헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ῥητογένησ δέ, ἀνὴρ Νομαντῖνοσ, ᾧ Καραύνιοσ ἐπίκλησισ ἦν, ἄριστοσ ἐσ ἀρετὴν Νομαντίνων, πέντε πείσασ φίλουσ, σὺν παισὶν ἄλλοισ τοσοῖσδε καὶ ἵπποισ τοσοῖσδε ἐν νυκτὶ συννεφεῖ διῆλθε λαθὼν τὸ μεταίχμιον, κλίμακα φέρων πτυκτήν, καὶ φθάσασ ἐσ τὸ περιτείχισμα ἀνεπήδησεν αὐτόσ τε καὶ οἱ φίλοι, καὶ τοὺσ ἑκατέρωθεν φύλακασ ἀνελόντεσ τοὺσ μὲν θεράποντασ ἀπέπεμψαν ὀπίσω, τοὺσ δ’ ἵππουσ διὰ τῆσ κλίμακοσ ἀναγαγόντεσ ἐξίππευσαν ἐσ τὰσ Ἀρουακῶν πόλεισ σὺν ἱκετηρίαισ, δεόμενοι Νομαντίνοισ συγγενέσιν οὖσιν ἐπικουρεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 3:12)
Ἀμίλχαρ ᾧ Βάρκασ ἐπικλησισ ἦν, Ἀννίβου τοῦδε πατήρ, ἐστρατήγει Καρχηδονίων ἐν Σικελίᾳ, ὅτε Ῥωμαῖοι καὶ Καρχηδόνιοι περὶ αὐτῆσ ἀλλήλοισ ἐπολέμουν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 2:1)
τοὺσ δ’ Ἄννων κατεκώλυσεν, ᾧ Λεῦκοσ ἦν ἐπίκλησισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 4:18)
Πτολεμαῖοσ δ’ αὐτὸν ἑπόμενοσ ἔκτεινεν, ὅτῳ κεραυνὸσ ἐπίκλησισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 4:6)
καὶ παῖδεσ ἦσαν αὐτῇ δύο μὲν ἐκ Δημητρίου, Σέλευκόσ τε καὶ Ἀντίοχοσ, ὅτῳ γρυπὸσ ἐπίκλησισ, ἐκ δὲ Ἀντιόχου Ἀντίοχοσ, ὅτῳ Κυζικηνὸσ ἐπώνυμον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 4:8)
οὕτω Νικομήδησ ἀντὶ Προυσίου Βιθυνῶν ἐβασίλευε, καὶ αὐτὸν χρόνῳ τελευτήσαντα Νικομήδησ ὁ υἱόσ, ᾧ φιλοπάτωρ ἐπίκλησισ ἦν, διεδέξατο, Ῥωμαίων αὐτῷ τὴν ἀρχὴν ὡσ πατρῴαν ψηφισαμένων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 7:5)
κίων δὲ τοῦδε τοῦ πάθεοσ ἡ ἐπίκλησισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.85)
ἔστι δὲ καὶ πάθεοσ ἰδέη, ἀνίσχοντοσ ὄρθια τοῦ πάσχοντοσ τὰ αἰδοῖα· ἐπίκλησισ σατυρίησισ ἐσ ὁμοιότητα τοῦ θεοῦ σχήματοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.259)
ἄλλοτε δὲ μυξώδεα μοῦνον, ὀδαξώδεα, σμικρὰ, στρογγύλα, δακνώδεα, ἐξαναστάσιασ πυκινὰσ, καὶ προθυμίην ξὺν ἡδονῇ ποιεύμενα, ἐκκρίσιασ δὲ κάρτα σμικράσ · τεινασμὸσ τοῦδε ἡ ἐπίκλησισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.209)
Ἐντελῶσ δ’ οὖν θρησκεύσασ τὸν θεὸν Ἀγρίππασ Θεόφιλον μὲν τὸν Ἀνάνου τῆσ ἀρχιερωσύνησ μετέστησεν, τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι, τούτῳ Κανθηρᾶσ ἐπίκλησισ ἦν, τὴν ἐκείνου προσένειμε τιμήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 343:1)
Μονόβαζοσ ὁ τῶν Ἀδιαβηνῶν βασιλεύσ, ᾧ καὶ Βαζαῖοσ ἐπίκλησισ ἦν, τῆσ ἀδελφῆσ Ἑλένησ ἁλοὺσ ἔρωτι τῇ πρὸσ γάμου κοινωνίᾳ ἄγεται καὶ κατέστησεν ἐγκύμονα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 24:1)
τοιγαροῦν καὶ τὸ ᾆσμα ὃ μεταξὺ ὀρχούμενοι ᾄδουσιν Ἀφροδίτησ ἐπίκλησίσ ἐστιν καὶ Ἐρώτων, ὡσ συγκωμάζοιεν αὐτοῖσ καὶ συνορχοῖντο.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 11:1)
ὀνόματα μὲν δὴ κατὰ τὰ αὐτὰ Πτολεμαῖοί σφισιν, ἄλλη δὲ ἐπίκλησισ ἄλλῳ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 8 12:2)
καὶ ἡ ἐπίκλησισ ἡ ἐσ τὸν Πανοπέα Ὁμήρου ὑποσημαίνειν τῶν Θυιάδων δοκεῖ τὸν χορόν.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 4 4:4)
θεῶν δὲ ὅντινα οἱ Βούλιοι σέβουσι μάλιστα, Μέγιστον μὲν ὀνομάζουσι, Διὸσ δὲ κατὰ ἡμετέραν δόξαν ἐστὶν ἐπίκλησισ.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 37 6:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION