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"πόθεν, ὦ οὗτοι, τὴν περὶ τὰσ ἐδωδὰσ αὐτῷ σπουδὴν ἀνατίθετε, ἢ πόθεν παρῆλθεν εἰσ τοὺσ ἀνθρώπουσ τὸ τῆσ λοιβαίασ κύλικοσ μηδὲν ὑπολείπεσθαι, εἰ μὴ τὰ περὶ τὰσ ἡδονὰσ
ἐδοκίμαζεν
, ἢ διὰ τί τὰ θερμὰ λουτρὰ τὰ φαινόμενα ἐκ τῆσ γῆσ πάντεσ ̔ Ἡρακλέουσ φασὶν εἶναι ἱερά, ἢ διὰ τί τὰσ μαλακὰσ στρωμνὰσ ̔ Ἡρακλέουσ κοίτασ εἰώθασι καλεῖν, εἰ κατεφρόνει τῶν ἡδέωσ ζώντων;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 6 1:4)
ταῦτα μαθὼν ὁ τῶν Σαβίνων στρατηγὸσ ἐξῄει μὲν ὡσ εἶχε τάχουσ τὴν νεωστὶ συνηγμένην δύναμιν ἀναλαβὼν καὶ στρατοπεδεύεται πλησίον τῶν Ῥωμαίων ἐπὶ λόφου τινὸσ ὑψηλοῦ καὶ ἀποτόμου, μάχησ δὲ ἄρχειν οὐκ
ἐδοκίμαζεν
ἑώσ αἱ λοιπαὶ τῶν Σαβίνων δυνάμεισ συνέλθωσιν, ἀλλ’ ἐπὶ τοὺσ προνομεύοντασ τὴν χώραν ἐκπέμπων ἀεί τινασ τῶν ἱππέων καὶ λόχουσ ἐγκαθίζων ὕλαισ ἢ νάπαισ εἶργε τοὺσ Ῥωμαίουσ τῶν ἐπὶ τὴν χώραν ἐξόδων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 64 6:2)
"οὐκ ἀγνοεῖτε μέν, ὡσ διὰ τὰσ τοῦ πατρὸσ ἁμαρτίασ τοὐμοῦ παραβάντοσ τὴν πρὸσ θεὸν ὁσίαν καὶ τιμὴν πολλῶν ἐπειράθητε καὶ μεγάλων κακῶν, διαφθαρέντεσ ὑπ’ αὐτοῦ τὴν διάνοιαν καὶ ἀναπεισθέντεσ οὓσ αὐτὸσ
ἐδοκίμαζεν
εἶναι θεοὺσ τούτοισ προσκυνεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 323:1)
ὁ μὲν οὖν Κοκκωνᾶσ τὴν Καλχηδόνα
ἐδοκίμαζεν
ἐπιτήδειον εἶναι καὶ εὔκαιρον χωρίον, ^ τῇ τε Θρᾴκῃ καὶ τῇ Βιθυνίᾷ πρόσοικον, οὐχ ἑκὰσ οὐδὲ τῆσ Ἀσίασ καὶ Γαλατίασ καὶ τῶν ὑπερκειμένων ἐθνῶν ἁπάντων ὁ δὲ Ἀλέξανδροσ ἔμπαλιν τὰ οἴκοι προὔκρινεν, λέγων ὅπερ ἀληθὲσ ἦν, πρὸσ τὴν τῶν τοιούτων ἀρχὴν καὶ ἐπιχείρησιν ἀνθρώπων δεῖν παχέων καὶ ἠλιθίων τῶν ὑποδεξομένων, οἱούσ τοὺσ Παφλαγόνασ εἶναι ἔφασκεν ὑπεροικοῦντασ τὸ τοῦ Ἀβώνου τεῖχοσ, δεισιδαίμονασ τοὺσ πολλοὺσ καὶ πλουσίουσ, καὶ μόνον εἰ φανείη τισ αὐλητὴν ἢ τυμπανιστὴν ἢ κυμβάλοισ κροτοῦντα ἐπαγόμενοσ, κοσκίνῳ τὸ τοῦ λόγου μαντευόμενοσ, αὐτίκα μάλα πάντασ κεχηνότασ πρὸσ αὐτὸν καὶ ὥσπερ τινὰ τῶν ἐπουρανίων προσβλέποντασ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 9:2)
γινώσκων δὲ τῶν φίλων ἐνίουσ μὲν ὑπὲρ Δολοβέλλα, τοὺσ δὲ πλείστουσ ὑπὲρ Ὄθωνοσ ἀρχαιρεσιάζοντασ, ὧν οὐδέτερον
ἐδοκίμαζεν
αὐτόσ, ἄφνω μηδὲν προειπὼν μετεπέμψατο Πείσωνα , Κράσσου καὶ Σκριβωνίασ ἔκγονον, οὓσ Νέρων ἀνῃρήκει, νεανίαν ἐν τῇ πρὸσ πᾶσαν ἀρετὴν εὐφυϊᾴ τὸ κόσμιον καὶ αὐστηρὸν ἐμφανέστατα ἔχοντα·
(플루타르코스, Galba, chapter 23 1:3)
τὸ σύμβολον, ὡσ πρὸσ τοὺσ διαβόλουσ καὶ ψιθύρουσ τῶν συνήθων ᾐνιγμένον, οὐδ’ αὐτὸσ ὁ Λεύκιοσ
ἐδοκίμαζεν
·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Περὶ συμβόλων Πυθαγορικῶν, ἐν οἷσ παρεκελεύοντο χελιδόνα οἰκίᾳ μὴ δέχεσθαι καὶ τὰ στρώματα συνταράττειν εὐθὺσ ἀναστάντασ.
8:1)
Σωκράτησ δὲ ἐπηγγείλατο μὲν οὐδενὶ πώποτε τοιοῦτον οὐδέν, ἐπίστευε δὲ τῶν συνόντων ἑαυτῷ τοὺσ ἀποδεξαμένουσ ἅπερ αὐτὸσ
ἐδοκίμαζεν
εἰσ τὸν πάντα βίον ἑαυτῷ τε καὶ ἀλλήλοισ φίλουσ ἀγαθοὺσ ἔσεσθαι.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 2 9:1)
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