헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἑτέρα δὲ γίγνεται κρίσισ ὕστερον μικτὴ τοῖσ ἀγωνισταῖσ, θεία δὲ καὶ αὕτη τοῖσ δικασταῖσ, ἣν ἀγωνίζεται τῶν Πελοπιδῶν ἀνὴρ δυστυχῶν πρὸσ τὰσ νῦν προσοίκουσ τῷ τόπῳ θεὰσ σεμνὰσ, καταφυγὼν καὶ δοὺσ ὥσπερ ἔφεσιν εἰσ τὴν πόλιν, ὡσ ἐνταῦθα εἴπερ που τὴν δικαίαν φιλανθρωπίαν οὖσαν, καὶ τυχὼν τῆσ θεοῦ τῶν μανιῶν ἀπαλλάττεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 18:3)
γενομένησ δὲ τῆσ γνώσεωσ τοιαύτησ οἱ πεμφθέντεσ παρ’ ἐμοῦ τῆσ δίκησ ἕνεκα ἅμα μὲν τῶν τε συνδίκων συγχαιρόντων τῇ τιμῇ καὶ τῶν ἄλλων μέγα ποιουμένων ὅτι ἐν παρακλήσεωσ μέρει ταῦτ’ ἔφη ποιεῖν ὁ Σεβῆροσ καὶ ὅτι τὴν ἀτέλειαν ἐκύρου πρὸσ ἅπαντα τὸν λοιπὸν χρόνον καὶ ταῦτα ἀπόντι, καί τι καὶ αὑτοῖσ εἰσ τὸ πρόσω πεπεράνθαι νομίζοντεσ, καὶ οὐ παντάπασιν ἄπρακτοι δοκεῖν ἐπανήκειν, ἅμα δὲ οὐκ ἔχοντεσ ὅπωσ χρὴ ποιήσασθαι τὴν ἔφεσιν, ἀνθρώπου μὴ κρίσεωσ νόμῳ τὴν ἀρχὴν ἀνατιθέντοσ, ἀλλ’ ὡσπερεὶ χάριν αἰτοῦντοσ καὶ φιλίασ ἀρχήν τινα ταύτην καθισταμένου, στέρξαντεσ τοῖσ παροῦσιν, ἐπανελθόντεσ ὡσ ἐμὲ, διηγοῦνται τὸ πᾶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 20:7)
εἰ γὰρ πάντ’ ἐνομίζετε τὰ δίκαια δυνήσεσθαι τοὺσ δημότασ διακρῖναι, οὐκ ἂν ἐδώκατε τὴν εἰσ ὑμᾶσ ἔφεσιν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 7:2)
καταλελύσθαι μὲν γὰρ ἀφ’ οὗ παρῆλθεν ἡ τοῦ δικτάτοροσ ἀρχὴ τὸν φύλακα τῆσ ἐλευθερίασ αὐτοῦ νόμον, ὃσ οὔτε ἀποκτείνειν πολίτην ἄκριτον οὐδένα συνεχώρει τοῖσ ὑπάτοισ, οὐδέ γε τοὺσ παρὰ τῇ κρίσει ἐλαττουμένουσ ὑπὸ τῶν πατρικίων δημοτικοὺσ παραδίδοσθαι τοῖσ καταδικασαμένοισ, ἔφεσιν δὲ τοῖσ βουλομένοισ ἐδίδου μεταφέρειν τὰσ κρίσεισ ἐπὶ τὸν δῆμον ἀπὸ τῶν πατρικίων καὶ ὅ τι ἂν ὁ δῆμοσ γνῷ, τοῦτ’ εἶναι κύριον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 58 3:1)
ἐγράφη γὰρ δή τισ ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων νόμοσ ἐξέτασιν γενέσθαι τῶν πολιτῶν κατὰ δήμουσ, τὸν δὲ ἀποψηφισθέντα ὑπὸ τῶν δημοτῶν τῆσ πολιτείασ μὴ μετέχειν, τοῖσ δὲ ἀδίκωσ ἀποψηφισθεῖσιν ἔφεσιν εἰσ τὸ δικαστήριον εἶναι, προσκαλεσαμένοισ τοὺσ δημότασ, καὶ ἐὰν τὸ δεύτερον ἐξελεγχθῶσι, πεπρᾶσθαι αὐτοὺσ καὶ τὰ χρήματα εἶναι δημόσια.
(디오니시오스, chapter 16 2:2)
Ἀγρίππασ δὲ εἰσ Ποτιόλουσ παραβαλὼν ἐπιστολὴν ὡσ Τιβέριον τὸν Καίσαρα γράφει διαιτώμενον ἐν Καπρέαισ, παρουσίαν τε τὴν αὐτοῦ δηλῶν ἐπὶ θεραπείᾳ καὶ ὄψει τῇ ἐκείνου, καὶ ἀξιῶν ἔφεσιν αὐτῷ γενέσθαι εἰσ Καπρέασ παραβαλεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 197:1)
οὕτωσ ἐξ ἁπάντων τῶν φαινομένων, ὅπερ ἐξ ἀρχῆσ ἐρρέθη, μαρτυρεῖται τὸ δεῖν ὑπάρχειν τοῖσ τοῦ ζῳού μορίοισ σχεδὸν ἅπασιν ἔφεσιν μέν τινα καὶ οἱο͂ν ὄρεξιν τῆσ οἰκείασ ποιότητοσ, ἀποστροφὴν δέ τινα καὶ οἱο͂ν μῖσόσ τι τῆσ ἀλλοτρίασ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 64)
ἑώλον μέν, ὦ Προμηθεῦ, τὴν ἔφεσιν ἀγωνιῇ καὶ ἐσ οὐδὲν δέον ὅμωσ δ’ οὖν λέγε·
(루키아노스, Prometheus, (no name) 4:4)
χρῆσιν αὐτῶν αἱρετωτέραν ποιῶν τῆσ ὑγιείασ μᾶλλον τὴν μὲν οὐδ’ ὅλωσ αἱρετὸν ἡγούμενοσ, ἐν δὲ τῇ περὶ ἐκεῖνα πραγματείᾳ τὸ τέλοσ τιθέμενοσ καὶ ἔφεσιν ἀποφαίνων τέλοσ τῆσ τεύξεωσ, οὐ τῆσ ἐφέσεωσ τὴν τεῦξιν;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 26 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION