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καὶ γὰρ
ἐξώκειλάν
κοτε ἐσ μελαγχολίην οἱ τοιοίδε.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
149)
καὶ Κροτωνιᾶται δ’, ὥσ φησι Τίμαιοσ, μετὰ τὸ ἐξελεῖν Συβαρίτασ
ἐξώκειλαν
εἰσ τρυφὴν ὥστε καὶ τὸν ἄρχοντα αὐτῶν περιιέναι κατὰ τὴν πόλιν ἁλουργίδα ἠμφιεσμένον καὶ ἐστεφανωμένον χρυσῷ στεφάνῳ, ὑποδεδεμένον λευκὰσ κρηπῖδασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:11)
"καὶ οἱ τὴν Σῖριν δὲ κατοικοῦντεσ, ἣν πρῶτοι κατέσχον οἱ ἀπὸ Τροίασ ἐλθόντεσ, ὕστερον δὲ Κολοφώνιοι,3 ὥσ φησι Τίμαιοσ καὶ Ἀριστοτέλησ, εἰσ τρυφὴν
ἐξώκειλαν
οὐχ ἧσσον Συβαριτῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:33)
"Κολοφώνιοι δ’, ὥσ φησι Φύλαρχοσ, τὴν ἀρχὴν ὄντεσ σκληροὶ ἐν ταῖσ ἀγωγαῖσ, ἐπεὶ εἰσ τρυφὴν
ἐξώκειλαν
πρὸσ Λυδοὺσ φιλίαν καὶ συμμαχίαν ποιησάμενοι, προῄεσαν διησκημένοι τὰσ κόμασ χρυσῷ κόσμῳ, ὡσ καὶ Ξενοφάνησ φησὶν ἁβροσύνασ δὲ μαθόντεσ ἀνωφελέασ παρὰ Λυδῶν ὄφρα τυραννίησ ἦσαν ἄνευ στυγερῆσ, ᾔεσαν εἰσ ἀγορὴν παναλουργέα φάρε’ ἔχοντεσ, οὐ μείουσ ὥσπερ χίλιοι εἰσ ἐπίπαν, αὐχαλέοι, χαίτῃσιν ἀγαλλομεν εὐπρεπέεσσιν ἀσκητοῖσ ὀδμὴν χρίμασι δευόμενοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:93)
τὴν >δὲ τῆσ διαίτησ τῆσ τοιαύτησ σκληρότητα ὕστερον καταλύσαντεσ οἱ Λάκωνεσ
ἐξώκειλαν
εἰσ τρυφήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 201)
οἵ γε ἐπὶ τοσοῦτον
ἐξώκειλαν
ἀπονοίασ, ὥστε μὴ μόνον ἐκ τῆσ χώρασ καὶ τῶν ἔξωθεν πόλεων ἐπὶ τὸ πρόσωπον καὶ τὴν κεφαλὴν ὅλου τοῦ ἔθνουσ μετενεγκεῖν τὴν λῃστρικὴν τόλμαν, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆσ πόλεωσ ἐπὶ τὸ ἱερόν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
297:1)
Κολοφώνιοι δ’, ὥσ φησι Φύλαρχοσ, τὴν ἀρχὴν ὄντεσ σκληροὶ ἐν ταῖσ ἀγωγαῖσ, ἐπεὶ εἰσ τρυφὴν
ἐξώκειλαν
πρὸσ Λυδοὺσ φιλίαν καὶ συμμαχίαν ποιησάμενοι, προῄεσαν διησκημένοι τὰσ κόμασ χρυσῷ κόσμῳ, ὡσ καὶ Ξενοφάνησ φησίν·
(작자 미상, 비가,
Ξενοφάνους
,
Ἐλεγείων
28)
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