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τῇ μὲν γὰρ τῶν Ἐλευσινίων τελετῇ τοῖσ εἰσαφικνουμένοισ
ἐξηγηταὶ
τῶν ἱερῶν καὶ μυσταγωγοὶ κέκλησθε, διὰ παντὸσ δὲ τοῦ χρόνου πᾶσιν ἀνθρώποισ τῶν εἰσ τὸ μέσον εἰσφορῶν ἱερῶν
ἐξηγηταὶ
καὶ διδάσκαλοι καθεστήκατε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
92:4)
ἀπελθόντων γὰρ τῶν βαρβάρων, εἴσ τε τὴν πόλιν ἦγεν εὐθὺσ αὐτοὺσ ἄνω καὶ συνῴκιζε κατὰ τὰ πρότερα, καὶ μείζω γε τὸν περίβολον, ὥσ φασιν οἱ
ἐξηγηταὶ
, ἐξήγαγε πανταχῆ, τειχίσαι τε δεῆσαν μόνοσ ἐξ ἁπάντων εὑρ͂εν ὅπωσ δυνήσονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
94:5)
καὶ οἱ ἄλλοι δὲ
ἐξηγηταὶ
ἀπροσδιόνυσά τινα εἰρήκασιν περὶ τοῦ προκειμένου, ἐγὼ δ’ ἐντυχὼν τῷ Μηνοδότου τοῦ Σαμίου συγγράμματι, ὅπερ ἐπιγράφεται Τῶν κατὰ τὴν Σάμον ἐνδόξων ἀναγραφή, εὑρ͂ον τὸ ζητούμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 12 2:2)
ἀκούσαντεσ δέ μου οἱ
ἐξηγηταὶ
ταῦτα, ἤροντό με πότερον ἐξηγήσωνταί μοι μόνον ἢ καὶ συμβουλεύσωσιν·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
88:1)
συμβουλευόντων δέ μοι ταὐτά, ἃ μὲν ὑπὲρ τῆσ οἰκίασ προσῆκεν μοι πρᾶξαι καὶ ἃ ἐξηγήσαντό μοι οἱ
ἐξηγηταί
, ἐποίησα, ἃ δ’ ἐκ τῶν νόμων οὐκέτι μοι προσῆκεν, ἡσυχίαν εἶχον.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
91:2)
τοῖσ τε ἰδιώταισ ὁπόσοι μὴ ἴσασι τοὺσ περὶ τὰ θεῖα ἢ δαιμόνια σεβασμούσ,
ἐξηγηταὶ
γίνονται καὶ προφῆται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 73 3:3)
δοκεῖ δὲ καὶ τὰσ τιμωρίασ, αἷσ κολάζονται πρὸσ τῶν ἱεροφαντῶν αἱ μὴ φυλάττουσαι τὴν παρθενίαν, ἐκεῖνοσ ἐξευρεῖν πρῶτοσ εἴτε κατὰ λογισμὸν εἴτε ὡσ οἰόνταί τινεσ ὀνείρῳ πειθόμενοσ, ἃσ μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν ἐν τοῖσ Σιβυλλείοισ εὑρεθῆναι χρησμοῖσ οἱ τῶν ἱερῶν
ἐξηγηταὶ
λέγουσιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 67 4:1)
ταῦτ’ ἔμαθεν ἐψηφίσατο θυσίασ ἄλλασ καὶ σεβασμούσ, οὓσ ἂν οἱ τῶν ἱερῶν
ἐξηγηταὶ
παραδῶσι καθ’ ἕκαστον ἔτοσ ἐπιτελεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 56 6:1)
καὶ οἵ τε μάντεισ ἅπαντεσ καὶ οἱ τῶν ἱερῶν
ἐξηγηταὶ
χόλου δαιμόνων μηνύματα εἶναι τὰ γινόμενα ἀπέφαινον, ἱερῶν τινων οὐχ ὁσίωσ οὐδὲ καθαρῶσ ἐπιτελουμένων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 40 2:1)
ἂν οὖν μὴ καὶ τὰσ ὀρθὰσ χρηστικὰσ ποιήσωμεν, οὐδὲν ἄλλο ἢ
ἐξηγηταὶ
ἐσόμεθα ἀλλοτρίων δογμάτων.
(에픽테토스, Works, book 2,
Ὅτι οὐ δυνάμενοι τὴν ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι τὴν φιλοσόφου προσλαμβάνομεν.
14:2)
Ἦν Ιοὔδασ ὁ Σαριφαίου καὶ Ματθίασ ὁ Μεργαλώθου Ιοὐδαίων λογιώτατοι καὶ παρ’ οὕστινασ
ἐξηγηταὶ
τῶν πατρίων νόμων, ἄνδρεσ καὶ δήμῳ προσφιλεῖσ διὰ παιδείαν τοῦ νεωτέρου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 178:1)
καὶ τειχίσασ ἀξιολόγωσ τὴν πόλιν καὶ τοὺσ πυλῶνασ κοσμήσασ ἱεροπρεπῶσ προσκατεσκεύασεν τοῖσ πατρικοῖσ βασιλείοισ ἕτερα βασίλεια ἐχόμενα ἐκείνων, [ὑπὲρ] ὧν ἀνάστημα καὶ τὴν λοιπὴν πολυτέλειαν μακρὸν ἴσωσ ἔσται ἐάν τισ
ἐξηγῆται
, πλὴν ὄντα γε ὑπερβολὴν ὡσ μεγάλα καὶ ὑπερήφανα συνετελέσθη ἡμέραισ δεκαπέντε.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
159:1)
οὗτοι δὲ τοῖσι πέρσῃσι δίκασ δικάζουσι καὶ
ἐξηγηταὶ
τῶν πατρίων θεσμῶν γίνονται, καὶ πάντα ἐσ τούτουσ ἀνακέεται.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 31 4:2)
καὶ ἦσάν τινεσ
ἐξηγηταὶ
ἐπὶ τοῦτο καθήμενοι καὶ μισθοὺσ οὐκ ὀλίγουσ ἐκλέγοντεσ παρὰ τῶν τοὺσ τοιούτουσ χρησμοὺσ λαμβανόντων ἐπὶ τῇ ἐξηγήσει καὶ διαλύσει αὐτῶν.
(루키아노스, Alexander, (no name) 49:4)
ἐτέλουν γὰρ οἱ
ἐξηγηταὶ
τῷ Ἀλεξάνδρῳ τάλαντον Ἀττικὸν ἑκάτεροσ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 49:6)
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