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ὁ μάντισ
ἐξηγεῖτό
σοι μητροκτονεῖν;
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode22)
αἳ δ’ ἅμ’ ἕποντο Νύμφαι, ὃ δ’
ἐξηγεῖτο
·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Διόνυσον
2:4)
ἐπειδὴ γὰρ ἀπῆλθεν ἐξ ἀνθρώπων Ἡρακλῆσ καθαρθεὶσ ὃν λέγεται τρόπον, εὐθὺσ
ἐξηγεῖτο
νεώσ τε Ἡρακλέουσ ἱδρύεσθαι καὶ θύειν ὡσ θεῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
3:6)
μοῖραν δ’ ἔλαχε θαυμαστὴν παρὰ πάντων θεῶν, ὅν γε δὴ Ζεὺσ μὲν εἰσ φῶσ ἤγαγεν, Ἀθηνᾶ δὲ παραλαβοῦσα ἐπετρόπευσε καὶ τοὺσ ἄθλουσ
ἐξηγεῖτο
, Ἀφροδίτη δὲ καὶ Διόνυσοσ ἠσπάζοντο καὶ τὰσ ἀναπαύσεισ τῶν πόνων ἀξίωσ ἐδωροῦντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
5:9)
ἅμα γὰρ ἐκεῖνοί τε ἐδέχοντο καὶ ταύτην οὐκ ἐλελήθει, ἀλλ’
ἐξηγεῖτο
τοῖσ ἄλλοισ ἀνθρώποισ καὶ ἀνεκήρυττεν, ὥστε ἀπέφηνε τούσ τε Θηβαίουσ ὀλίγον τῇ φύσει προσήκοντασ αὐτῷ, κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ τοὺσ ἄλλουσ οἷσ τι μέτεστιν ὡσ οἰκείοισ ἐκείνου μνήμησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
19:4)
εἰ δὲ δὴ καὶ προσέθηκαν, ἐῶ γὰρ τὸν ἡγούμενον, ὃσ τοσοῦτον ἁπάντων ὑπερεῖχεν ὥσθ’ εἷσ ἀντὶ πάντων ἦν, ὃσ μόνοσ καὶ τόπουσ καὶ καιροὺσ καὶ τὰ τῶν βαρβάρων ἀπόρρητα καὶ τὰ μέλλοντα ὥσπερ μάντισ
ἐξηγεῖτο
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
45:7)
ἅ γε μὴν ὀφθαλμὸσ
ἐξηγεῖτο
καὶ οὐ μῦθοσ ἔτι οὐδὲ λόγοι λογοποιῶν τε καὶ ποιητῶν, ἀλλὰ καὶ αὐτὸσ Ὅμηροσ παρὼν ἀσφαλέστερον ἂν ἡγήσαιτο σιωπᾶν ἢ λέγειν περὶ αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
2:9)
"ὅσον τε γὰρ χρόνον προὔστη τῆσ πόλεωσ ἐν τῇ εἰρήνῃ μετρίωσ
ἐξηγεῖτο
καὶ ὡσ ἀσφαλῶσ διεφύλαξεν αὐτὴν, καὶ ἐγένετο ἐπ’ αὐτοῦ μεγίστη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
5:9)
ὅσον τε γὰρ χρόνον ἐν τῇ εἰρήνῃ προὔστη, μετρίωσ
ἐξηγεῖτο
, φησὶν ὁ τἀκείνου καλῶσ εἰδὼσ ‐ τοῦτο δ’ ἐστὶν ἐναντίον τοῦ βιαίωσ καὶ πλεονεκτικῶσ, ὧν σὺ κατηγορεῖσ ‐ ἐπειδή τε ὁ πόλεμοσ συνέστη, μόνοσ ᾔδει τί πράττουσιν ὑπάρχει σωθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
10:8)
καὶ τοῦτο
ἐξηγεῖτο
Ἀρίστανδροσ ὡσ ξὺν πόνῳ ἁλωσομένην τὴν Τύρον, ὅτι καὶ τὰ τοῦ Ἡρακλέουσ ἔργα ξὺν πόνῳ ἐγένετο.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 18 1:3)
καὶ πρὸσ τούτων ἀποθανεῖν Παρμενίωνα, τυχὸν μὲν ὅτι οὐ πιστὸν ἐδόκει εἶναι Ἀλέξανδροσ Φιλώτα ἐπιβουλεύοντοσ μὴ ξυμμετασχεῖν Παρμενίωνα τῷ παιδὶ τοῦ βουλεύματοσ, τυχὸν δὲ ὅτι, εἰ καὶ μὴ ξυμμετέσχε, σφαλερὸσ ἤδη ἦν περιὼν Παρμενίων τοῦ παιδὸσ αὐτοῦ ἀνῃρημένου, ἐν τοσαύτῃ ὢν ἀξιώσει παρὰ τε αὐτῷ Ἀλεξάνδρῳ καὶ ἐσ τὸ ἄλλο στράτευμα, μὴ ὅτι τὸ Μακεδονικὸν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ξένων, ὧν πολλάκισ καὶ ἐν μέρει καὶ παρὰ τὸ μέροσ κατὰ πρόσταξιν τὴν Ἀλεξάνδρου ξὺν χάριτι
ἐξηγεῖτο
.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 26 4:1)
τοῦ μὲν δὴ ναυτικοῦ παντὸσ Νέαρχοσ αὐτῷ
ἐξηγεῖτο
, τῆσ δὲ αὐτοῦ νεὼσ κυβερνήτησ ἦν Ὀνησίκριτοσ, ὃσ ἐν τῇ ξυγγραφῇ, ἥντινα ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου ξυνέγραψε, καὶ τοῦτο ἐψεύσατο, ναύαρχον ἑαυτὸν εἶναι γράψασ, κυβερνήτην ὄντα.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 2 3:3)
ὑπογραμματεύων γὰρ ὑμῖν καὶ ὑπηρετῶν τῇ βουλῇ αὐτὸσ
ἐξηγεῖτο
τὸν νόμον τοῦτον τῷ κήρυκι.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
96:2)
μάλιστα δὲ τὴν ἀρετὴν ἐπιπολὺ
ἐξηγεῖτο
τοῦ βασιλέωσ, ᾗ περί τε τροφὰσ καὶ παιδεύματα χρησάμενοσ τῶν υἱέων οὐδαμόθεν εὑρ́οιτο ὀνησιφόρον αὐτὴν περιπταίων ἑτέροισ ἀφ’ ἑτέρων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 130:1)
ὁ δὲ πρὸσ τὴν πόλιν ἐλθὼν διὰ τάχουσ καὶ διατάξασ τὴν στρατιὰν ἐπὶ μὲν τοῦ λαιοῦ κέρωσ τὸν Τραϊανὸν ἵστησιν, αὐτὸσ δὲ τὸ δεξιὸν ἔχων
ἐξηγεῖτο
πρὸσ τὴν πολιορκίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
363:1)
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