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καὶ ἐπεύχεται αὐτοῖσ μήτε γῆν καρποὺσ φέρειν, μήτε γυναῖκασ τέκνα τίκτειν γονεῦσιν ἐοικότα, ἀλλὰ τέρατα, μήτε βοσκήματα κατὰ φύσιν γονὰσ ποιεῖσθαι, ἧτταν δὲ αὐτοῖσ εἶναι πολέμου καὶ δικῶν καὶ ἀγορᾶσ, καὶ
ἐξώλεισ
εἶναι καὶ αὐτοὺσ καὶ οἰκίασ καὶ γένοσ ἐκείνων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1111)
Καὶ αὖθισ ἀνεγίνωσκε τοὺσ ὁρ́κουσ, ἦ μὴν φυλάξειν Καίσαρα καὶ τὸ Καίσαροσ σῶμα παντὶ σθένει πάντασ ἤ, εἴ τισ ἐπιβουλεύσειεν,
ἐξώλεισ
εἶναι τοὺσ οὐκ ἀμύναντασ αὐτῷ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 3:1)
οὐδαμόθεν, εὖ οἶδ’ ἐγώ, ἀλλ’ ἢ δαπίδιον ἓν ἀγαπητὸν ποικίλον, τέρα τ’ ἔχον καὶ γρῦπασ
ἐξώλεισ
τινὰσ τῶν Περσικῶν Β.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 5511)
μὴ δῆτ’, ὦ πάντεσ θεοί, μηδεὶσ ταῦθ’ ὑμῶν ἐπινεύσειεν, ἀλλὰ μάλιστα μὲν καὶ τούτοισ βελτίω τινὰ νοῦν καὶ φρένασ ἐνθείητε, εἰ δ’ ἄρ’ ἔχουσιν ἀνιάτωσ, τούτουσ μὲν αὐτοὺσ καθ’ ἑαυτοὺσ
ἐξώλεισ
καὶ προώλεισ ἐν γῇ καὶ θαλάττῃ ποιήσατε, ἡμῖν δὲ τοῖσ λοιποῖσ τὴν ταχίστην ἀπαλλαγὴν τῶν ἐπηρτημένων φόβων δότε καὶ σωτηρίαν ἀσφαλῆ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
451:1)
εἰ δὲ σύνθοιντο ὁμολογίασ,
ἐξώλεισ
γενέσθαι τούσ τε ἀπὸ τοῦ γένουσ αὐτοῦ καὶ Καδουσίουσ ἅπαντασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 33 5:2)
μάρτυσ δ’ ἡμῖν τοῦ ἐπὶ τοιαύτῃ τὸν βωμὸν αἰτίᾳ κατασκευάσαι γένοιτο ὁ θεὸσ ἀξιόχρεωσ, ὅθεν ἀμείνονα περὶ ἡμῶν ἔχοντεσ ὑπόληψιν μηδὲν καταγινώσκετε τούτων, ἐφ’ οἷσ
ἐξώλεισ
εἶναι δίκαιοι πάντεσ ὅσοι τοῦ Ἁβράμου γένουσ ὄντεσ νεωτέροισ ἐπιχειροῦσιν ἔθεσι καὶ τοῦ συνήθουσ τρόπου παρηλλαγμένοισ" .
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 141:1)
ἀλλ’ ὅτι μὲν
ἐξώλεισ
οἱ ἐπίβουλοι τῆσ ἐλευθερίασ, καὶ πρὸσ ἃ δεδράκασιν οὐκ ἄν τισ ἐπινοήσειεν δίκην ἀξίαν κατ’ αὐτῶν, οἶμαι πάντασ ἥκειν πεπεισμένουσ οἴκοθεν καὶ πρὸ τῶν ἐμῶν λόγων παρωξύνθαι τοῖσ ἔργοισ ἐπ’ αὐτούσ, ἃ πεπόνθατε.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
213:1)
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