헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αὐτίκα δ’ εἰσαϊών ἐνοπὴν καὶ δοῦπον ὁμίλου τούσδ’ αὐτοὺσ παριόντασ ἐπήισεν, ὧν οἱ ἰόντων θέσφατον ἐκ Διὸσ ἠε͂ν ἑῆσ ἀπόνασθαι ἐδωδῆσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:30)
καὶ δὴ τὰ πρώτισθ’ ὁ γέρων ἔψαυεν ἐδωδῆσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 5:4)
τὸν δ’ ἀμφὶ περικτίται ἠγερέθοντο ἀνέρεσ, οἳ καὶ πρόσθεν ἐπ’ ἤματι κεῖσε θάμιζον, αἰὲν ὁμῶσ φορέοντεσ ἑῆσ ἀπὸ μοῖραν ἐδωδῆσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 7:32)
διὰ τόδε παιδία μάλιστα πάσχει ἄχρισ ἥβησ· μάλιστα γὰρ παιδία καὶ μέγα καὶ ψυχρὸν ἀναπνέει · πλεῖστον γὰρ τὸ θερμὸν ἐν τουτέοισι· ἀκρατέα δὲ καὶ ἐδωδῆσ, καὶ ποικίλων ἐπιθυμία, καὶ ψυχροποσίη · καὶ βοῆσαι μέγα καὶ ἐν ὀργῇ καὶ ἐν παιδιῇ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.109)
τάδε γὰρ αὐτέοισι ἀγαθὰ γίγνεται ἔρωτι παιδείησ · καὶ εἰ προσαίρονται, εὐτελὲσ μὲν σιτίον, οὐδὲ ἐσ κόρον ἐδωδῆσ, ἀλλ’ ἐσ ζωὴν μοῦνον· οὐκ ἐπ’ οἴνῳ θώρηξισ, οὐ θυμηδίη · οὐ Ῥέμβοσ καὶ περίοδοι, οὐ σωμάτων ἄσκησισ, οὐδὲ σαρκῶν περιβολή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.155)
τοῖσδε οὖν τηκεδὼν μὲν τοῦ σκήνεοσ, ἄχροοι τὴν μορφὴν, καὶ ἐν νεότητι γηραλέοι, καὶ ὑπ’ ἐννοίησ κωφοὶ, ψυχὴν δὲ ἀμειδέεσ, ἀμείλιχοι · στομάχου δὲ κακοσιτίη· ταχὺσ ὁ κόροσ τῆσ ξυνήθεοσ εὐτελέοσ καὶ ἑτοίμου τροφῆσ, ἀηθείῃ δὲ ποικίλησ ἐδωδῆσ ὄκνοσ δὲ πάντων γευμάτων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.158)
ἀλλ’ εἰ πέπαυται τῆσ ἐδωδῆσ σκέψομαι τῃδὶ παροίξασ τῆσ θύρασ, ἵνα μή μ’ ἴδῃ.
(아리스토파네스, Peace, Prologue 1:25)
ἀλλ’ ἐκεῖνοσ τῷ μὲν Μαχάονι μετ’ ἀλφίτου καὶ τυροῦ δέδωκε τὸν οἶνον, τὸν δ’ Ὀδυσσέα ποιεῖ συνάπτοντα τὴν ἀπὸ τῶν σιτίων καὶ οἴνου ὠφέλειαν ὃσ δὲ κ’ ἀνὴρ οἴνοιο κορεσσάμενοσ καὶ ἐδωδῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 3:1)
οὐ μνημονεύει δὲ τοιαύτησ ἐδωδῆσ ἐπὶ τῶν δείπνων, ὡσ οὐκ οἰκείασ νομιζομένησ τῆσ τροφῆσ τοῖσ ἐν ἀξιώμασιν ἡρ́ωσι κειμένοισ, ὡσ οὐδὲ τῆσ τῶν νεογνῶν ἱερείων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 22 2:2)
οὐ μόνον δὲ ἰχθύσιν ἀλλὰ καὶ ὀστρείοισ ἐχρῶντο, καίτοι τῆσ τούτων ἐδωδῆσ οὐ πολὺ ἐχούσησ τὸ ὠφέλιμον καὶ ἡδύ, ἀλλὰ κἀν τῷ βυθῷ κατὰ βάθοσ κειμένων·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 22 2:3)
ἔπειτα, ἔφη, ἐκεῖνο εὖ οἶδα ὅτι καὶ σὺ ἔμπειροσ εἶ ὅτι ὅσῳ ἂν πλείω τισ παραθῆται τὰ περιττὰ τῶν ἱκανῶν, τοσούτῳ καὶ θᾶσσον κόροσ ἐμπίπτει τῆσ ἐδωδῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 24 1:5)
ὄνομα δ’ ἦν αὐτῷ Ἐπωπεὺσ καὶ ἐξ Ἰκάρου ἦν τῆσ νήσου, καὶ τοῦτον οὖν ἅμα τῷ υἱῷ ἁλιεύοντα καὶ οὐκ εὐτυχήσαντα ἄλλων ἰχθύων ἐν τῇ ἄγρᾳ ἢ πομπίλων οὐκ ἀποσχέσθαι τῆσ τούτων ἐδωδῆσ, ἀλλὰ πάντασ μετὰ τοῦ υἱοῦ καταθοινηθῆναι καὶ μετ’ οὐ πολὺ δίκασ ἐκτῖσαι τῆσ δυσσεβείασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 18 3:1)
παραγενομένοισ δὲ κατὰ τὴν ἀποδειχθεῖσαν ὡρ́αν ἐπιδεῖξαι στρωμνάσ τε πολυτελεῖσ καὶ τραπέζασ ἐκπωμάτων γεμούσασ πολλῶν καὶ καλῶν ἑστίασίν τε αὐτοῖσ παραθεῖναι κατακλιθεῖσιν ἁπάσησ ἐδωδῆσ, ἣν οὐδ’ ἂν ἐκ πολλοῦ πάνυ χρόνου παρασκευάσασθαί τινι τῶν τότε ἀνθρώπων ῥᾴδιον ἦν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 60 10:1)
ἦν δ’ οὐθὲν εἶδοσ ἀναγκαίασ τροφῆσ, ὃ οὐκ ἐπείραζον ἔτι, συνέβαινέ τ’ οὐκ ὀλίγοισ αὐτῶν, τὰ μὲν διὰ τὴν σπάνιν, τὰ δὲ διὰ τὴν ἀτοπίαν τῆσ οὐκ εἰωθυίασ ἐδωδῆσ, τοῖσ μὲν ἀρρώστων διακεῖσθαι τὰ σώματα, τοῖσ δὲ παρημελημένοισ διὰ πενίαν καὶ παντάπασιν ἀδυνάτωσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 12 4:4)
ἔνθα μὲν πολλῆσ ἅπαντεσ ἐδωδῆσ ἐμπιμπλάμενοι, πολὺν δὲ πίνοντεσ ἄκρατον οἶνον ‐ ἔστι δὲ ὁ τῇδε φυόμενοσ μετὰ τὸν Φαλερινὸν ἥδιστοσ οἴνων μελικράτῳ μάλιστα προσεμφερήσ ‐ ὕπνον τε πλείονα τοῦ συνήθουσ αἱρούμενοι καὶ δίαιταν ὑπὸ σκιαῖσ ὡσ τὰ πολλὰ ἔχοντεσ τοσαύτην ἔλαβον ἐπίδοσιν εἰσ πολυσαρκίαν τε καὶ ἁπαλότητα καὶ οὕτωσ ἐξεθηλύνθησαν τὰσ δυνάμεισ, ὥσθ’, ὁπότε γυμνάζειν ἐπιβάλοιντο τὰ σώματα καὶ διαπονεῖν ἐν τοῖσ ὅπλοισ, κόπτεσθαι μὲν ἄσθματι συνεχεῖ τὰ πνεύματα, ῥεῖσθαι δ’ ἱδρῶτι πολλῷ τὰ μέλη, θᾶττον δὲ ἀφίστασθαι τῶν πόνων ἢ κελευσθεῖεν ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 8 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION