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Μετὰ δ’ οὐ πολὺ πάντων αὐτοὺσ τῶν
ἐδεστῶν
ἐπιλιπόντων, οὐ καρπὸν ἔχοντεσ, οὐ πρόβατον, οὐ πόαν, πρῶτα μέν, ὥσπερ τινὲσ ἐν πολέμων ἀνάγκαισ, δέρματα ἕψοντεσ ἐλιχμῶντο, ἐπιλιπόντων δ’ αὐτοὺσ καὶ τῶν δερμάτων ἐσαρκοφάγουν ἕψοντεσ τὰ ἀνθρώπεια, πρῶτα μὲν τὰ τῶν ἀποθνησκόντων κοπτόμενα ἐν μαγειρείοισ, ἐπὶ δ’ ἐκείνοισ τῶν νοσούντων κατεφρόνουν, καὶ τοὺσ ἀσθενεστέρουσ ἐβιάζοντο οἱ δυνατώτεροι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 5:1)
Μανίησ τρόποι εἴδεσι μὲν μυρίοι, γένεϊ δὲ μοῦνοσ εἷσ· ἔκστασισ γάρ ἐστι τὸ σύμπαν χρόνιοσ, ἄνευθεν πυρετοῦ· εἰ γάρ κοτε καὶ πυρετὸσ ἐπιλάβοι, οὐκ ἀπὸ μανίησ ἂν ἴδιοσ γίγνοιτο, ἀλλ’ ἐκ συντυχίησ ἄλλησ· ἐκφλέγει γὰρ καὶ οἶνοσ ἐσ παραφορὴν ἐν μέθῃ· ἐκμαίνει δὲ καὶ τῶν
ἐδεστῶν
μετεξέτερα , ἢ μανδραγόρη , ἢ ὑοσκύαμοσ, ἀλλ’ οὔ τί πω μανίη τάδε κικλήσκεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
54)
ἡ γὰρ ἐν τῷ στόματι χολὴ ἐνίζουσα τῇ γλώσσῃ, ἐπίπροσθεν τῶν
ἐδεστῶν
ἐντυγχάνουσα, τὴν αἴσθησιν σοφίζεται τήνδε.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
330)
ἡ γὰρ γλῶσσα ἀναπιοῦσα τῆσ χολῆσ τῆσδε, οὐκ ἐκείνων αἰσθάνεται · καὶ τὸν μὲν πρόσθεν τὸν τῆσ ἀποσιτίησ χρόνον ἀτρεμέει ἡ χολὴ, ἀτὰρ οὐδὲ ἡ γλῶσσα τῷ ἤθεϊ ἄχθεται · ἢν δὲ ἀναζέσῃ γεύμασι ἐπίπροσθεν τῶν
ἐδεστῶν
τὴν γλῶσσαν ἥδε κινέει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
331)
Μνησίθεοσ ὁ Ἀθηναῖοσ ἰατρὸσ ἐν τῷ περὶ
ἐδεστῶν
ὀστρακίδασ καλεῖ τῶν κώνων τοὺσ πυρῆνασ, ἔτι δὲ κώνουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 492)
Μνησίθεοσ δ’ ὁ Ἀθηναῖοσ ἐν τῷ περὶ
ἐδεστῶν
φησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 19 1:6)
ταῦτα Μνησίθεοσ ὁ Ἀθηναῖοσ ἐν τῷ περὶ
ἐδεστῶν
μῆλα Δελφικὰ καλεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 202)
Μνησίθεοσ δ’ ὁ Ἀθηναῖοσ ἐν τῷ περὶ
ἐδεστῶν
φησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 43 1:1)
"Μνησίθεοσ ὁ Ἀθηναῖοσ ἐν τῷ περὶ
ἐδεστῶν
ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 503)
Μνησίθεοσ δ’ ὁ Ἀθηναῖοσ ἐν τῷ περὶ
ἐδεστῶν
’ ἁλυκοί,’ φησίν, ’ καὶ γλυκεῖσ χυμοὶ πάντεσ ὑπάγουσι τὰσ κοιλίασ, οἱ δὲ ὀξεῖσ καὶ δριμεῖσ λύουσι τὴν οὔρησιν, οἱ δὲ πικροὶ μᾶλλον μὲν εἰσιν οὐρητικοί, λύουσι δ’ αὐτῶν ἔνιοι καὶ τὰσ κοιλίασ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 93 2:2)
τρυφῇ γέ τοι ἄλλων
ἐδεστῶν
μηχανὰσ θηρεύομεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 48 1:5)
ὁ δὲ Ἀθηναῖοσ Μνησίθεοσ ἐν τῷ περὶ
ἐδεστῶν
τῶν μειζόνων φησὶν ἰχθύων γένοσ ὑφ’ ὧν μὲν καλεῖσθαι τμητόν, ὑπ’ ἄλλων δὲ πελάγιον, οἱο͂ν χρυσόφρυσ καὶ γλαύκουσ καὶ φάγρουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 541)
τὴν ἐσομένην ἐν ἡμῖν ποτῶν καὶ
ἐδεστῶν
ἀκολασίαν ᾔδεσαν οἱ συντιθέντεσ ἡμῶν τὸ γένοσ, καὶ ὅτι τοῦ μετρίου καὶ ἀναγκαίου διὰ μαργότητα πολλῷ χρησοίμεθα πλέονι·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
361:4)
"ὑπό τε δὴ τούτων εἰκόσ ἐστι ξενοπαθεῖν τὰ σώματα καὶ παραλλάττειν ταῖσ κράσεσιν ἡσυχῆ ποιότητα καὶ περίττωμα ποιούντων ἴδιον, τήν τε τάξιν αὖ τῶν
ἐδεστῶν
καὶ μετακόσμησιν οὐ μικρὰν ἔχειν διαφοράν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ.
16:31)
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