헬라어 문장 내 검색 Language

τρισσὴ δὲ τουτέων ἡ ἰδέη· ἢ τοὺσ ὀχετοὺσ τοῦ Ῥοοῦ δῆσαι, ξυναγωγ ῇ καὶ πιέσι τῶν ἀγγείων, ἢ τὸ Ῥέον παχῦναί τε καὶ πῆξαι ὡσ μὴ διαρρέῃ, κἢν παραπέμπωσι οἱ ὀχετοί· ἢ ξηρῆναι τὰσ ἐφόδουσ πρὸσ ἕδρην τὴν ἀρχαίην τὸ αἷμα στήσαντα, ὅκωσ μὴ τῇ ἐπιρροῇ κενεόμενοι οἱ χῶροι προσμενέωσι, πλημμυρῶσι δὲ ἔνθα ἡ ξύνδοσισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.67)
ὡσ δὲ ἐνέτυχε χωρίῳ, ἵνα οὐ πηλὸσ αὐτῷ ἐφαίνετο, ἀλλὰ ὑπὸ ψάμμου γὰρ ξύμπαν ἦν ἄπεδον καὶ στερεὸν ἐσ τὰσ ἐφόδουσ τε καὶ ἀναστροφὰσ τῶν ἵππων, ἐνταῦθα ἔτασσε τὴν στρατιάν, πρώτουσ μὲν τοὺσ ἐλέφαντασ ἐπὶ μετώπου, διέχοντα ἐλέφαντα ἐλέφαντοσ οὐ μεῖον πλέθρου, ὡσ πρὸ πάσησ τε τῆσ φάλαγγοσ τῶν πεζῶν παραταθῆναι αὐτῷ τοὺσ ἐλέφαντασ ἐπὶ μετώπου καὶ φόβον πάντῃ παρέχειν τοῖσ ἀμφ̓ Ἀλέξανδρον ἱππεῦσιν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 15 5:1)
δύο δὲ εἶχον ἔξωθεν ἐφόδουσ εἰσ αὑτάσ, ἡ μὲν βασίλειοσ ἀσφαλῆ καὶ πλατεῖαν, ὡσ ἀκινδύνωσ τε καὶ ἀπταίστωσ δι’ αὐτῆσ εἰσιέναι ἐφ’ ἁρ́ματοσ ἐλαύνοντα, εἴ τῳ δεδομένον εἰή παρὰ τοῦ μεγίστου θεῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 80:2)
τὸ δὲ μέγιστον, πρὸσ τὰσ τῶν πολεμίων ἐφόδουσ ὀχυρὰν καὶ δυσέμβολον ἐποίησε τὴν χώραν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 57 2:2)
ὅπου μὲν γὰρ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ ψύχουσ πήγνυνται μὲν οἱ μέγιστοι ποταμοί, στέγοντοσ τοῦ κρυστάλλου διαβάσεισ στρατοπέδων καὶ ἁμαξῶν καταγόμων ἐφόδουσ, πήγνυται δὲ ὁ οἶνοσ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν χυμῶν ὥστε μαχαίραισ ἀποτέμνεσθαι, καὶ τὰ τούτων θαυμασιώτερα, τὰ μὲν ἀκρωτήρια τῶν ἀνθρώπων τῆσ ἐσθῆτοσ παρατριβούσησ περιρρεῖ, τὰ δὲ ὄμματα ἀμαυροῦται, τὸ δὲ πῦρ ἀλεωρὰν οὐ ποιεῖ, καὶ χαλκοῖ μὲν ἀνδριάντεσ ῥήγνυνται, κατὰ δέ τινασ καιροὺσ διὰ τὴν πυκνότητα τῶν νεφῶν οὔτε ἀστραπὴν οὔτε βροντὴν γίνεσθαι περὶ τοὺσ τόπουσ φασί·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 34 2:1)
τὸ μὲν οὖν κανονικὸν ἐφόδουσ ἐπὶ τὴν πραγματείαν ἔχει, καὶ ἔστιν ἐν ἑνὶ τῷ ἐπιγραφομένῳ Κανών·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 30:1)
καὶ τῶν πόλεων ὅσα ἦν ἐπίμαχα καὶ ῥᾴδια ληφθῆναι διὰ κλιμάκων ἐξοικοδομεῖν τε καὶ ἀποταφρεύειν δεδοικότεσ τὰσ αἰφνιδίουσ ἀλλήλων ἐφόδουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 54 1:3)
τρόπον αὐτοῖσ πολεμεῖν διὰ τὸ μήτ’ ἐκ τοῦ φανεροῦ τὰσ ἐπιχειρήσεισ αὐτοὺσ ποιεῖσθαι μήτ’ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ χρονίζειν τόποισ, ἀλλὰ νυκτὶ μὲν εἰσ ὄρθρον, ἡμέρᾳ δ’ εἰσ νύκτα συμμετρεῖσθαι τὰσ ἐφόδουσ, καὶ πολλάκισ ἀποστείλαντι τοὺσ στρατιώτασ ἐπὶ τὴν βοήθειαν τῆσ χώρασ διὰ κενῆσ, παραγίνεταί τισ ἐξ αὐτῶν ᾐκισμένοσ τὸ σῶμα μάστιξιν ἀποσταλεὶσ ὑπὸ τῶν φυγάδων ὡσ αὐτόμολοσ, ὃσ ἄδειαν αἰτησάμενοσ ὑπέσχετο τῷ τυράννῳ παραλαβὼν τὴν ἀποσταλησομένην σὺν αὐτῷ δύναμιν ἄξειν ἐπὶ τὸν τόπον, ἐν ᾧ τὴν ἐπιοῦσαν ἔμελλον αὐλίζεσθαι νύκτα οἱ φυγάδεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 10 7:1)
ὃ δὴ κἀπὶ παρατάξεωσ πράττοντεσ ἐπιστρέφονταί τε ταχέωσ, ἵνα δέοι, καὶ πρὸσ τὰσ ἐφόδουσ αὐτοῖσ καὶ πρὸσ τὰσ ἀνακλήσεισ ὑποχωροῦσιν ἀθρόοι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 110:2)
εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα Ῥωμαίοισ ὑποπτεύετε διειλέχθαι τινάσ, παρατηρεῖν ἔξεστι τὰσ ἐφόδουσ, κἄν τι τῶν διαβεβλημένων ἔργῳ διακαλύπτηται, τότε φρουρεῖν τὴν μητρόπολιν ἐλθόντασ κολάζειν τε τοὺσ αἰτίουσ πεφωραμένουσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 304:1)
οὕτωσ μὲν οὖν πρὸσ τὰσ τῶν πολεμίων ἐφόδουσ φύσει τε καὶ χειροποιήτωσ τὸ φρούριον ὠχύρωτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 334:1)
Οἱ δὲ Ῥωμαῖοι μάχην ἔτι προσδοκῶντεσ, ὑπὸ τὴν ἑώ διασκευασάμενοι καὶ τὰσ ἀπὸ τῶν χωμάτων ἐφόδουσ ταῖσ ἐπιβάθραισ γεφυρώσαντεσ προσβολὴν ἐποιοῦντο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 449:1)
Ὁκόσα δὲ δείματα νυκτὸσ παρίσταται καὶ φόβοι καὶ παράνοιαι καὶ ἀναπηδήσιεσ ἐκ τῆσ κλίνησ καὶ φόβητρα καὶ φεύξιεσ ἔξω, Ἑκάτησ φασὶν εἶναι ἐπιβολὰσ καὶ ἡρώων ἐφόδουσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 1.23)
μετὰ γὰρ τοὺσ τριάκοντα οἱ πατέρεσ ὑμῶν, πεπονθότεσ ὑπὸ τῶν πολιτῶν οἱᾶ οὐδεὶσ πώποτε τῶν Ἑλλήνων ἠξίωσε, καὶ μόλισ εἰσ τὴν ἑαυτῶν κατεληλυθότεσ, ἁπάσασ τὰσ ὁδοὺσ τῶν ἀδικημάτων ἐνέφραξαν, πεπειραμένοι καὶ εἰδότεσ τὰσ ἀρχὰσ καὶ τὰσ ἐφόδουσ τῶν τὸν δῆμον προδιδόντων.
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 171:4)
ἵνα μὴ τελέωσ οἱ μεθ’ ἡμᾶσ ἀνεννόητοι τούτων ὑπάρχοντεσ ἐκπλήττωνται τὰσ αἰφνιδίουσ καὶ παραλόγουσ τῶν βαρβάρων ἐφόδουσ, ἀλλ’ ἐπὶ ποσὸν ἐν νῷ λαμβάνοντεσ ὡσ ὀλιγοχρόνιόν ἐστι καὶ λίαν εὔφθαρτον τὸ τῶν βαρβάρων πλῆθοσ τοῖσ σὺν νῷ κινδυνεύουσι τὴν ἔφοδον αὐτῶν ὑπομένωσι καὶ πάσασ ἐξελέγχωσι τὰσ σφετέρασ ἐλπίδασ πρότερον ἢ παραχωρῆσαί τινοσ τῶν ἀναγκαίων.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 35 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION