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ἔστι τισ αἰπεινοῖσι περίδρομοσ οὔρεσι γαῖα, πάμπαν ἐύρρηνόσ τε καὶ εὔβοτοσ, ἔνθα Προμηθεὺσ Ιἀπετιονίδησ ἀγαθὸν τέκε Δευκαλίωνα, ὃσ πρῶτοσ ποίησε πόλεισ καὶ
ἐδείματο
νηοὺσ ἀθανάτοισ, πρῶτοσ δὲ καὶ ἀνθρώπων βασίλευσεν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 18:14)
ἔθηκε δὲ καὶ τὸν Ὀλυμπιακὸν ἀγῶνα, Πέλοπόσ τε βωμὸν ἱδρύσατο, καὶ θεῶν δώδεκα βωμοὺσ ἓξ
ἐδείματο
.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 2:10)
οἱ μὲν Ἀσσύριοι καὶ μέτρον ἔφασκον ἐπεῖναι τῷ ἐπιγράμματι,ὁ δὲ νοῦσ ἦν αὐτῷ ὃν ἔφραζε τὰ ἔπη, ὅτι Σαρδανάπαλοσ ὁ Ἀνακυνδαράξου παῖσ Ἀγχίαλον καὶ Ταρσὸν ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ
ἐδείματο
.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 5 4:1)
καὶ Κυλικρῆνασ ὁ ἐξεπόρθησε λῃζομένουσ καὶ αὐτόθι πόλιν
ἐδείματο
̔ Ἡράκλειαν τὴν Τρηχινίαν καλεομένην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 5 2:1)
Ἀριστόβουλοσ δ’ ἐν Ἀγχιάλῃ, ἣν
ἐδείματο
, φησί, Σαρδανάπαλλοσ, Ἀλέξανδροσ ἀναβαίνων εἰσ Πέρσασ κατεστρατοπεδεύσατο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:153)
αὔξων δὲ τὸν οἶκον πλήθει χρημάτων ἐξ ἁρπαγῆσ καὶ βίασ πρὸσ ἡδονὴν καὶ λῃστείαν τοὺσ ἐντυγχάνοντασ παρακαλῶν διδάσκαλοσ αὐτοῖσ ὑπῆρχε πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων, καὶ τὴν ἀπραγμοσύνην, ᾗ πρότερον συνέζων οἱ ἄνθρωποι, μέτρων ἐπινοίᾳ καὶ σταθμῶν μετεστήσατο ἀκέραιον αὐτοῖσ ὄντα τὸν βίον ἐκ τῆσ τούτων ἀμαθίασ καὶ μεγαλόψυχον εἰσ πανουργίαν περιαγαγών, ὁρ́ουσ τε γῆσ πρῶτοσ ἔθετο καὶ πόλιν
ἐδείματο
καὶ τείχεσιν ὠχύρωσεν εἰσ ταὐτὸν συνελθεῖν τοὺσ οἰκείουσ καταναγκάσασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 74:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτὴν ἄνω τὴν κορυφὴν τεῖχοσ
ἐδείματο
καὶ πύργουσ ἐπὶ ταῖσ γωνίαισ ἕκαστον ἑξήκοντα πηχῶν ἀνέστησεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
201:1)
ταῦτα ποιέεσκε πολλάκισ καὶ οἰκία τε
ἐδείματο
ἐν Βορυσθένεϊ καὶ γυναῖκα ἔγημε ἐσ αὐτὰ ἐπιχωρίην.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 78 5:2)
ἔνθεν ἀναστήσασ ἄγε Ναυσίθοοσ θεοειδήσ, εἷσεν δὲ Σχερίῃ, ἑκὰσ ἀνδρῶν ἀλφηστάων, ἀμφὶ δὲ τεῖχοσ ἔλασσε πόλει, καὶ
ἐδείματο
οἴκουσ, καὶ νηοὺσ ποίησε θεῶν, καὶ ἐδάσσατ’ ἀρούρασ.
(호메로스, 오디세이아, Book 6 1:3)
ἐπανελθὼν δὲ εἰσ Ῥώμην οἰκίαν
ἐδείματο
τῆσ ἀγορᾶσ πλησίον, εἴτε, ὡσ αὐτὸσ ἔλεγε, τοὺσ θεραπεύοντασ αὐτὸν ἐνοχλεῖσθαι μὴ βουλόμενοσ μακρὰν βαδίζοντασ, εἴτε τοῦτο αἴτιον οἰόμενοσ εἶναι τοῦ μὴ πλείονασ ἄλλων ἐπὶ θύρασ αὐτοῦ φοιτᾶν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 32 1:1)
ἐπεὶ δὲ διεκόσμησε τὰσ ἱερωσύνασ,
ἐδείματο
πλησίον τοῦ τῆσ Ἑστίασ ἱεροῦ τὴν καλουμένην Ῥηγίαν, οἱο͂́ν τι βασίλειον οἴκημα·
(플루타르코스, Numa, chapter 14 1:1)
"Ἡρακλῆσ λαβὼν Εὔρυτον καὶ τὸν υἱὸν ἔκτεινε φόρουσ πρήσσοντασ παρ’ Εὐβοέων, Κυλικρῆνασ <δ’> ἐξεπόρθησε λῃζομένουσ καὶ αὐτόθι πόλιν
ἐδείματο
Ἡράκλειαν τὴν Τρηχινίαν καλεομένην.
(작자 미상, 비가,
Σκυθίνου
, section11)
εἰσ τὸν ναὸν τοῦ Προδρόμου ἐν τῷ Στουδίου τοῦτον Ιωἄννῃ, Χριστοῦ μεγάλῳ θεράποντι, Στούδιοσ ἀγλαὸν οἶκον
ἐδείματο
·
(작자 미상, Greek Anthology, book 1, chapter 41)
Τριτογενέσ, Σώτειρα, Διὸσ φυγοδέμνιε κούρα, Παλλάσ, ἀπειροτόκου δεσπότι παρθενίησ, βωμόν τοι κεραοῦχον
ἐδείματο
τόνδε Σέλευκοσ, Φοιβείαν ἰαχὰν φθεγγομένου στόματοσ.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 101)
εἰσ πόρταν τοῦ Ῥησίου ἐν Βυζαντίῳ ἤμασιν ἑξήκοντα φιλοσκήπτρῳ βασιλῆϊ Κωνσταντῖνοσ ὕπαρχοσ
ἐδείματο
τείχεϊ τεῖχοσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 6911)
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