῶν ἡμᾶσ ἀγωνιζομένουσ περὶ τῶν δικαίων.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 27 13:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION