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ἐπῄει δ’ οὖν μοι ἐπὶ τὴν γνώμην μνησθῆναι τῆσ τῶν Ἀμφισσέων περὶ τὴν γῆν τὴν ἱερὰν ἀσεβείασ, καὶ αὐτόθεν ἑστηκὼσ
ἐδείκνυον
τοῖσ Ἀμφικτύοσιν·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 118 1:2)
ἐνταῦθα τοίνυν ἐστὶ τῷ Δημοσθένει, οὗ σὺ τοὔνομα θαυμάζεισ μόνον, ὡσ ἐοίκεν, Ἐπεπείσμην δὲ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ, τυχὸν μὲν ἀναισθητῶν, ὅμωσ δὲ ἐπεπείσμην ‐ ὁρᾷσ ὅπωσ ἐρεθίζει σε δὶσ εἰπὼν ἐπεπείσμην ‐ μήτε γράφοντα ἂν ἐμοῦ γράψαι βέλτιον μηδένα ‐ ἐγὼ δὲ ὑπὲρ ὧν ἔγραψα μόνον καὶ ὧν ἐπὶ τοῦ παρόντοσ
ἐδείκνυον
, περὶ τούτων τι παρεφθεγξάμην, καὶ ταῦτα τοῖσ φήνασι θεοῖσ θαρρῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
19:1)
ὡσ δὲ ἀφικνεῖται ὁ Θεόφημοσ μετελθούσησ αὐτὸν τῆσ ἀνθρώπου, ἀπῄτουν αὐτὸν τὸ διάγραμμα τῶν σκευῶν, λέγων ὅτι ἤδη περὶ ἀναγωγὴν εἰήν, καὶ
ἐδείκνυον
τὸ ψήφισμα τῆσ βουλῆσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
48:1)
ἐδείκνυον
δὲ καὶ ἀναγραφὰσ τούτων, ἃσ ἔφασαν τὸν Δία πεποιῆσθαι καθ’ ὃν καιρὸν ἔτι κατ’ ἀνθρώπουσ ὢν ἱδρύσατο τὸ ἱερόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 46 3:4)
ἀποδρὰσ οὖν ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἀφικνοῦμαι συνεχὲσ ἀναλύζων καὶ δακρύων τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ὑπόπλεωσ, καὶ διηγοῦμαι τὴν σκυτάλην καὶ τοὺσ μώλωπασ
ἐδείκνυον
, καὶ κατηγόρουν πολλήν τινα ὠμότητα, προσθεὶσ ὅτι ὑπὸ φθόνου ταῦτα ἔδρασε, μὴ αὐτὸν ὑπερβάλωμαι κατὰ τὴν τέχνην.
(루키아노스, Somnium sive vita Luciani, (no name) 4:1)
ἐπεὶ δὲ συνῆλθον, τὰ πάντα ἐμήνυον αὐτοῖσ καὶ τά τε ὀστᾶ
ἐδείκνυον
καὶ ἦγον ἔσω πρὸσ τὴν δεδεμένην ἡ δὲ αὐτίκα ὕδωρ ἐγένετο καὶ ἀφανὴσ ἦν.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 46:12)
ἐπεὶ δέ σφισιν ἐναντιούμενοσ ἀπέφαινον ἐν Γαδείροισ εἶναι Γηρυόνην, οὗ μνῆμα μὲν οὔ, δένδρον δὲ παρεχόμενον διαφόρουσ μορφάσ, ἐνταῦθα οἱ τῶν Λυδῶν ἐξηγηταὶ τὸν ὄντα
ἐδείκνυον
λόγον, ὡσ εἰή μὲν ὁ νεκρὸσ Ὕλλου, παῖσ δὲ Ὕλλοσ εἰή Γῆσ, ἀπὸ τούτου δὲ ὁ ποταμὸσ ὠνομάσθη·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 35 12:1)
καὶ στήλην τινὰ δόγματα καὶ γράμματα περὶ τούτων ἔχουσαν
ἐδείκνυον
Ἰλιεῖσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 10 3:2)
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