헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃσ οὐκ ἐάσει γλῶσσαν ἐργμάτων ἄτερ ἔσω πυλῶν ῥέουσαν ἀλδαίνειν κακά, οὐδ’ εἰσαμεῖψαι θηρὸσ ἐχθίστου δάκουσ εἰκὼ φέροντα πολεμίασ ἐπ’ ἀσπίδοσ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 2 1:14)
ἃ οὗτοι γνόντεσ ἔδοσαν σφίσιν αὐτοῖσ λόγον, ὅτι "ἅνθρωποσ οὑτοσὶ οὔτε αὐτὸσ λήψεται τῶν κοινῶν χρημάτων οὔθ’ ἡμᾶσ ἐάσει, φυλάξει δὲ καὶ ἐμποδὼν ἔσται διανείμασθαι τὰ κοινά·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 218:1)
ἃ χρὴ λογιζομένουσ οὐκ εἰ μετὰ παιάνων ἐκπλεύσαντασ ἀπράκτουσ ὑποδεξόμεθα ἀφόρητον νομίζειν, ἀλλ’ ἐκεῖνο πάντων ἂν γενέσθαι σχετλιώτατον, εἰ οὓσ τότε ὡσ ἀρχὴν ἐπικτησομένουσ καὶ μετὰ τοιούτου σχήματοσ ἐξεπέμπομεν, τούτουσ ὑπ’ ἄλλων ποτὲ φωνῶν ζητήσομεν, καὶ ἡ τότε ἅμιλλα μέχρι Αἰγίνησ οὐκ ἐάσει νῦν αὐτοὺσ εἰσ τοὺσ οἰκείουσ λιμένασ ἀποσωθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 15:9)
οὔκουν βουλήσονται τοιαύτησ κακοδαιμονίασ πάλιν ἐλθεῖν εἰσ πεῖραν, οὐδὲ δεηθῆναι βασιλέωσ καταπέμψαι σφίσιν ἄνδρα, ὃσ ἐγκαθίσασ εἰσ τὴν Βοιωτίαν καὶ ἡγεμὼν τοῦ πολέμου γενόμενοσ γρύζειν οὐκ ἐάσει σφᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 4:10)
ὑμεῖσ τοίνυν σεμνύνεσθε ὡσ ὄντεσ ἐλεύθεροι καὶ τὴν δημοκρατίαν οὕτωσ ἐπαινεῖτε ὥστε μηδ’ ἂν ἀθάνατοι δέξαισθε γενέσθαι, εἰ μή τισ ὑμᾶσ ἐπὶ ταύτησ ἐάσει μένειν τῆσ πολιτείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 7:1)
οὐκοῦν ὁ ῥήτωρ οὐ μόνον αὐτὸσ οὐκ ἀδικήσει, ἀλλ’ οὐδ’ ἕτερον ἐάσει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 62:3)
εἰ δὲ μήτ’ ἀδικήσει μήθ’ ἕτερον ἐάσει, κατὰ πάντασ τοὺσ τρόπουσ ἡ ῥητορικὴ καλὸν κἀγαθὸν καὶ καθ’ ὃν αἰσχρὸν τὸ ἀδικεῖν καὶ καθ’ ὃν κρεῖττον τὸ ἀδικεῖσθαι ἢ ἀδικεῖν καὶ καθ’ ὃν ὅλωσ βέλτιστον μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀδικεῖσθαι, καὶ πέφηνεν ὁ τῷ ὄντι ῥήτωρ ἀνδρὸσ ἁπλῶσ εἰπεῖν ἀγαθοῦ τοσούτῳ κρείττων, ὅσῳ ὁ μὲν τὸ καθ’ αὑτὸν μόνον παρέχεται, ὁ δὲ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ὅπωσ τοιοῦτοι γενήσονται παρασκευάζει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 62:5)
οὔτε γὰρ γραφεὺσ ἐάσειεν ἂν τὸν ὑπερβάλλοντα πόδα τῆσ συμμετρίασ ἔχειν τὸ ζῷον, οὐδ’ εἰ διαφέροι τὸ κάλλοσ, οὔτε ναυπηγὸσ πρύμναν ἢ τῶν ἄλλων τι μορίων τῶν τῆσ νεώσ, οὐδὲ δὴ χοροδιδάσκαλοσ τὸν μεῖζον καὶ κάλλιον τοῦ παντὸσ χοροῦ φθεγγόμενον ἐάσει συγχορεύειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 224:2)
Χαίρειν οὖν ἐάσει τιμὰσ καὶ ἀτιμίασ καὶ ψόγον τε καὶ ἔπαινον τὸν παρὰ τῶν ἠλιθίων ἀνθρώπων, ἐάν τε πολλοὶ τύχωσιν ὄντεσ ἐάν τε ὀλίγοι μέν, ἰσχυροὶ δὲ καὶ πλούσιοι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 5:5)
τοὺσ δὲ κατὰ τῆσ δυναστείασ αὐτοῦ πεφυκότασ ἔχων καιρὸν οὐκ ἐάσει δύναμιν λαβεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 34 10:1)
αὕτη μέντοι πρώτη καὶ μόνη συνάγει τε ἡμᾶσ εἰσ τὸ αὐτὸ καὶ οὐκ ἐάσει ποτὲ δίχ’ ἀλλήλων γενέσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 85 1:4)
φυλάξει τε καὶ οὐδὲν ἐάσει παρανομεῖν ὁ διαφέρων φρονήσει ἀνὴρ δικτάτωρ ὑφ’ ὑμῶν αἱρεθείσ, ὃσ αὐτοκράτορι καὶ ἀνυπευθύνῳ χρώμενοσ ἐξουσίᾳ τό τε νοσοῦν ἐξελεῖ τῆσ πόλεωσ μέροσ, καὶ τὸ μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει κακωθῆναι, ἔθη τε καὶ νόμιμα καὶ ζηλώματα βίων τὰ κράτιστα μεθαρμοσάμενοσ ἀρχάσ τ’ ἀποδείξασ ἃσ ἂν ἡγῆται σωφρονέστατα τῶν κοινῶν ἐπιτροπεύσειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 56 3:2)
Ἄππιοσ μὲν οὖν πρῶτοσ ἐρωτηθεὶσ γνώμην οὐκ εἰά συγχωρεῖν τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων, ὡσ χαλεπὸσ ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴσ σύνοικοσ ὄχλοσ ἀργὸσ ἐθισθεὶσ τὰ δημόσια λιχνεύειν, καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ τῶν κοινῶν οὔτε κτημάτων οὔτε χρημάτων ἔτι κοινὸν μένειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 73 3:1)
ἄρτι δὲ παρειληφότων αὐτῶν τὴν ἀρχὴν Λατίνων τε πρέσβεισ ἧκον ἐπὶ τὴν βουλὴν δεόμενοι πέμψαι σφίσι τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων μετὰ δυνάμεωσ, ὃσ οὐκ ἐάσει προσωτέρω χωρεῖν τὴν Αἰκανῶν καταφρόνησιν, καὶ Τυρρηνία πᾶσα ἠγγέλλετο κεκινημένη καὶ οὐ διὰ μακροῦ χωρήσουσα εἰσ πόλεμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 1 4:1)
εἰ θέλεισ αἰδήμων εἶναι καὶ πιστόσ, τίσ οὐκ ἐάσει σε;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ ἀταραξίασ. 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION