헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ δ’ εἰσ τὰσ ἐπωνυμίασ τῶν οἰκήσεων καταφεύγεισ, κατ’ οἴκημα τὸ πρᾶγμα ἐξετάζεσθαι ἀξιῶν ὅπου ἐκαθέζου, ἃ μέλλω λέγειν ἀκούσασ εἰσαῦθισ οὐ χρήσῃ τοιούτῳ λόγῳ, ἐὰν σωφρονῇσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1231)
ὧν τῶν ἀγαθῶν εἷσ ἐγὼ βουληθεὶσ ἐξετάζεσθαι μεγίστοισ περιπέπτωκα κινδύνοισ, προθύμων μὲν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν ὑμῶν τυγχάνων, δι’ ὅπερ σῴζομαι, πλείστοισ δὲ καὶ δεινοτάτοισ ἐχθροῖσ χρώμενοσ, ὑφ’ ὧν διαβάλλομαι.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 4:1)
ἐκεῖνόσ τε γὰρ εἰσ Μολοττοὺσ ὡσ Ἄδμητον ἐχθρὸν ὄντα αὐτῷ παραγίγνεται καὶ δι’ ἐκείνου σώζεται καὶ σοὶ παρὰ τοῖσ ἐχθροῖσ τοῖσ κοινοῖσ τῆσ πατρίδοσ τῆσ σαυτοῦ συνέβαινεν ἐξετάζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 118:10)
ἐπεὶ καὶ τοῦτο ἔμοιγε θαυμαστὸν καὶ θεῖον φαίνεται τῆσ ἐκείνου φιλοσοφίασ, τὸ μὴ πᾶσιν εἰκῆ συγχωρεῖν ἐπικεκινδυνευκὸσ, ἀλλ’ ἔκκρισιν εἶναι τῶν ἀνδρῶν καὶ τὰσ φύσεισ ἐξετάζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 198:6)
ἔστιν οὖν οὕτω τισ ἀνθρώπων ἀνόητοσ ἢ κακοδαίμων, ὥσθ’ ἵνα λαμβάνῃ μὲν Φιλοκράτησ, ἀδοξῇ δ’ αὐτὸσ καὶ κινδυνεύῃ, ἐξὸν αὐτῷ μετὰ τῶν μηδὲν ἠδικηκότων ἐξετάζεσθαι, τούτοισ μὲν πολεμεῖν, πρὸσ δ’ ἐκεῖνον ἐλθὼν κρίνεσθαι βούλεται;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 149:1)
καίτοι τόν γε δὴ φιλότιμον πανταχοῦ προσῆκεν ἐξετάζεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 210:5)
καὶ Ὠρείτασ ἐκείνουσ, μέροσ τέταρτον Εὐβοίασ οἰκοῦντασ, τὸν Χαρίδημον τοῦτον αὐτόν, ᾧ μήτηρ μὲν ὑπάρχει πολῖτισ ἐκεῖ, πατὴρ δ’ οὐκ ἐρῶ τίσ ἢ πόθεν οὐδὲν γὰρ δεῖ πλείω τῶν ἀναγκαίων αὐτὸν ἐξετάζεσθαι, ἀλλ’ ὅμωσ, τὸ ἥμισυ τοῦ γένουσ αὐτοῦ συμβαλλομένου, τοῦ ἡμίσεοσ μέχρι τῆσ τήμερον ἡμέρασ οὐκ ἠξιώκασιν, ἀλλ’ εἰσ τοὺσ νόθουσ ἐκεῖ συντελεῖ, καθάπερ ποτ’ ἐνθάδ’ εἰσ Κυνόσαργεσ οἱ νόθοι·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 298:1)
καίτοι πῶσ οὐ δεινὸν ἐφ’ ὑμῶν μὲν αὐτῶν ἐξετάζεσθαι ἀκριβῶσ τοὺσ νόμουσ, ἐπὶ δὲ τῶν περιεργαζομένων τι καὶ κοινῇ πάντασ ἐνοχλούντων καὶ προσποιουμένων ὑπὲρ τοὺσ ἄλλουσ εἶναι ῥᾳθύμωσ οὕτωσ ἔχειν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 16:3)
καίτοι πόσῳ κάλλιον φιλοτιμούμενον ἐξετάζεσθαι καὶ προθυμούμενον εἰσ ἃ δεῖ τῇ πόλει, ἢ κολακεύοντα καὶ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντα;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 104:5)
εὖ γὰρ ἴστε ὅτι καὶ τοῖσ οἰκοδομήμασι καὶ ταῖσ ἑορταῖσ καὶ τῷ δικάζειν αὐτοὶ καὶ τῷ μὴ παῤ ἑτέροισ ἐξετάζεσθαι μηδὲ συντελεῖν ἄλλοισ καθάπερ οἶμαι κώμην, πᾶσι τούτοισ συναίρεσθαι πέφυκε τὸ φρόνημα τῶν πόλεων καὶ μεῖζον ἀξίωμα γίγνεσθαι τὸ τοῦ δήμου καὶ πλέονοσ τυγχάνειν τιμῆσ καὶ παρὰ τῶν ἐπιδημούντων ξένων καὶ παρὰ τῶν ἡγεμόνων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 16:1)
ἀλλὰ μὴ δαπανᾶν μὲν ἐξ ὀλίγων ὑπαρχόντων, ἀσχολεῖσθαι δὲ ἀσχολίασ ἀνωφελεῖσ, τὸ δὲ σῶμα, θεραπείασ δεόμενον καὶ πολλῆσ προσοχῆσ, καταφθείρειν ἀμελοῦντα, τὴν δὲ ψυχὴν τοσοῦτον χρόνον ἐᾶν ἄγευστον φιλοσοφίασ καὶ τῶν τοιούτων μαθημάτων, πρὸσ δὲ τὸν δεῖνα ἐξετάζεσθαι ἢ τὸν δεῖνα καὶ κακῶσ ἀκούειν ἐνίοτε καὶ δάκνεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 44:1)
ἢ οὐκ οἶσθα ὅτι τούτου ἕνεκεν τὰ τῶν ἡρώων λεγομένων γένη εὐθὺσ εἰσ θεοὺσ οἱ ποιηταὶ ἀναφέρουσιν, ὥστε μηκέτι ἐξετάζεσθαι τὸ προσώτερον;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 19:1)
ἢ εἴ τισ ἄλλοσ, ἐν πόλει δέον ἐξετάζεσθαι καὶ αὐτόν, ἄρχειν καὶ ἀρχαῖσ ὑπηρετεῖν καὶ φυλακάσ τινασ φυλάττειν ἀγρυπνῶν μὴ βούλοιτο, ἀλλ̓ ὅπωσ τούτων ἀπηλλαγμένοσ ἁπάντων ἔσται καὶ μηδὲ εἷσ αὐτὸν ἐξελέγξει μηδὲ κωλύσει πίνοντα καὶ καθεύδοντα καὶ ῥᾳθυμοῦντα, ἑτέρωσε ἀποχωροῖ ποι, ἆρα τούτουσ ἀναχωρεῖν ῥητέον;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 4:3)
ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ἡ τοῦ σιδήρου δύναμισ, πολὺ κρείττων οὖσα τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ, οὐκ ἐᾷ τὴν τῶν σωμάτων ἀρετὴν ἐξετάζεσθαι, πολλάκισ δὲ πρὸσ τῶν χειρόνων γίγνεται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 27:1)
δεῖν γὰρ γίνεσθαι τέχνησ σύγκρισιν, οὐ φωνῆσ, καθ’ ἣν προσήκει τὴν ἁρμονίαν καὶ τὸ μέλοσ ἐξετάζεσθαι τῆσ κιθάρασ καὶ τῶν αὐλῶν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 59 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION