헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστ’ εἴ τισ θεῶν ἤρετο τοὺσ Ἕλληνασ τότ’ εἰ μὴ δέοι πάσασ ἀγωνίσασθαι μηδ’ ἐξείη, πότερον τὰσ ἁπάντων τῶν ἄλλων παρούσασ δέξαιντο ἂν μᾶλλον ἢ τὰσ Ἀθήνηθεν μόνασ, οὐχ αἱρ́εσιν εἶναι πάντεσ ἂν εἶπον, ἀλλ’ Ἀθηναίουσ ὑπὲρ σφῶν ἀγωνίζεσθαι λείπεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 42:10)
ὡσ γὰρ τὰσ δίκασ ταύτασ ἔμελλον εἰσιέναι κατ’ αὐτῶν, ἀντίδοσιν ἐπ’ ἐμὲ παρεσκεύασαν, ἵν’ εἰ μὲν ἀντιδοίην, μὴ ἐξείη μοι πρὸσ αὐτοὺσ ἀντιδικεῖν, ὡσ καὶ τῶν δικῶν τούτων τοῦ ἀντιδόντοσ γιγνομένων, εἰ δὲ μηδὲν τούτων ποιοίην, ἵν’ ἐκ βραχείασ οὐσίασ λῃτουργῶν παντάπασιν ἀναιρεθείην.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Β 28:1)
οἰκίαν ἀπὸ τοῦ λόφου μετατίθεται κάτω, ἵν’ ἐξείη Ῥωμαίοισ, ὡσ αὐτὸσ ἐκκλησιάζων ἔφη, βάλλειν αὐτὸν ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ μετεώρου τοῖσ λίθοισ, ἐάν τι λάβωσιν ἀδικοῦντα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 19 3:1)
ἄρχουσι γὰρ δήπου παντὸσ ἔργου λόγοι, καὶ οὐκ ἄδηλον, ὅτι οἷσ εἰπεῖν ἃ φρονοῦσιν οὐκ ἔξεστιν, οὐδὲ πρᾶξαι ἂν ἐξείη, ἃ βούλονται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 17 5:3)
λέγειν τῷ Ιωἄννῃ πάλιν ἐκέλευσεν ἃ καὶ πρότερον, ὡσ εἰ καί τισ αὐτὸν ἔρωσ κακὸσ ἔχοι τοῦ μάχεσθαι, προελθόντι μεθ’ ὅσων βούλεται πολεμεῖν ἐξείη δίχα τοῦ συναπολέσθαι τήν τε πόλιν καὶ τὸν ναὸν αὐτῷ, μηκέτι μέντοι μιαίνειν τὸ ἅγιον μηδὲ εἰσ τὸν θεὸν πλημμελεῖν, παρεῖναι δ’ αὐτῷ τὰσ ἐπιλελοιπυίασ θυσίασ ἐκτελεῖν δι’ ὧν ἂν ἐπιλέξηται Ιοὐδαίων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 106:1)
καὶ ἐξὸν αὐτῷτὴν οὐσίαν ἀφανῆ καταστήσαντι μηδὲν ὑμᾶσ ὠφελεῖν, εἵλετο μᾶλλον συνειδέναι ὑμᾶσ, ἵν’ εἰ καὶ βούλοιτο κακὸσ εἶναι, μὴ ἐξείη αὐτῶ, ἀλλ’ εἰσφέροι τε τὰσ εἰσφορὰσ καὶ λῃτουργοίη.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ Πολυστράτου 25:2)
δοκεῖ δέ σοι εὐδαίμων εἶναι ἄνθρωποσ δουλεύων τε καὶ ᾧ μηδὲν ἐξείη ποιεῖν ὧν ἐπιθυμοῖ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 83:2)
οἶμαι δ’ ἔγωγε τοῖσ ἔμπροσθεν, περὶ ὧν λέγω, εἰ ἐξείη αὐτοῖσ ἐπανορθώσασθαι τὰσ αὑτῶν συνουσίασ, πάνυ ἂν σπουδάσαι ὥστε βελτίω λέγεσθαι περὶ αὑτῶν ἢ νῦν.
(플라톤, Epistles, Letter 2 10:5)
οἱο͂ν βοῦσ καὶ πρόβατον, ἆρ’ ἂν ἡγοῖο ταῦτα σὰ εἶναι, ἅ σοι ἐξείη καὶ ἀποδόσθαι καὶ δοῦναι καὶ θῦσαι ὅτῳ βούλοιο θεῶν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 407:1)
ταῦτα δὲ ἐμοῦ ὁμολογήσαντοσ ἐξείη ἄν σοι, χρωμένῳ τοῖσ αὐτοῖσ τεκμηρίοισ τούτοισ, λέγειν ὡσ κατὰ τὴν ἐμὴν ὁμολογίαν ἡ σοφία ἐστὶν ἰσχύσ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 340:2)
οὐδ’ εἰ ἐξείη, ἦν δ’ ἐγώ, ὑποφεύγοντι τὸν πρότερον ἀεὶ προσφερόμενον ἀναστρέφοντα κρούειν, καὶ τοῦτο ποιοῖ πολλάκισ ἐν ἡλίῳ τε καὶ πνίγει;
(플라톤, Republic, book 4 51:1)
ὅτε δ’ ἔξω τοῦ δεινοῦ γένοιντο καὶ ἐξείη πρὸσ ἄλλον ἀρξομένουσ ἀπιέναι, πολλοὶ αὐτὸν ἀπέλειπον·
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Β, chapter 6 13:1)
ᾔδεσαν γὰρ πάντεσ ὅτι ἐξείη αὐτῷ καὶ ἀριστῶντι καὶ δειπνοῦντι προσελθεῖν καὶ εἰ καθεύδοι ἐπεγείραντα εἰπεῖν, εἴ τίσ τι ἔχοι τῶν πρὸσ τὸν πόλεμον.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Δ, chapter 3 12:2)
ὁ δὲ Ἀδούσιοσ ἀπεκρίνατο ὅτι καὶ τῇ παρούσῃ ἐξείη ἄλλοσε χρῆσθαι στρατιᾷ·
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 4 8:2)
ἐπεὶ δὲ ἤρξαντο βουλεύεσθαι ὅπωσ ἂν ἐξείη αὐτοῖσ τῇ πόλει χρῆσθαι ὅπωσ βούλοιντο, ἐκ τούτου πρῶτον μὲν πέμψαντεσ εἰσ Λακεδαίμονα Αἰσχίνην τε καὶ Ἀριστοτέλην ἔπεισαν Λύσανδρον φρουροὺσ σφίσι συμπρᾶξαι ἐλθεῖν, ἑώσ δὴ τοὺσ πονηροὺσ ἐκποδὼν ποιησάμενοι καταστήσαιντο τὴν πολιτείαν·
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Β, chapter 3 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION