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ἔκ ποτε τῆσδε πόληοσ ἅμ’ Ἀτρείδῃσι Μενεσθεὺσἡγεῖτο ζάθεον Τρωικὸν ἂμ πεδίον,ὅν ποθ’ Ὅμηροσ ἔφη Δαναῶν πύκα χαλκοχιτώνωνκοσμητῆρα μάχησ
ἔξοχον
ἄνδρα μολεῖν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 185 1:2)
καὶ μὴν ἀριθμόν,
ἔξοχον
σοφισμάτων, ἐξηῦρον αὐτοῖσ, γραμμάτων τε συνθέσεισ, μνήμην ἁπάντων, μουσομήτορ’ ἐργάνην.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 2:1)
οἱο͂́ν θ’ Ἑρμείην ἐριούνιον
ἔξοχον
ἄλλων ἔννεπον, ὡσ ὅ γ’ ἅπασι θεοῖσ θοὸσ ἄγγελόσ ἐστι, καί ῥ’ ὅ γ’ ἐσ Ἀρκαδίην πολυπίδακα, μητέρα μήλων, ἐξίκετ’, ἔνθα τέ οἱ τέμενοσ Κυλληνίου ἐστίν.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Πᾶνα
3:2)
ἀλλά σε γὰρ δὴ ἐξέτι νηπυτίησ αὐτὴ τρέφον ἠδ’ ἀγάπησα
ἔξοχον
ἀλλάων, αἵ τ’ εἰν ἁλὶ ναιετάουσιν, οὕνεκεν οὐκ ἔτλησ εὐνῇ Διὸσ ἱεμένοιο λέξασθαι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 13:35)
ἡ δὲ μηνίσασα κάπρον ἐφῆκεν
ἔξοχον
μεγέθει τε καὶ ῥώμῃ, ὃσ τήν τε γῆν ἄσπορον ἐτίθει καὶ τὰ βοσκήματα καὶ τοὺσ ἐντυγχάνοντασ διέφθειρεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 8 2:6)
δεῖ γὰρ καὶ τραγῳδίαν, ὦ Πλάτων, ἐπίστασθαι ἐπαινέσαι καὶ κωμῳδίαν γε ἃ προσήκει καὶ διθύραμβον καὶ χοροὺσ, οὐδ’ ἂν ὅ γε Ἀπόλλων ἱστάναι χοροὺσ προσέταττεν, εἰ πάντη φαῦλον ἦν, οὐδέ γε, ὃ τούτου μεῖζόν ἐστι, τὸν ἀποκτείναντα Ἀρχίλοχον, ὃσ τὸ πάντων
ἔξοχον
καὶ δυσχερέστερον εἶδοσ τῆσ ποιήσεωσ μετεχειρίζετο, τοὺσ ἰάμβουσ, ἐξεῖργεν ἂν τοῦ νεὼ, φάσκων οὐκ εἶναι καθαρὸν, καὶ ταῦτ’ ἐν πολέμῳ τοῦ φόνου συμβάντοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
178:8)
καὶ Σιμωνίδησ δὲ τὰσ Πλειάδασ Πελειάδασ εἴρηκεν ἐν τούτοισ ι δίδωτι δ’ εὖχοσ Ἑρμᾶσ ἐναγώνιοσ, Μαίασ εὐπλοκάμοιο παῖσ, ἔτικτε δ’ Ἄτλασ ἑπτὰ ἰοπλοκάμων φιλᾶν θυγατρῶν τὰν γ’
ἔξοχον
εἶδοσ, ταὶ καλέονται Πελειάδεσ οὐράνιαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 803)
οἱῴ δ’ ἐχλίηνεν ὃν
ἔξοχον
ἔχρη Ἀπόλλων ἀνθρώπων εἶναι Σωκράτη ἐν σοφίῃ Κύπρισ μηνίουσα πυρὸσ μένει, ἐκ δὲ βαθείησ ψυχῆσ κουφοτέρασ ἐξεπόνησ1’ ἀνίασ, οἰκί’ ἐσ Ἀσπασίησ πωλεύμενοσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 71 11:2)
πρέπει σε φερτάταν ἴμεν ὁδὸν παρὰ Καλλιόπασ λα‐ χοῖσαν
ἔξοχον
γέρασ.
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, dithyrambs, ode 19
Ιώ Ἀθηναίοις
1:3)
τοῖον ἄρ’ Ἀτρείδην θῆκε Ζεὺσ ἤματι κείνῳ, ἐκπρεπέ’ ἐν πολλοῖσι καὶ
ἔξοχον
ἡρώεσσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
82:3)
ὅν τινα μὲν βασιλῆα καὶ
ἔξοχον
ἄνδρα κιχείη τὸν δ’ ἀγανοῖσ ἐπέεσσιν ἐρητύσασκε παραστάσ·
(호메로스, 일리아스, Book 2 18:1)
τοῖον ἄρ’ Ἀτρεί̈δην θῆκε Ζεὺσ ἤματι κείνῳ ἐκπρεπέ’ ἐν πολλοῖσι καὶ
ἔξοχον
ἡρώεσσιν.
(호메로스, 일리아스, Book 2 40:4)
καὶ μέν οἱ Λύκιοι τέμενοσ τάμον
ἔξοχον
ἄλλων καλὸν φυταλιῆσ καὶ ἀρούρησ, ὄφρα νέμοιτο.
(호메로스, 일리아스, Book 6 20:2)
αὐτάρ Ἀχιλλεὺσ ἄγριον ἐν στήθεσσι θέτο μεγαλήτορα θυμὸν σχέτλιοσ, οὐδὲ μετατρέπεται φιλότητοσ ἑταίρων τῆσ ᾗ μιν παρὰ νηυσὶν ἐτίομεν
ἔξοχον
ἄλλων νηλήσ·
(호메로스, 일리아스, Book 9 32:6)
ὑπωρόφιοι δέ τοί εἰμεν πληθύοσ ἐκ Δαναῶν, μέμαμεν δέ τοι
ἔξοχον
ἄλλων κήδιστοί τ’ ἔμεναι καὶ φίλτατοι ὅσσοι Ἀχαιοί.
(호메로스, 일리아스, Book 9 32:12)
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