헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν οἷσ τοίνυν καιροῖσ τοῦ Περικλέουσ κατεψηφίσαντο οἱ καταψηφισάμενοι σκέψαι, ἐπειδὴ καὶ ἔφησ ὅτι ἐπὶ τελευτῇ τοῦ βίου τοῦ Περικλέουσ κατέγνωσαν κλοπήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 129:8)
εἰ δ’ ἔσθ’ ἕτερα ἀμείνω καὶ πλείω τούτων, καὶ σύ γ’ αὐτὸσ κάλλιστα ὡμολόγηκασ ‐ ὀψὲ γάρ ποτε ἔφησ αὐτοὺσ εἰσ ταῦτ’ ἐμπεσεῖν, ὡσ τόν γε ἄνω χρόνον πάντα κἀκείνουσ ὡσ ἐβούλοντο πράττοντασ καὶ τὸν δῆμον παρέχοντα αὑτὸν οἱο͂ν χρὴ ‐ πῶσ οὐκ ὀρθῶσ εἶχε μιμήσασθαι τὸ τῶν Περσῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 139:6)
ἀλλὰ μὴν αὐτόσ γ’ ἔφησ ἐντεῦθεν ὡρμῆσθαι τοὺσ κινδύνουσ, καὶ οὐδ’ ὀλίγον χρόνον ἐγχωρεῖν διαφεύγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 148:9)
καταδύντεσ δὲ εἰσ τοὺσ χηραμοὺσ ἐκεῖ τὰ θαυμαστὰ σοφίζονται, σκιᾷ τινι λόγουσ ἀνασπῶντεσ, ἔφησ ὦ Σοφόκλεισ, τὸν ἀνθέρικον θερίζοντεσ, τὸ ἐκ τῆσ ψάμμου σχοινίον πλέκοντεσ, οὐκ οἶδ’ ὅντιν’ ἱστὸν ἀναλύοντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 194:7)
οὐ σὺ εἶ ὁ καὶ τὸν καινὸν καὶ οὐδέπω ἐν χρείᾳ γενόμενον φαινόλην εἴρηται γάρ, ὦ βέλτιστε, καὶ ὁ φαινόλησ εἰπών παῖ Λεῦκε, δόσ μοι τὸν ἄχρηστον φαινόλην εἰσ βαλανεῖον δέ ποτε πορευόμενοσ οὐκ ἔφησ πρὸσ τὸν πυνθανόμενον ’ ποῖ δή;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 52 1:6)
τουτονὶ δ’, ὃν ἀρτίωσ ἔφησ ἔχοντα πεῖραν ἥκειν πολυτελῶν πολλῶν τε δείπνων, ἐπιλαθέσθαι, Σιμία, πάντων ποιήσω, θρῖον ἂν δείξω μόνον παραθῶ τε δεῖπνον ὄζον αὔρασ Ἀττικῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 68 1:45)
οὐ γὰρ δήπου τὸν Περσῶν βασιλέα Δαρεῖον οὐκ ἂν ἔφησ ἐλεύθερον εἶναι, ἐπειδὴ καταπεσὼν ἀπὸ τοῦ ἵππου ἐν κυνηγεσίοισ, τοῦ ἀστραγάλου ἐκχωρήσαντοσ, ὑπήκουε τοῖσ ἰατροῖσ ἕλκουσι καὶ στρεβλοῦσιν αὐτοῦ τὸν πόδα, ὅπωσ καταστήσεται τὸ ἄρθρον, καὶ ταῦτα Αἰγυπτίοισ ἀνθρώποισ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 13:2)
τὰ γὰρ ἐν ἄλλοισ ἡμῖν γεγραμμένα δυσμνημόνευτα εἶναι, καί τοι, ὡσ ἔφησ, συνεχῶσ αὐτὰ βαστάζεισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 84:2)
Ηἴτει Διονύσιον ἀργύριον, καὶ ὅσ, "ἀλλὰ μὴν ἔφησ οὐκ ἀπορήσειν τὸν σοφόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 18:1)
" καὶ τὸ λοιπὸν μὴ ἐφῇσ αὐτῇ προάγειν ἀναζωγραφούσῃ τὰ ἑξῆσ.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἀγωνιστέον πρὸσ τὰσ φαντασίασ. 25:1)
εἰ γὰρ ἐξωλέστατοσ πάντων ἀνθρώπων ἐγενόμην καὶ θηρίου ψυχὴν εἶχον ἀνημέρου, πάτερ, οὐκ ἂν ταῖσ σαῖσ εὐεργεσίαισ ἐνικήθην, ὃν κατήγαγεσ μέν, ὡσ ἔφησ αὐτόσ, προέκρινασ δὲ τοσούτων τέκνων, ἀπέδειξασ δὲ ζῶν βασιλέα, δι’ ὑπερβολὴν δὲ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἐποίησασ ἐπίφθονον;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 886:2)
ἤμβροτεσ, οὐδ’ ἄρα πώ τι θεοῖσ ἐπιείκελ’ Ἀχιλλεῦ ἐκ Διὸσ ἠείδησ τὸν ἐμὸν μόρον, ἦ τοι ἔφησ γε·
(호메로스, 일리아스, Book 22 25:6)
Ἕκτορ ἀτάρ που ἔφησ Πατροκλῆ’ ἐξεναρίζων σῶσ ἔσσεσθ’, ἐμὲ δ’ οὐδὲν ὀπίζεο νόσφιν ἐόντα νήπιε·
(호메로스, 일리아스, Book 22 28:12)
δικαιότατα μὲν οὖν, ὦ Σόλων, καὶ ἔγωγε διηγήσομαι τὰ Σκυθῶν νόμιμα, οὐ σεμνὰ ἴσωσ οὐδὲ καθ’ ὑμᾶσ, οἵ γε οὐδὲ κατὰ κόρρησ παταχθῆναι τολμήσαιμεν ἂν μίαν πληγὴν δειλοὶ γάρ ἐσμεν ἀλλὰ εἰρήσεταί γε ὁποῖα ἂν εἰσ αὔριον μέντοι, εἰ δοκεῖ, ὑπερβαλώμεθα τὴν συνουσίαν, ὡσ ἅ τε αὐτὸσ ἔφησ ἔτι μᾶλλον ἐννοήσαιμι καθ’ ἡσυχίαν ἅ τε χρὴ εἰπεῖν συναγάγοιμι τῇ μνήμῃ ἐπελθών.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 40:4)
τό τε γὰρ μὴ ἑώλον εἶναι τὴν κρίσιν, ἀλλὰ καινὴν καὶ ξένην χθέσ, ὥσπερ ἔφησ, ἐπηγγελμένην,^ καὶ τὸ ἐλπίζειν ἀκούσεσθαι Ῥητορικῆσ μὲν καὶ Διαλόγου ἐν τῷ μέρει κατηγορούντων, ἀπολογουμένου δὲ πρὸσ ἀμφοτέρουσ τοῦ Σύρου, τοῦτο πολλοὺσ ἐπήγαγε τῷ δικαστηρίῳ.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 25:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION