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ἀσθενέστεροσ γὰρ
ἑδραῖον
ἱστάναι τὸ πνεῦμα· ξυνελίσσεται γὰρ τῷ κύκλῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
137)
ἀλλὰ γὰρ πάντα χρὴ ξυμφέρειν φάρμακα, καὶ διαίτην, καὶ σίδηρα, καὶ πῦρ· καὶ τάδε κἢν μὲν ἔτι νεοτόκῳ τῷ πάθεϊ προσβάλῃσ, ἐλπὶσ ἰήσιοσ· ἢν δὲ ἐσ ἀκμὴν ἥκῃ γενέσιοσ, καὶ ἐν τοῖσι σπλάγχνοισι
ἑδραῖον
ἵζῃ, ποτὶ καὶ ἐσ τὰ πρόσωπα προσβάλλῃ, ἀνέλπιστοσ ὁ νοσέων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.
91)
καὶ πρὸσ τὴν ἐργασίαν τὸ μὲν δυνάμενον
ἑδραῖον
εἶναι, πρὸσ δὲ τὰσ ἔξωθεν θυραυλίασ ἀσθενέσ, τὸ δὲ πρὸσ μὲν τὰσ ἡσυχίασ χεῖρον, πρὸσ δὲ τὰσ κινήσεισ ὑγιεινόν·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 19:1)
πάντεσ δ’ ἔνδον πεταχνοῦνται,5 πλημοχόη σκεῦοσ κεραμεοῦν βεμβικῶδεσ
ἑδραῖον
ἡσυχῇ ὃ κοτυλίσκον ἔνιοι προσαγορεύουσιν, ὥσ φησι Πάμφιλοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 92 2:3)
οὔτε δὲ τοῖσ ὑποκρήμνοισ ἐφίστασθαι διὰ τὴν βίαν ἐδύναντο τοῦ πνεύματοσ μηδὲν
ἑδραῖον
ἔχοντεσ, οὔτε τοὺσ προσβαίνοντασ καθορᾶν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
88:1)
Μυθολογοῦσι δέ τινεσ, ὅτι αἱ Ἀμαζονίδεσ τὸ ἄρσεν γένοσ τὸ ἑωυτῶν αὐτίκα νήπιον ἐὸν ἐξαρθρέουσιν, αἱ μὲν, κατὰ [τὰ] γούνατα, αἱ δὲ, κατὰ τὰ ἰσχία, ὡσ δῆθεν χωλὰ γίνοιτο, καὶ μὴ ἐπιβουλεύοι τὸ ἄρσεν γένοσ τῷ θήλεϊ‧ χειρώναξιν ἄρα τουτέοισι χρέονται, ὁκόσα ἢ σκυτείησ ἔργα, ἢ χαλκείησ, ἢ ἄλλο ὅ τι
ἑδραῖον
ἔργον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 53.1)
πόλιν γὰρ ἡμεῖσ οὐ τὰ οἰκοδομήματα ἡγούμεθα εἶναι, οἱο͂ν τείχη καὶ ἱερὰ καὶ νεωσοίκουσ, ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὥσπερ σῶμά τι
ἑδραῖον
καὶ ἀκίνητον ὑπάρχειν εἰσ ὑποδοχὴν καὶ ἀσφάλειαν τῶν πολιτευομένων, τὸ δὲ πᾶν κῦροσ ἐν τοῖσ πολίταισ τιθέμεθα·
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 20:2)
τὸ δ’ ἐναντίον
ἑδραῖον
ὂν κατ’ οὐδένα τε κύκλον ἰὸν πάσχει μόνον, ἄλλο δὲ οὐ κινεῖ τῶν πλησίον, ὥστε οὐ διαδιδόντων μορίων μορίοισ ἄλλων ἄλλοισ τὸ πρῶτον πάθοσ ἐν αὐτοῖσ ἀκίνητον εἰσ τὸ πᾶν ζῷον γενόμενον ἀναίσθητον παρέσχεν τὸ παθόν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
301:3)
"ν’ ὥστε, εἰ δοκεῖ, καταπαύσαντεσ τὸν περίπατον, καὶ καθίσαντεσ ἐπὶ τῶν βάθρων
ἑδραῖον
αὐτῷ παράσχωμεν ἀκροατήριον.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 242)
οὐ τμητικὸν οὐδὲ κινητικὸν οὐδὲ λεῖπον οὐδ’ ἔχον ὀξύτητασ οὐδὲ μαλθακὸν οὐδ’ εὐπερίχυτον γέγονεν, ἀλλ’
ἑδραῖον
ὡσ ὁ κύβοσ καὶ συνερειστικόν, ὅθεν αὐτή τε βρῖθοσ ἔσχε,·
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 213)
δεῖ δὲ τὸν μὲν ἄνδρα τετράγωνον εἶναι καὶ περιττὸν καὶ τέλειον, τὴν δὲ γυναῖκα καθάπερ τὸν κύβον
ἑδραῖον
καὶ οἰκουρὸν καὶ δυσμετακίνητον.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 102 2:5)
δεῖ δὲ τὸν μὲν ἄνδρα τετράγωνον εἶναι καὶ περιττὸν καὶ τέλειον, τὴν δὲ γυναῖκα καθάπερ τὸν κύβον
ἑδραῖον
καὶ οἰκουρὸν καὶ δυσμετακίνητον.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 102 6:1)
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