헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ταῦτ’ οὖν αὐτοῖσ πάντα φιλίαν ἀλλήλων ἐποίει, ὁ φόβοσ ὁ τότε παρὼν ὅ τ’ ἐκ τῶν νόμων τῶν ἔμπροσθεν γεγονὼσ, ᾧ δουλεύοντεσ τοῖσ ἔμπροσθεν νόμοισ ἐκέκτηντο, ἣν αἰδῶ πολλάκισ ἐν τοῖσ ἄνω λόγοισ εἴπομεν, καὶ ᾗ δουλεύειν ἔφαμεν δεῖν τοὺσ μέλλοντασ ἀγαθοὺσ ἔσεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 167:16)
τὰσ δὴ τῆσ ψυχῆσ ἀρετὰσ διελόμενοι τὰσ μὲν εἶναι τοῦ ἤθουσ ἔφαμεν τὰσ δὲ τῆσ διανοίασ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 6:1)
ἐπεὶ δ’ ὁρῶμεν καὶ ἄρχοντάσ τινασ ἀδίκωσ, οὓσ ἄρχειν μὲν φήσομεν ἀλλ’ οὐ δικαίωσ, ὁ δὲ πολίτησ ἀρχῇ τινὶ διωρισμένοσ ἐστίν ὁ γὰρ κοινωνῶν τῆσ τοιᾶσδε ἀρχῆσ πολίτησ ἐστίν, ὡσ ἔφαμεν, δῆλον ὅτι πολίτασ μὲν εἶναι φατέον καὶ τούτουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 28:2)
ἔτι δ’ ὥσπερ τὸ πλῆθοσ τὸ τῶν ἀνθρώπων εὐσύνοπτον ἔφαμεν εἶναι δεῖν, οὕτω καὶ τὴν χώραν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 90:1)
αὐτοὶ δὲ ὧδε διακείμενοι αἰσχυνθεῖεν ἄν, πρῶτον μὲν εἰ ὑπάρχοιεν πρὸσ αὐτοὺσ ἔχοντεσ οὕτωσ τινὲσ οἱούσ ἔφαμεν εἶναι οὓσ αἰσχύνονται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 24:1)
πρῶτον δὲ Εὐμενῆ ἄρξαι τοῦ σοφίσματοσ, ὅντινα ὀλίγῳ πρόσθεν ἔφαμεν ὅτι διηνέχθη πρὸσ Ἡφαιστίωνα·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 14 9:3)
ὡσ δ’ ἡμεῖσ οὐκ ἂν ἔφαμεν συγχωρῆσαι οὐδὲν τούτων, λογιζόμενοι ὅτι, ὁπότε τοῦτο πράξομεν, ὁμολογοῦμεν καὶ αὐτοὶ εἰσ Ῥόδον σεσιτηγηκέναι, ἔτι μᾶλλον ἐπέτεινεν οὗτοσ καὶ μάρτυρασ πολλοὺσ παραλαβὼν προσῄει, φάσκων ἕτοιμοσ εἶναι ἀποδιδόναι τὸ δάνειον καὶ τοὺσ τόκουσ τοὺσ εἰσ Ῥόδον, οὐδὲν μᾶλλον, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἀποδοῦναι διανοούμενοσ, ἀλλ’ ἡμᾶσ ὑπολαμβάνων οὐκ ἂν ἐθελῆσαι λαβεῖν τὸ ἀργύριον διὰ τὰσ ὑπούσασ αἰτίασ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 16:1)
οὕτω δὴ κἀκείνην ἔχειν, ᾗ δὴ ἔφαμεν τοὺσ ἀνθρώπουσ ὑπὸ τῶν θεῶν δεδέσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 33:1)
ὑπέμειναν δὲ ταύτην τὴν ὑπερηφανίαν τῶν βαρβάρων οὐθὲν ἐγνωκότεσ τῶν ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου πραττομένων παρὰ Καιδικίου καὶ Καμίλλου, ὡσ ἔφαμεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 9 3:4)
ἡμεῖσ δ’ ἐρωτηθέντεσ ὑπέρ τε τοῦ σημείου καὶ τοῦ φαντάσματοσ, εἰσ ὃ φέρει, φυγάδων κάθοδον ἔφαμεν προσημαίνειν ἀμφότερα καὶ ταύτην οὐκ ἐκ μεταβολῆσ πραγμάτων ἐσομένην, ἀλλ’ ἐν τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ·
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 3 3:7)
Ἔστω γὰρ ὁ ἐκ τῶν ΑΒ, ΒΓ, ὡσ ἔφαμεν, τετράγωνοσ, καὶ ἄρτιοσ ὁ ΓΑ, καὶ τετμήσθω ὁ ΓΑ δίχα τῷ Δ.
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 1614)
ἐπεὶ γάρ, ὡσ ἔφαμεν, ὅμοιόν ἐστι τὸ ΑΒΓ τῷ ΑΒΔ, ἔστιν ἄρα ὡσ ἡ ΒΓ πρὸσ τὴν ΓΑ, οὕτωσ ἡ ΒΑ πρὸσ τὴν ΑΔ.
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 1715)
Καί ποτε δημοτελοῦσ Σικίμοισ οὔσησ ἑορτῆσ καὶ τοῦ πλήθουσ παντὸσ ἐκεῖ συνειλεγμένου ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ Ιὠθάμησ, ὃν καὶ διαφυγεῖν ἔφαμεν, ἀνελθὼν ἐπὶ τὸ ὄροσ τὸ Γαριζείν, ὑπέρκειται δὲ τῆσ Σικιμίων πόλεωσ, ἐκβοήσασ εἰσ ἐπήκοον τοῦ πλήθουσ ἡσυχίαν αὐτῷ παρασχόντοσ ἠξίου μαθεῖν τὰ ὑπ’ αὐτοῦ λεγόμενα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 302:1)
ὁ δὲ νεώτεροσ Ἄνανοσ, ὃν τὴν ἀρχιερωσύνην ἔφαμεν εἰληφέναι, θρασὺσ ἦν τὸν τρόπον καὶ τολμητὴσ διαφερόντωσ, αἱρ́εσιν δὲ μετῄει τὴν Σαδδουκαίων, οἵπερ εἰσὶ περὶ τὰσ κρίσεισ ὠμοὶ παρὰ πάντασ τοὺσ Ιοὐδαίουσ, καθὼσ ἤδη δεδηλώκαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 245:1)
ἐγένοντο οὖν πάντεσ τὸν ἀριθμὸν ἀπὸ Αἀρῶνοσ, ὡσ ἔφαμεν, τοῦ πρώτου γενομένου μέχρι Φανάσου τοῦ κατὰ τὸν πόλεμον ὑπὸ τῶν στασιαστῶν ἀρχιερέωσ ἀναδειχθέντοσ ὀγδοήκοντα τρεῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 281:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION