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πάντα γὰρ
ἐδρᾶτο
μετ’ ἐμπειρίασ ὑπ’ αὐτοῦ καὶ σπουδῆσ, σχολὴν τῶν ἄλλων ἄγοντοσ ὅτε γίγνοιτο πρὸσ τούτῳ, καὶ παραλείποντοσ οὐδὲν οὐδὲ καινοτομοῦντοσ, ἀλλὰ καὶ τοῖσ συνιερεῦσιν ἀεὶ καὶ περὶ τῶν μικρῶν διαφερομένου, καὶ διδάσκοντοσ ὡσ εἰ τὸ θεῖον εὔκολόν τισ ἡγεῖται καὶ ἀμεμφὲσ εἶναι τῶν ἀμελειῶν, ἀλλὰ τῇ γε πόλει χαλεπὸν ἡ περὶ ταῦτα συγγνώμη καὶ παρόρασισ·
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 3 3:1)
εἷσ δ’ αὐτῶν ἐρωτώμενοσ ὅπωσ τὰ πρόσωπα τῶν Ἑρμοκοπιδῶν γνωρίσειε, καὶ ἀποκρινάμενοσ ὅτι πρὸσ τὴν σελήνην, ἐσφάλη τοῦ παντόσ, ἕνησ καὶ νέασ οὔσησ ὅτε ταῦτ’
ἐδρᾶτο
·
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 20 5:2)
ᾗ γὰρ ἡμέρᾳ κατέπλευσεν,
ἐδρᾶτο
τὰ Πλυντήρια τῇ θεῷ.
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 34 1:2)
ἀλλὰ τοῦτο μὲν
ἐδρᾶτο
φανερῶσ καὶ καθ’ ἕνα καιρὸν ἐν ταῖσ κυνάσιν ἡμέραισ·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 73 4:1)
θύσαντεσ ὁρκωμοτεῖν τοῖσ Ἠπειρώταισ καὶ ὁρκίζειν, αὐτοὶ μὲν ἄρξειν κατὰ τοὺσ νόμουσ, ἐκείνουσ δὲ τὴν βασιλείαν διαφυλάξειν κατὰ τοὺσ νόμουσ, ταῦτ’ οὖν
ἐδρᾶτο
ἀμφοτέρων τῶν βασιλέων παρόντων, καὶ συνῆσαν ἀλλήλοισ μετὰ τῶν φίλων, δῶρα πολλὰ τὰ μὲν διδόντεσ, τὰ δὲ λαμβάνοντεσ, ἐνταῦθα δὴ Γέλων, ἀνήρ πιστὸσ Νεοπτολέμῳ, δεξιωσάμενοσ φιλοφρόνωσ τὸν Πύρρον ἐδωρήσατο βοῶν ἀροτήρων δυσὶ ζεύγεσι.
(플루타르코스, chapter 5 2:3)
"ὡσ οὐ κατὰ τύχην ἐκ τοῦ παρισταμένου τῇ τάξει χρώμενοσ ἄλλοτ’ ἄλλωσ, ἀλλὰ τοῖσ εἰθισμένοισ τότε καὶ δρωμένοισ κατὰ νόμον ἐπακολουθῶν
ἐδρᾶτο
δ’ οὕτωσ, τὴν παλαιὰν ἔτι τάξιν αὐτῶν διαφυλαττόντων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Διὰ τί τῶν ἀθλημάτων Ὅμηροσ πρῶτον ἀεὶ τάττει τὴν πυγμὴν εἶτα τὴν πάλην καὶ τελευταῖον τὸν δρόμον.
3:9)
ταῦτα δ’
ἐδρᾶτο
πεισθέντων τῶν Λατίνων, καὶ τὸν πυρσὸν ἀνέσχεν ἡ Φιλωτὶσ ἔκ τινοσ ἐρινεοῦ, περισχοῦσα προκαλύμμασι καὶ παραπετάσμασιν ὄπισθεν, ὥστε τοῖσ πολεμίοισ ἀόρατον εἶναι τὸ φῶσ, τοῖσ δὲ Ῥωμαίοισ κατάδηλον.
(플루타르코스, chapter 29 5:3)
ὁ γὰρ ἐπὶ Μελικέρτῃ τεθεὶσ αὐτόθι νυκτὸσ
ἐδρᾶτο
, τελετῆσ ἔχων μᾶλλον ἢ θέασ καὶ πανηγυρισμοῦ τάξιν.
(플루타르코스, chapter 25 4:2)
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