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ὁρῶ δ’ ἐπ’ ὀμφαλῷ μὲν ἄνδρα θεομυσῆ
ἕδραν
ἔχοντα προστρόπαιον, αἵματι στάζοντα χεῖρασ καὶ νεοσπαδὲσ ξίφοσ ἔχοντ’ ἐλαίασ θ’ ὑψιγέννητον κλάδον, λήνει μεγίστῳ σωφρόνωσ ἐστεμμένον, ἀργῆτι μαλλῷ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 4:2)
πάγον δ’ Ἄρειον τόνδ’, Ἀμαζόνων
ἕδραν
σκηνάσ θ’, ὅτ’ ἦλθον Θησέωσ κατὰ φθόνον στρατηλατοῦσαι, καὶ πόλιν νεόπτολιν τήνδ’ ὑψίπυργον ἀντεπύργωσαν τότε, Ἄρει δ’ ἔθυον, ἔνθεν ἔστ’ ἐπώνυμοσ πέτρα, πάγοσ τ’ Ἄρειοσ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 7:9)
καὶ σὺ τιμίαν
ἕδραν
ἔχουσα πρὸσ δόμοισ Ἐρεχθέωσ τεύξῃ παρ’ ἀνδρῶν καὶ γυναικείων στόλων, ὅσων παρ’ ἄλλων οὔποτ’ ἂν σχέθοισ βροτῶν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 2 1:8)
ἄνασσ’ Ἀθάνα, τίνα με φὴσ ἔχειν
ἕδραν
;
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode1)
ἕδραν
γὰρ εἶχε παντὸσ εὐαγῆ στρατοῦ, ὑψηλὸν ὄχθον ἄγχι πελαγίασ ἁλόσ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 4:16)
μηδ’ ἴδῃσ μ’ ἐξ
ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια‐ σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτοσ ἔχων χθονόσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 41)
ἡ γὰρ βουλὴ ἐκεῖ καθεδεῖσθαι ἔμελλε κατὰ τὸν Σόλωνοσ νόμον, ὃσ κελεύει τῇ ὑστεραίᾳ τῶν μυστηρίων
ἕδραν
ποιεῖν ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
181:3)
ταῦτα δὲ ἀξιώσει τε τῶν τριῶν ἀνδρῶν καὶ τοῦ ἑνὸσ αὐτῶν μάλιστα ἀρετῇ καὶ τύχῃ, τὴν ἀρχὴν συστησαμένου τε ἐσ
ἕδραν
ἀσφαλῆ καὶ γένοσ καὶ ὄνομα τὸ νῦν ἄρχον ἀφ’ ἑαυτοῦ καταλιπόντοσ, ἐπιφανέστερα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 5:3)
ἐδόκουν δὲ καὶ τῶν ἐπιτηδείων τινὰ ὑποχωλεύοντα ἰδὼν ἐκ τῶν περὶ τὴν
ἕδραν
φάναι πρὸσ αὐτὸν ὅτι ταῦτα ἡσυχία θεραπεύοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
4:22)
εὖ γ’ ἐπενόησασ οὗπέρ ἐστιν ἄξιοσ, πόρναισι καὶ βαλανεῦσι διακεκραγέναι, καί σ’ ἀντὶ τούτων ἐσ τὸ πρυτανεῖον καλῶ ἐσ τὴν
ἕδραν
θ’, ἵν’ ἐκεῖνοσ ἦν ὁ φαρμακόσ.
(아리스토텔레스, Episode 3:9)
τί γὰρ μαθόντεσ τοὺσ θεοὺσ ὑβρίζετε, καὶ τῆσ σελήνησ ἐσκοπεῖσθε τὴν
ἕδραν
;
(아리스토파네스, Clouds, Episode 1:21)
ὡσ ἡδὺ τὸ μέλοσ ὦ πότνιαι Γενετυλλίδεσ καὶ θηλυδριῶδεσ καὶ κατεγλωττισμένον καὶ μανδαλωτόν, ὥστ’ ἐμοῦ γ’ ἀκροωμένου ὑπὸ τὴν
ἕδραν
αὐτὴν ὑπῆλθε γάργαλοσ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics1)
τῶν ποδῶν ἕκαστοσ ὅλοισ ὀνόμασιν περιειλημμένοσ πάντασ ὁμοίωσ ἡγεμονικοὺσ καὶ ἀκολουθητικοὺσ ἔχει τοὺσ πόδασ, οἱο͂ν σὲ τὸν βολαῖσ νιφοκτύποισ δυσχείμερον ναίονθ’
ἕδραν
, θηρονόμε Πάν, χθόν’ Ἀρκάδων κλήσω γραφῇ τῇδ’ ἐν σοφῇ πάγκλειτ’ ἔπη συνθείσ, ἄναξ, δύσγνωστα μὴ σοφῷ κλύειν, μουσοπόλε θήρ, κηρόχυτον ὃσ μείλιγμ’ ἱεῖσ, καὶ τὰ λοιπὰ τὸν αὐτὸν τρόπον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 817)
ἐκείνην μὲν οὖν τὴν ἡμέραν οὐδὲν ἐξηνέχθη προβούλευμα, εἰσ ἑτέραν δὲ πάλιν
ἕδραν
ἀναβληθείσησ τῆσ περὶ τῶν πρεσβειῶν διαγνώσεωσ, ἀφικόμενοι κατὰ πλῆθοσ εἰσ τὴν Νεάπολιν Σαυνιτῶν οἱ δυνατώτατοι καὶ τοὺσ προεστηκότασ τῶν κοινῶν θεραπείαισ τισὶν οἰκειωσάμενοι πείθουσι τὴν βουλὴν ἐπὶ τῷ δήμῳ ποιῆσαι τὴν τοῦ συμφέροντοσ αἱρ́εσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 6 4:1)
ἐπὶ δὲ τῶν ῥημάτων, πότερα κρείττω λαμβανόμενα ἔσται, τὰ ὀρθὰ ἢ τὰ ὕπτια, καὶ κατὰ ποίασ ἐγκλίσεισ ἐκφερόμενα, ἃσ δή τινεσ πτώσεισ ῥηματικὰσ καλοῦσι, κρατίστην
ἕδραν
λήψεται, καὶ ποίασ παρεμφαίνοντα διαφορὰσ χρόνων καὶ εἴ τινα τοῖσ ῥήμασιν ἄλλα παρακολουθεῖν πέφυκε τὰ δ’ αὐτὰ ταῦτα καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τοῦ λόγου μερῶν φυλακτέον, ἵνα μὴ καθ’ ἓν ἕκαστον λέγω·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 611)
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