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" λόγοισ τοιούτοισ πλαγκτὸσ οὖσ’
ἐφαινόμην
.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:7)
ἐγὼ μὲν γὰρ
ἐφαινόμην
οὐδ’ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ ἀναγκαίοισ ἀποτόμωσ τῷ λόγῳ χρώμενοσ, ἀλλὰ πεφεισμένωσ καὶ σχηματιζόμενοσ τὰ πρέποντα, ὁ δ’ ἀνδρὶ τῶν κατ’ αὐτὸν ἐνδοξοτάτῳ οὕτω ῥᾳδίωσ ἀμαθίαν ἐγκέκληκε, καὶ ταῦτα ἀκούοντοσ μειρακίου ἐπιτηδείου καταφρονῆσαι καὶ ὁτουοῦν, καὶ ᾧ θεῖόσ τε καὶ ἐπίτροποσ καὶ ἀντὶ τοῦ πατρὸσ ἂν ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
11:1)
ὧν, ὅτε μὲν τῇ πόλει τὰ βέλτισθ’ ἑλέσθαι παρῆν, ἐφαμίλλου τῆσ εἰσ τὴν πατρίδ’ εὐνοίασ ἐν κοινῷ πᾶσι κειμένησ, ἐγὼ κράτιστα λέγων
ἐφαινόμην
, καὶ τοῖσ ἐμοῖσ καὶ ψηφίσμασι καὶ νόμοισ καὶ πρεσβείαισ ἅπαντα διῳκεῖτο, ὑμῶν δ’ οὐδεὶσ ἦν οὐδαμοῦ, πλὴν εἰ τούτοισ ἐπηρεάσαι τι δέοι·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
446:1)
εἰ μὲν οὖν παρ’ Ἀργείοισ ἐτόλμων ἀντιλέγειν Ὁμήρῳ, καὶ τὴν ποίησιν αὐτοῦ δεικνύναι ψευδῆ περὶ τὰ μέγιστα, τυχὸν ἂν εἰκότωσ ἤχθοντό μοι καὶ τῆσ πόλεωσ ἐξέβαλλον εἰ τὴν παρ’ ἐκείνων δόξαν
ἐφαινόμην
ἀφανίζων καὶ καθαιρῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
6:2)
δὲ
ἐφαινόμην
ἐμαυτῷ πάνυ τρυφᾶν καὶ τῆσ ἀσθενείασ παραμυθίαν καινὴν ἔχειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ
5:1)
εἰ δὲ μήπω σοι φρονεῖν τὰ καθήκοντα
ἐφαινόμην
, ἀλλ’ ἔτι διὰ τὸ νέον τῆσ ἡλικίασ οὐχ ἱκανὸσ εἶναι πόλιν τηλικαύτην διοικεῖν, ὅτ’ εἰσ τὴν κρατίστην παρεγενόμην τοῦ σώματοσ καὶ τῆσ φρονήσεωσ ἀκμὴν τριάκοντα γεγονὼσ ἔτη, μετὰ τοῦ γάμου τῆσ θυγατρὸσ καὶ τὰ τῆσ πόλεωσ ἐγχειρίσαι πράγματα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 31 5:1)
Ἄγε, ὦ Γανύμηδεσ ‐ ἥκομεν γὰρ ἔνθα ἐχρῆν ‐ φίλησόν με ἤδη, ὅπωσ εἰδῇσ οὐκέτι ῥάμφοσ ἀγκύλον ἔχοντα οὐδ̓ ὄνυχασ ὀξεῖσ οὐδὲ πτερά, οἱο͂σ
ἐφαινόμην
σοι πτηνὸσ εἶναι δοκῶν.
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ζευσ, Γανυμήδησ.
1:1)
ὁρᾷσ οὖν, ὅτε γ’ ἔφην κινδυνεύειν τό γε τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν κτῆμα, ἐάν τισ ἄνευ τῆσ τοῦ βελτίστου ἐπιστήμησ κεκτημένοσ ᾖ, ὀλιγάκισ μὲν ὠφελεῖν, βλάπτειν δὲ τὰ πλείω τὸν ἔχοντα αὐτό, ἆρ’ οὐχὶ τῷ ὄντι ὀρθῶσ
ἐφαινόμην
λέγων;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ β
52:4)
ὦ Σώκρατεσ, ἔφη, ἐγὼ πολλοῖσ ἤδη εἰσ ἀγῶνα λόγων ἀφικόμην ἀνθρώποισ, καὶ εἰ τοῦτο ἐποίουν ὃ σὺ κελεύεισ, ὡσ ὁ ἀντιλέγων ἐκέλευέν με διαλέγεσθαι, οὕτω διελεγόμην, οὐδενὸσ ἂν βελτίων
ἐφαινόμην
οὐδ’ ἂν ἐγένετο Πρωταγόρου ὄνομα ἐν τοῖσ Ἕλλησιν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
208:1)
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