헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπὰν δὲ δοκιμασθῶσιν οἱ ἔφηβοι, συλλεγέντεσ οἱ πατέρεσ αὐτῶν κατὰ φυλάσ, ὀμόσαντεσ αἱροῦνται τρεῖσ ἐκ τῶν φυλετῶν τῶν ὑπὲρ τετταράκοντα ἔτη γεγονότων, οὓσ ἂν ἡγῶνται βελτίστουσ εἶναι καὶ ἐπιτηδειοτάτουσ ἐπιμελεῖσθαι τῶν ἐφήβων, ἐκ δὲ τούτων ὁ δῆμοσ ἕνα τῆσ φυλῆσ ἑκάστησ χειροτονεῖ σωφρονιστήν, καὶ κοσμητὴν ἐκ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων ἐπὶ πάντασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 42 2:2)
διὸ δεῖ μὴ μίαν ἀποτεταγμένην ἀρχὴν εἶναι πρὸσ αὐτούσ, μηδὲ συνεχῶσ τὴν αὐτήν, ἀλλὰ τῶν τε νέων, ὅπου τισ ἐφήβων ἢ φρουρῶν ἔστι τάξισ, καὶ τῶν ἀρχῶν δεῖ κατὰ μέρη ποιεῖσθαι τὴν ἐπιμέλειαν ἑτέρουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 125:1)
Ἀριστόδημοσ δ’ ἐν τρίτῳ περὶ Πινδάρου τοῖσ Σκίροισ φησὶν Ἀθήναζε ἀγῶνα ἐπιτελεῖσθαι τῶν ἐφήβων δρόμου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 92 1:1)
ἔθοσ δὲ παρ’ αὐτοῖσ καὶ τοὺσ παῖδασ μέχρι τῆσ τῶν ἐφήβων ἡλικίασ ἁλουργίδασ τε φορεῖν καὶ πλοκαμῖδασ ἀναδεδεμένουσ χρυσοφορεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 161)
ἰδοῦσ1’ ἔφηβον ἡ Γνάθαιν’ ἰσχνὸν πάνυ καὶ μέλανα λεπτὸν θ’, ὡσ ἐοίχ’, ὑπερβολῇ καὶ λαπαρόν, ἔτι δὲ τῶν ἐφήβων βραχύτερον, ἔσκωπτεν εἰσ Ἄδωνιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 43 7:2)
τίσ ὁ τοὺσ μακροὺσ καὶ καλοὺσ λόγουσ ἐκείνουσ δημηγορῶν, καὶ τὸ Μιλτιάδου καὶ <τὸ> Θεμιστοκλέουσ ψήφισμ’ ἀναγιγνώσκων καὶ τὸν ἐν τῷ τῆσ Ἀγλαύρου τῶν ἐφήβων ὁρ́κον;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 392:4)
Ἐρατοσθένησ δέ φησιν, ἐξ Ἱππαρχίασ, περὶ ἧσ λέξομεν, γενομένου παιδὸσ αὐτῷ ὄνομα Πασικλέουσ, ὅτ’ ἐξ ἐφήβων ἐγένετο, ἀγαγεῖν αὐτὸν ἐπ’ οἴκημα παιδίσκησ καὶ φάναι τοῦτον αὐτῷ πατρῷον εἶναι τὸν γάμον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. e'. KRATHS 4:8)
ἡγούμενόν τε τῶν ἐφήβων ἐπί τινα θέαν ὑπ’ ἀνέμου παραγυμνωθῆναι καὶ ὀφθῆναι ἀχίτωνα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. e'. KLEANQHS 1:3)
ὁ δὲ καλὸσ ἡμῖν κἀγαθὸσ νεκροπομπὸσ ὥσπερ τισ ἄλλοσ καὶ αὐτὸσ ἄνω τὸ τῆσ Λήθησ ὕδωρ πεπωκὼσ ἀναστρέψαι πρὸσ ἡμᾶσ ἐπιλέλησται, καὶ ἤτοι παλαίει μετὰ τῶν ἐφήβων ἢ κιθαρίζει ἢ λόγουσ τινὰσ διεξέρχεται ἐπιδεικνύμενοσ τὸν λῆρον τὸν αὑτοῦ, ἢ τάχα που καὶ κλωπεύει ὁ γεννάδασ παρελθών μία γὰρ αὐτοῦ καὶ αὕτη τῶν τεχνῶν.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 1:5)
τοὺσ μὲν φόνουσ εἴργασμαι οὓσ λέγει, τὰ δ’ ἄλλα πάντα, τὰσ μοιχείασ καὶ τὰσ τῶν ἐφήβων ὕβρεισ καὶ τὰσ διαφθορὰσ τῶν παρθένων, ταῦτα πάντα Κυνίσκοσ μου κατεψεύσατο.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 27:2)
ὁ δὲ ὁρ́μοσ ὄρχησίσ ἐστιν κοινὴ ἐφήβων τε καὶ παρθένων, παρ’ ἕνα χορευόντων καὶ ὡσ ἀληθῶσ ὁρ́μῳ ἐοικότων καὶ ἡγεῖται μὲν ὁ ἔφηβοσ τὰ νεανικὰ ὀρχούμενοσ καὶ ὅσοισ ὕστερον ἐν πολέμῳ χρήσεται, ἡ παρθένοσ δὲ ἕπεται κοσμίωσ τὸ θῆλυ χορεύειν διδάσκουσα, ὡσ εἶναι τὸν ὁρ́μον ἐκ σωφροσύνησ καὶ ἀνδρείασ πλεκόμενον.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 12:1)
σὺ δὲ καὶ πάνυ ἤδη ἔννομοσ εἶ δημηγόροσ, πρόπαλαι μὲν ἐξ ἐφήβων γεγονώσ, ἐγγεγραμμένοσ δὲ ἐσ τὸ τῶν δώδεκα ληξιαρχικόν, καὶ ὀλίγου δεῖν τῆσ ἐπὶ Κρόνου βουλῆσ ὤν·
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 26:3)
τὴν δὲ πόλιν αὐτὴν ὁρῶν ὀλιγωρίᾳ τῶν προεστώτων διεφθαρμένην, τῶν πολλῶν κλεπτόντων, μᾶλλον δὲ ἁρπαζόντων τὰ κοινά, ὑδάτων τε ἐπιρροίαισ ἀνεκτησάμην καὶ οἰκοδομημάτων ἀναστάσεσιν ἐκόσμησα καὶ τειχῶν περιβολῇ ἐκράτυνα καὶ τὰσ προσόδουσ, ὅσαι ἦσαν κοιναί, τῇ τῶν ἐφεστώτων ἐπιμελείᾳ ῥᾳδίωσ ἐπηύξησα καὶ τῆσ νεολαίασ ἐπεμελούμην καὶ τῶν γερόντων προὐνόουν καὶ τὸν δῆμον ἐν θέαισ καὶ διανομαῖσ καὶ πανηγύρεσι καὶ δημοθοινίαισ διῆγον, ὕβρεισ δὲ παρθένων ἢ ἐφήβων διαφθοραὶ ἢ γυναικῶν ἀπαγωγαὶ ἢ δορυφόρων ἐπιπέμψεισ ἢ δεσποτική τισ ἀπειλὴ ἀποτρόπαιά μοι καὶ ἀκοῦσαι ἦν.
(루키아노스, Phalaris, book 1 3:5)
"ἅμα ταῦτα λεγόντων ἡμῶν ἐπεισῆλθον οἱ τοῦ Εὐκράτουσ υἱοὶ ἐκ τῆσ παλαίστρασ, ὁ μὲν ἤδη ἐξ ἐφήβων, ὁ δὲ ἕτεροσ ἀμφὶ τὰ πεντεκαίδεκα ἔτη, καὶ ἀσπασάμενοι ἡμᾶσ ἐκαθέζοντο ἐπὶ τῆσ κλίνησ παρὰ τῷ πατρί·
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 22:38)
"νυμφίε, καὶ σὺ δὲ χαῖρε, κρατερῶν κράτιστε ἐφήβων, κρέσσων Νιρῆοσ καὶ Θέτιδοσ παϊδόσ.
(루키아노스, Symposium, (no name) 40:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION