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ὅταν δ’
ἐπίορκοσ
ὢν εἰσ τὴν τῶν ὁρ́κων πίστιν καταφυγγάνῃ, ἐκεῖνο ἀπομνημονεύσατε αὐτῷ, ὅτι τῷ πολλάκισ μὲν ἐπιορκοῦντι, ἀεὶ δὲ μεθ’ ὁρ́κων ἀξιοῦντι πιστεύεσθαι, δυοῖν θάτερον ὑπάρξαι δεῖ, ἢ τοὺσ θεοὺσ καινούσ, ἢ τοὺσ ἀκροατὰσ μὴ τοὺσ αὐτούσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 208 1:1)
Οἱ δὲ Γαλιλαῖοι, πολλοὶ γὰρ ἕτεροι πάλιν ἐκ τῆσ χώρασ πάσησ ἀνήχθησαν μεθ’ ὅπλων, εἰδότεσ τὸν ἄνθρωπον ὡσ πονηρόσ ἐστιν καὶ
ἐπίορκοσ
, παρεκάλουν ἀγαγεῖν σφᾶσ ἐπ’ αὐτόν, ἄρδην ἀφανίσειν ἐπαγγελλόμενοι σὺν αὐτῷ καὶ τὰ Γίσχαλα.
(플라비우스 요세푸스,
Ιὠσήπου βίος
123:1)
ἢ κοινὸσ ὁ τῆσ ἐπιορκίασ κίνδυνοσ, ἂν ἀνὴρ ἀσεβὴσ καὶ
ἐπίορκοσ
εὐχῶν κατάρχηται καὶ ἱερῶν ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 44 1:6)
ἢ κοινὸσ ὁ τῆσ ἐπιορκίασ κίνδυνοσ, ἂν ἀνὴρ ἀσεβὴσ καὶ
ἐπίορκοσ
εὐχῶν κατάρχηται καὶ ἱερῶν ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 44 3:1)
καὶ εἶπε πρόσ με. αὕτη ἡ ἀρὰ ἡ ἐκπορευομένη ἐπὶ πρόσωπον πάσησ τῆσ γῆσ, διότι πᾶσ ὁ κλέπτησ ἐκ τούτου ἕωσ θανάτου ἐκδικηθήσεται, καὶ πᾶσ ὁ
ἐπίορκοσ
ἐκ τούτου ἐκδικηθήσεται.
(70인역 성경, 즈카르야서 5:3)
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