헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὰ μὲν πολλὰ καὶ παλαιὰ ἐάσω, τὰ δὲ ἐν αὐτῇ τῇ ἐκκλησίᾳ γενόμενα, ὅτε ἐγὼ τὴν ἐπαγγελίαν ταύτην Τιμάρχῳ ἐπήγγειλα, ταῦθ’ ὑμᾶσ ἀναμνῆσαι βούλομαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 811)
"Καὶ τὰ μὲν πορρωτέρω τοῖσ τε δεινοῖσ ἔτι καὶ τοῖσ φόβοισ ἀφεστηκότα ἐάσω·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 8:8)
καὶ παραλείψεισ περιβολὴν ποιοῦσιν, ὡσ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου, ὅσα μὲν οὖν ἢ τοὺσ χορευτάσ, ἐναντιούμενοσ ἡμῖν ἀφεθῆναι τῆσ στρατείασ, ἠνώχλησεν, ἢ προβαλλόμενοσ ἑαυτὸν εἰσ Διονύσια χειροτονεῖν ἐπιμελητήν, καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὅσα τοιαῦτα ἐάσω, καὶ πάλιν ὅτι μὲν γραφὴν λειποταξίου κατεσκεύασε κατ’ ἐμοῦ καὶ τὸν τοῦτο ποιήσαντα ἐμισθώσατο, τὸν μιαρὸν καὶ λίαν εὐχερῆ, τὸν κονιορτὸν Εὐκτήμονα, ἐάσω.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 14:1)
τῶν δὲ ἐπὶ τέλει καὶ αὕτη ἡ παράλειψισ περιβολὴν ἔχουσα, πολλὰ δὲ ἔχων καὶ ἄλλα ἐπιδεῖξαι, ἃ τούτοισ ἐστὶ πεπραγμένα, καὶ εἰσὶν ἐψευσμένοι, ἡδέωσ μὲν ἂν ὑμῖν λέγοιμι ἐπειδὴ δὲ ἔξω τοῦ πράγματοσ ὑπολαμβάνετ’ εἶναι, ἐάσω.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 14:6)
τοῦτο μὲν δὴ τὴν Περσῶν ἀρχὴν σκεψώμεθα, ἣ πάνυ ποτὲ ἐν τοῖσ Ἕλλησιν ἐβεβόητο, καὶ μέγαν παρέσχετο ἐπώνυμον καλεῖσθαι τὸν ἔχοντα αὐτὴν βασιλέα ‐ τὰσ γὰρ πρὸ αὐτῆσ φαυλοτέρασ οὔσασ ἐάσω·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 6:1)
ἀλλ’ ὡσ μὲν καὶ κατ’ ἀρχὰσ ἔτι τοῦ πολέμου καὶ Συρακοσίουσ ἐχθροὺσ εἶναι καὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν ἐκεῖ τοῖσ δεομένοισ βοηθεῖν ἐψηφίσασθε, καὶ τοὺσ ἀποστόλουσ οὓσ ἐπέμψατε πείρασ ἕνεκα τοῦ παντὸσ, ἐάσω·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 3:1)
ἐπιθυμίᾳ γὰρ τῶν πλειόνων καὶ ἀπόντων ‐ ἀλλ’ ἐάσω τὸ βλάσφημον ‐ ἀλλ’ ὅπωσ γε μὴ στερηθῶμεν τῶν ὄντων, τοῦτο οὐκ ἂν ἁμαρτεῖν οἰόμαι προσθείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 5:6)
μὴ τοίνυν νομίσητε τηλικοῦτον εἶναι κατηγόρημα τὸ πρὶν συναγωνίσασθαι μετατάξασθαι, ἡλίκον τὸ πολλῶν τισι καὶ μεγάλων ἀγώνων κεκοινωνηκότασ, εἶτ’ ἐναντία θέσθαι τὰ ὅπλα ῥᾳδίωσ, ἵν’ οὕτωσ ἐάσω τὸ κατὰ Θετταλοὺσ καὶ Ἀθηναίουσ οὐ φαῦλον διάφορον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 11:1)
ἀλλ’ ἐάσω τό γε μηδ’ ἔργῳ συμβὰν θεῶν τινοσ μεγάλῃ προνοίᾳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 1:12)
ἀλλ’ ἐγὼ μὲν ἐάσω τὸ βλάσφημον, ὑπονοεῖν δ’ ἔστι τό γ’ ἐκ τοῦ λόγου συμβαῖνον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 83:7)
προσπαίζειν γὰρ ἔξεστι δή που σέ γε, ἐπεὶ καὶ αὐτὸ τοῦτο τὸ τῶν συμφορῶν ὅτι μὲν παλαιόν ἐστι καὶ ὡσ σύ που φῂσ ἀπὸ Θησέωσ ἀρξάμενον, ἴσωσ δὲ καὶ ἔτ’ ἄνωθεν, καὶ οὐχ οὗτοι πρῶτοι προσέπταισαν ἐάσω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 126:5)
ἀλλ’ ὅμωσ ἐάσω ταῦτα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 126:7)
νῦν δ’ οὐκ ἐάσω κατά γε τὴν ἐμὴν μίαν ἐν τοῖσ καπηλείοισι λάκκουσ ἐμποιεῖν ὕδατοσ.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 4:32)
τὰ δ’ ἄλλ’ ἐάσω·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 6:26)
οἶνον δὲ πίνειν οὐκ ἐάσω πράμνιον, οὐ Χῖον, οὐχὶ Θάσιον, οὐ Πεπαρήθιον, οὐδ’ ἄλλον ὅστισ ἐπεγερεῖ τὸν ἔμβολον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 52 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION