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Ἔνθα δὴ τούσ τε Πέρσασ ἐπαινέσασ τῆσ προθυμίασ, ὅτι πάντα Πευκέστᾳ ἐπείθοντο, καὶ αὐτὸν Πευκέσταν τῆσ ἐν κόσμῳ αὐτῶν
ἐξηγήσεωσ
, κατέλεγεν αὐτοὺσ ἐσ τὰσ Μακεδονικὰσ τάξεισ, δεκαδάρχην μὲν τῆσ δεκάδοσ ἡγεῖσθαι Μακεδόνα καὶ ἐπὶ τούτῳ διμοιρίτην Μακεδόνα καὶ δεκαστάτηρον, οὕτωσ ὀνομαζόμενον ἀπὸ τῆσ μισθοφορᾶσ, ἥντινα μείονα μὲν τοῦ διμοιρίτου, πλείονα δὲ τῶν οὐκ ἐν τιμῇ στρατευομένων ἔφερεν·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 23 3:1)
τῶν δὲ πλείστων ἐποχὴν ἔχοντα, ὥστε καὶ τοὺσ ἐπὶ πλεῖστον μετεσχηκότασ συγγραμμάτων διαπορεῖσθαι τῆσ ὀρθῆσ δοκούσησ γεγράφθαι παρὰ σοὶ
ἐξηγήσεωσ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 13:4)
εὐαρίθμητοι γάρ τινέσ εἰσιν οἱοῖ πάντα τὰ Θουκυδίδου συμβαλεῖν, καὶ οὐδ’ οὗτοι χωρὶσ
ἐξηγήσεωσ
γραμματικῆσ ἔνια.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 512)
οὐ μὴν ἐσκότισταί γε οὐδὲ ἀσαφῆ γέγονεν ὥστε
ἐξηγήσεωσ
δεῖσθαι.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 54 1:5)
" διὰ ταύτην τὴν μαντείαν ἔρχομαι ἐπὶ τὸν θύτην τοῦτον καὶ τὸν φιλόσοφον, οὐκ αὐτὸν θαυμάσασ ἕνεκά γε τῆσ
ἐξηγήσεωσ
, ἀλλὰ ἐκεῖνα ἃ ἐξηγεῖται.
(에픽테토스, Works, book 1,
Ὅτι ἀναγκαῖα τὰ λογικά.
29:1)
" τῷ μὲν οὖν οἰνοχόῳ χαίρειν κατὰ τὸ εἰκὸσ ἀκούσαντι τοιαύτησ τῆσ τοῦ ὀνείρατοσ
ἐξηγήσεωσ
ὑπῆρχε καὶ περιμένειν τῶν δεδηλωμένων τὴν τελευτήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 91:1)
ποιήσομαι δὲ ταύτην τῆσ
ἐξηγήσεωσ
ἀρχήν, ἣν καὶ τῶν κεφαλαίων ἐποιησάμην.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
43:2)
Ἀθηναῖοι δὲ ὑπ’ αὐτοῦ παθόντεσ εὖ πολλά τε καὶ οὐκ ἄξια
ἐξηγήσεωσ
χαλκοῦν καὶ αὐτὸν καὶ Βερενίκην ἀνέθηκαν, ἣ μόνη γνησία οἱ τῶν παίδων ἦν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 9 4:5)
καὶ σοῦ τὴν μὲν ἐπιχείρησιν τῆσ
ἐξηγήσεωσ
περὶ τοὺσ νόμουσ παντάπασιν ἄγαμαι·
(플라톤, Laws, book 1 41:1)
Ὅφέ σου τὴν ἐπιστολὴν ἐκομισάμην, ἐν ᾗ παρεκάλεισ περὶ εὐθυμίασ σοί τι γραφῆναι καὶ περὶ τῶν ἐν Τιμαίῳ δεομένων ἐπιμελεστέρασ
ἐξηγήσεωσ
.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 11)
ὀψέ σου τὴν ἐπιστολὴν ἐκομισάμην, ἐν παρεκάλεισ περὶ εὐθυμίασ σοί τι γραφῆναι καὶ περὶ τῶν ἐν Τιμαίῳ δεομένων ἐπιμελεστέρασ
ἐξηγήσεωσ
.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 12)
τινὰ ποιησόμεθα τὴν ἔφοδον τῆσ
ἐξηγήσεωσ
.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 2 1:1)
διόπερ οὐχ οὕτωσ ἐστὶ φροντιστέον τῆσ αὐτῶν τῶν πράξεων
ἐξηγήσεωσ
οὔτε τοῖσ γράφουσιν οὔτε τοῖσ ἀναγινώσκουσιν τὰσ ἱστορίασ, ὡσ τῶν πρότερον καὶ τῶν ἅμα καὶ τῶν ἐπιγινομένων τοῖσ ἔργοισ.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 31 11:1)
μάλιστα δ’ ἐπὶ τῆσ Ῥωμαίων πολιτείασ τοῦτον ἁρμόσειν τὸν τρόπον ὑπείληφα τῆσ
ἐξηγήσεωσ
διὰ τὸ κατὰ φύσιν αὐτὴν ἀπ’ ἀρχῆσ εἰληφέναι τήν τε σύστασιν καὶ τὴν αὔξησιν.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 4 13:1)
ὅτι δ’ ἔστιν ὑγιὲσ τὸ νυνὶ λεγόμενον ὑφ’ ἡμῶν δῆλον ἔσται διὰ τῆσ ἡμετέρασ
ἐξηγήσεωσ
τοῖσ ἐπισημαίνεσθαι δυναμένοισ τὰ κάλλιστα καὶ παραβολώτατα τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων.
(폴리비오스, Histories, book 10, ii. res hispaniae 4:1)
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