헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἶτα ἐξαγωγὴν ἔδωκαν τῷ βουλομένῳ, τάξαντεσ τιμὴν ἣν ἐδόκει καλῶσ ἔχειν αὐτοῖσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 62:1)
Κλεομένησ Ἀλεξανδρεὺσ Αἰγύπτου σατραπεύων, λιμοῦ γενομένου ἐν μὲν τοῖσ ἄλλοισ τόποισ σφόδρα, ἐν Αἰγύπτῳ δὲ μετρίωσ, ἀπέκλεισε τὴν ἐξαγωγὴν τοῦ σίτου.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 114:1)
οὐ δυνήσεσθαι τοὺσ φόρουσ ἀποδοῦναι τῷ μὴ ἐξάγεσθαι τὸν σῖτον, ἐξαγωγὴν μὲν ἐποίησε, τέλοσ δὲ πολὺ τῷ σίτῳ ἐπέβαλεν, ὥστε συνέβαινεν αὐτῷ, εἰ μὴ .
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 115:1)
ὅτι δ’ ἡ χρεία συνέχει ὥσπερ ἕν τι ὄν, δηλοῖ ὅτι ὅταν μὴ ἐν χρείᾳ ὦσιν ἀλλήλων, ἢ ἀμφότεροι ἢ ἅτεροσ, οὐκ ἀλλάττονται, ὥσπερ ὅταν οὗ ἔχει αὐτὸσ δέηταί τισ, οἱο͂ν οἴνου, διδόντεσ σίτου ἐξαγωγήν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 75:3)
κήρυγμα γὰρ ποιησαμένου Παιρισάδου ἐν Βοσπόρῳ, ἐάν τισ βούληται Ἀθήναζε εἰσ τὸ Ἀττικὸν ἐμπόριον σιτηγεῖν, ἀτελῆ τὸν σῖτον ἐξάγειν, ἐπιδημῶν ἐν τῷ Βοσπόρῳ ὁ Λάμπισ ἔλαβε τὴν ἐξαγωγὴν τοῦ σίτου καὶ τὴν ἀτέλειαν ἐπὶ τῷ τῆσ πόλεωσ ὀνόματι, γεμίσασ δὲ ναῦν μεγάλην σίτου ἐκόμισεν εἰσ Ἄκανθον κἀκεῖ διέθετο <ὁ> προσκοινωνήσασ τούτῳ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων χρημάτων.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου 52:3)
λαβὼν δ’ ἐκ τῆσ Ἰταλίασ ἐξαγωγὴν ὕλησ, τοὺσ μὲν ἡμίσεισ τῶν ὑλοτόμων εἰσ τὸ κατὰ τὴν Αἴτνην ὄροσ ἀπέστειλε, γέμον κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ πολυτελοῦσ ἐλάτησ τε καὶ πεύκησ, τοὺσ δ’ ἡμίσεισ εἰσ τὴν Ἰταλίαν ἀποστείλασ παρεσκευάσατο ζεύγη μὲν τὰ πρὸσ τὴν θάλατταν κατακομιοῦντα, πλοῖα δὲ καὶ τοὺσ ὑπηρέτασ πρὸσ τὸ τὰσ σχεδίασ ἀπάγεσθαι κατὰ τάχοσ εἰσ τὰσ Συρακούσασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 42 4:1)
<οὐ> μὴν ἀλλ’ οὔτε ἔφυγε τὴν ἡδονήν, οὐθ’ ἡνίκα τὴν ἐξαγωγὴν ἐκ τοῦ ζῆν τὰ πράγματα παρεσκεύαζεν, ὡσ ἐλλείπουσά τι τοῦ ἀρίστου βίου κατέστρεφεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 145:6)
ταῦθ’ ὁρῶσι τοῖσ ὑπάτοισ ἔδοξε Λατίνων μὲν δεῖσθαι τῶν ἔτι αἰδουμένων τὸ συγγενὲσ καὶ μένειν δοκούντων ἐν τῇ φιλίᾳ συμμαχίασ σφίσι πέμψαι διὰ ταχέων, εἰσ δὲ τὴν Καμπανίδα Κύμην καὶ τὰσ ἐν τῷ Πωμεντίνῳ πεδίῳ πόλεισ ἀποστεῖλαι πρέσβεισ ἀξιώσοντασ αὐτὰσ σίτου σφίσιν ἐξαγωγὴν ἐπιτρέψαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 26 4:2)
καί οἱ ἀπορέοντι τὴν ἐξαγωγὴν λόγοσ ἐστὶ φανῆναι Τρίτωνα καὶ κελεύειν τὸν Ιἤσονα ἑωυτῷ δοῦναι τὸν τρίποδα, φάμενόν σφι καὶ τὸν πόρον δέξειν καὶ ἀπήμονασ ἀποστελέειν.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 179 3:3)
τοῦτο γὰρ ἔχουσα, πολλὴν ἐξαγωγὴν ἂν παρεχομένη, νομίσματοσ ἀργυροῦ καὶ χρυσοῦ πάλιν ἀντεμπίμπλαιτ’ ἄν, οὗ μεῖζον κακὸν ὡσ ἔποσ εἰπεῖν πόλει ἀνθ’ ἑνὸσ ἓν οὐδὲν ἂν γίγνοιτο εἰσ γενναίων καὶ δικαίων ἠθῶν κτῆσιν, ὡσ ἔφαμεν, εἰ μεμνήμεθα, ἐν τοῖσ πρόσθεν λόγοισ.
(플라톤, Laws, book 4 8:1)
ἀλλὰ καὶ τούτοισ μονὴν οἰόνται καθήκουσαν εἶναι κἀκείνοισ ἐξαγωγήν.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 11 4:1)
ἀλλ’ οὐδ’ ὅλωσ, φασίν, οἰέται δεῖν Χρύσιπποσ οὔτε μονὴν ἐν τῷ βίῳ τοῖσ ἀγαθοῖσ οὔτ’ ἐξαγωγὴν τοῖσ κακοῖσ παραμετρεῖν ἀλλὰ τοῖσ μέσοισ κατὰ φύσιν·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 18 8:2)
"οὐ γὰρ τὸ πνεῦμα πόρων ἐδεῖτο πρὸσ τὴν ἐξαγωγήν, ἀλλ’ ἕνεκα τῶν ὑγρῶν καὶ τῶν τοῖσ ὑγροῖσ συμπαρολισθαινόντων γέγονεν ἠθμοειδὴσ καὶ πολύποροσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Πρὸσ τοὺσ ἐγκαλοῦντασ Πλάτωνι τὸ ποτὸν εἰπόντι διὰ τοῦ πνεύμονοσ ἐξιέναι. 9:13)
ἐν οἷσ καιροῖσ ἀπὸ τῶν πλείστων μερῶν τῆσ Ἑλλάδοσ πρεσβευόντων ἐπὶ τὰσ διαλύσεισ, Ἀχαιοῖσ καὶ τῇ τούτων πίστει συνεχρήσαντο πρὸσ τὴν τῶν παρόντων κακῶν ἐξαγωγήν.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 39 4:1)
ἐπὶ μὲν τὴν τοιαύτην αἱρ́εσιν οὐδαμῶσ αὑτὸν ἐνέδωκε, καταπληξάμενοσ δὲ κἀκείνουσ καὶ τούτουσ ἐπὶ τῷ κοινῇ συμφέροντι διὰ λόγου τὴν ἐξαγωγὴν ἀμφοτέρουσ ἠνάγκασε ποιήσασθαι περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων, οὐχ αὑτὸν ἀποδείξασ κριτὴν ὑπὲρ τῶν ἀντιλεγομένων, ἀλλὰ κοινὸν ἐκ πάντων τῶν Ἑλλήνων καθίσασ κριτήριον.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 33 11:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION