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"ὦ Καλλία, πάντων ἀνθρώπων ἀνοσιώτατε, πρῶτον μὲν ἐξηγῇ Κηρύκων ὤν, οὐχ ὅσιον <ὄν> σοι
ἐξηγεῖσθαι
·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
188:1)
οὐ γὰρ οἰέσθαι δίκαιον εἶναι τοὺσ νόμουσ
ἐξηγεῖσθαι
παρών, ἀλλ’ ἕκαστον τὰ γεγραμμένα ποιεῖν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 11 1:2)
Λακεδαιμονίουσ δὲ ἀποκρίνασθαι μὴ εἶναί σφισι πάτριον ἀκολουθεῖν ἄλλοισ, ἀλλ̓ αὐτοὺσ ἄλλων
ἐξηγεῖσθαι
.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 1 2:3)
τὸ θεῖον δὲ αὐτὸσ ἄλλῃ
ἐξηγεῖσθαι
·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 18 9:2)
εἶναι γὰρ τοὺσ Τελμισσέασ σοφοὺσ τὰ θεῖα
ἐξηγεῖσθαι
καὶ σφισιν ἀπὸ γένουσ δεδόσθαι αὐτοῖσ καὶ γυναιξὶν καὶ παισὶ τὴν μαντείαν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 3 3:3)
Βῆσσον δὲ ἐν τῷ παρόντι
ἐξηγεῖσθαι
κατ̓ οἰκειότητά τε τὴν Δαρείου καὶ ὅτι ἐν τῇ αὐτοῦ σατραπείᾳ τὸ ἔργον ἐγίγνετο.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 21 5:2)
Ἀλέξανδροσ δέ, καταστήσασ ἐπὶ τοὺσ ἑταίρουσ ἱππάρχασ δύο, Ἡφαιστίωνά τε τὸν Ἀμύντοροσ καὶ Κλεῖτον τὸν Δρωπίδου, καὶ δίχα διελὼν τὴν τάξιν τῶν ἑταίρων, ὅτι οὐδὲ φίλτατον ἂν ἠβούλετο ἕνα τοσούτων ἱππέων, ἄλλωσ τε καὶ τῶν κρατίστων τοῦ παντὸσ ἱππικοῦ κατά τε ἀξίωσιν καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν,
ἐξηγεῖσθαι
, ἀφικνεῖται ἐσ τούσ πάλαι μὲν Ἀριάσπασ καλουμένουσ, ὕστερον δὲ Εὐεργέτασ ἐπονομασθέντασ, ὅτι Κύρῳ τῷ Καμβύσου ξυνεπελάβοντο τῆσ ἐσ Σκύθασ ἐλάσεωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 27 4:1)
ἵνα τὸν μὲν Φαρνούχην παραχωρεῖν τῆσ ἡγεμονίασ τοῖσ ξυμπεμφθεῖσι Μακεδόσιν, ὡσ οὐκ ἐμπείρωσ ἔχοντα ἔργων πολεμικῶν, ἀλλ̓ ἐπὶ τῷ καθομιλῆσαι τοὺσ βαρβάρουσ μᾶλλόν τι πρὸσ Ἀλεξάνδρου ἢ ἐπὶ τῷ ἐν ταῖσ μάχαισ
ἐξηγεῖσθαι
ἐσταλμένον, τοὺσ δὲ Μακεδόνασ τε εἶναι καὶ ἑταίρουσ βασιλέωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 6 1:2)
καὶ τὸν μὲν ὕπαρχον, ὅστισ αὐτῷ ἐπὶ τῆσ πόλεωσ τότε ἐτάχθη, παραλύει τῆσ ἀρχῆσ, ὅτι οὐ καλῶσ
ἐξηγεῖσθαι
ἔδοξε·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 22 4:2)
Τὰ δὲ δὴ πέραν τοῦ Ὑφάσιοσ εὐδαίμονά τε τὴν χώραν εἶναι ἐξηγγέλλετο καὶ ἀνθρώπουσ ἀγαθοὺσ μὲν γῆσ ἐργάτασ, γενναίουσ δὲ τὰ πολέμια καὶ ἐσ τὰ ἴδια δὲ σφῶν ἐν κόσμῳ πολιτεύοντασ ̔πρὸσ γὰρ τῶν ἀρίστων ἄρχεσθαι τοὺσ πολλούσ, τοὺσ δὲ οὐδὲν ἔξω τοῦ ἐπιεικοῦσ
ἐξηγεῖσθαἰ
, πλῆθόσ τε ἐλεφάντων εἶναι τοῖσ ταύτῃ ἀνθρώποισ πολύ τι ὑπὲρ τοὺσ ἄλλουσ Ἰνδοὺσ, καὶ μεγέθει μεγίστουσ καὶ ἀνδρείᾳ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 25 1:1)
Ἐπειδὴ αὐτόσ, ὦ βασιλεῦ, οὐ κατὰ πρόσταγμα ἐθέλεισ Μακεδόνων
ἐξηγεῖσθαι
, ἀλλὰ πείσασ μὲν ἄξειν φῄσ, πεισθεὶσ δὲ οὐ βιάσεσθαι, οὐχ ὑπὲρ ἡμῶν τῶνδε ποιήσομαι ἐγὼ τοὺσ λόγουσ, οἳ καὶ προτιμώμενοι τῶν ἄλλων καὶ τὰ ἆθλα τῶν πόνων οἱ πολλοὶ ἤδη κεκομισμένοι καὶ τῷ κρατιστεύειν παρὰ τοὺσ ἄλλουσ πρόθυμοί σοι ἐσ πάντα ἐσμέν, ἀλλ̓ ὑπὲρ τῆσ στρατιᾶσ τῆσ πολλῆσ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 27 2:1)
ταῦτα δὲ σὸν ἤδη
ἐξηγεῖσθαι
.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 27 7:4)
καὶ προστίθησιν αὐτῷ Παραπαμισαδῶν σατραπεύειν, ἀπαλλάξασ Τυρίεσπιν τὸν πρόσθεν σατράπην, ὅτι οὐκ ἐν κόσμῳ
ἐξηγεῖσθαι
αὐτῷ ὁ Τυρίεσπισ ἐξήγγελτο.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 15 3:2)
Κρατερῷ δὲ τούτουσ τε ἄγειν ἐκέλευσε καὶ ἀπαγαγόντι Μακεδονίασ τε καὶ Θρᾴκησ καὶ Θετταλῶν
ἐξηγεῖσθαι
καὶ τῶν Ἑλλήνων τῆσ ἐλευθερίασ·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 12 4:1)
ἆρά γε ἀνάγκη τὸν βουλόμενον ὀρθῶσ
ἐξηγεῖσθαι
παρὰ τὴν δόξαν τῶν πολλῶν λέγειν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ.
2:4)
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