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ἐπειδὴ δὲ οὔτε τὰ χρήματα
ἐξέτινον
τῷ θεῷ, τούσ τ’ ἐναγεῖσ κατήγαγον, καὶ τοὺσ εὐσεβεῖσ καὶ κατελθόντασ διὰ τῶν Ἀμφικτυόνων ἐξέβαλον, οὕτωσ ἤδη τὴν δευτέραν στρατείαν ἐποιήσαντο, πολλῷ χρόνῳ ὕστερον, ἐπανεληλυθότοσ Φιλίππου ἐκ τῆσ ἐπὶ τοὺσ Σκύθασ στρατείασ, τῶν μὲν θεῶν τὴν ἡγεμονίαν τῆσ εὐσεβείασ ἡμῖν παραδεδωκότων, τῆσ δὲ Δημοσθένουσ δωροδοκίασ ἐμποδὼν γεγενημένησ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1293)
τὸ γὰρ σῶμα τῆσ ἀνθρώπου οὐ τολμᾷ παραδοῦναι, ὃ μεμαρτυρήκασιν αὐτὸν ἐθέλειν παραδοῦναι, ἀλλὰ μᾶλλον προῄρηται τὸν ἀδελφὸν καὶ τὸν κηδεστὴν ψευδομαρτυρίων ἀγωνίζεσθαι ἢ παραδοῦναι τὸ σῶμα τῆσ ἀνθρώπου καὶ δικαίωσ ἀπηλλάχθαι, καὶ μὴ διὰ λόγων καὶ δεήσεωσ, ἐὰν δύνωνται ἐξαπατήσαντεσ ὑμᾶσ ἀποφεύγειν, πολλάκισ ἐμοῦ προκαλεσαμένου καὶ ἐξαιτήσαντοσ τὴν ἄνθρωπον καὶ τότε ἀξιοῦντοσ παραλαμβάνειν καὶ μετὰ τὴν δίκην, καὶ ὅτε
ἐξέτινον
αὐτοῖσ, καὶ ἐφ’ ᾗ ἐγὼ δίκῃ τὸν Θεόφημον διώκω τῆσ αἰκείασ, καὶ ἐν τῇ ἀνακρίσει τῶν ψευδομαρτυρίων, καὶ τούτων οὐ προσποιουμένων, ἀλλὰ λόγῳ μὲν μαρτυρούντων τὰ ψευδῆ, ἔργῳ δὲ οὐ παραδιδόντων τὴν ἄνθρωπον·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
11:2)
ἐκτίνοντοσ δέ μου τῷ Θεοφήμῳ, ᾧ ὠφλήκειν τὴν δίκην, ἐπειδὴ
ἐξέτινον
πολλῶν παρόντων μαρτύρων χιλίασ μὲν καὶ ἑκατὸν δραχμὰσ <τὴν καταδίκην, ὀγδοήκοντα δὲ καὶ ἑκατὸν δραχμὰσ> καὶ τρεῖσ καὶ δύ’ ὀβολὼ τὴν ἐπωβελίαν, τριάκοντα δὲ τὰ πρυτανεῖα τῶν γὰρ ἄλλων οὐδὲν αὐτῷ ἐπιτιμίων ὦφλον, λαβὼν τοίνυν παρ’ ἐμοῦ ἐπὶ τῇ τραπέζῃ χιλίασ τριακοσίασ δέκα τρεῖσ δύ’ ὀβολὼ τὸ σύμπαν κεφάλαιον, ἀπαιτοῦντοσ ἐμοῦ τά τε πρόβατα καὶ τὰ ἀνδράποδα καὶ τὰ σκεύη ἃ ἡρπάκει μου, οὐκ ἔφη ἀποδώσειν μοι, εἰ μή τισ αὐτὸν ἀφήσει καὶ τοὺσ μετ’ αὐτοῦ τῶν ἐγκλημάτων καὶ τοὺσ μάρτυρασ τῶν ψευδομαρτυρίων.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
82:1)
ἔτι γε μὴν τῶν εἰσ τὴν χώραν, φησί, πρὸσ αὐτοὺσ ἀφικνουμένων νεὼσ καὶ βωμοὺσ κατασκευασάντων ἅπαντα ταῦτα κατέσκαπτον, καὶ τῶν μὲν ζημίαν τοῖσ σατράπαισ
ἐξέτινον
, περί τινων δὲ καὶ συγγνώμησ μετελάμβανον.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
215:1)
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