헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἅπερ αὐτῷ πάντα τὸν δῆμον εἰσ εὔνοιαν ἤγειρεν καὶ ἐσ ἔλεον, ὡσ ἀναξίῳ τοιάδε πάσχειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 3:4)
ἐμμίσθων γάρ τινων ἀνακραγόντων κατακαλεῖν Βροῦτόν τε καὶ Κάσσιον, ἐπεὶ τὸ λοιπὸν αὐτοῖσ θέατρον συνεδημαγωγεῖτο ἐσ τὸν ἔλεον, ἐσέδραμον ἀθρόοι καὶ τὰσ θέασ ἐπέσχον, μέχρι τὴν ἀξίωσιν αὐτῶν σβέσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 4:2)
Ὧδε μὲν ὀξέωσ σὺν ἀφορμῇ τοὺσ ἀμφὶ τὸν Κάσσιον ἐξελάμπρυνον, καὶ ὁ Καῖσαρ ἕκαστα μαθὼν ἠπόρητο, τὴν μὲν ἀμνηστίαν ἡγούμενοσ εὐπρέπειαν ἐσχηκέναι φιλανθρωπίασ καὶ ἔλεον συγγενῶν ἀνδρῶν καὶ ὁμοτίμων, καὶ τὰσ βραχυτέρασ ἡγεμονίασ ἀσφάλειαν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 1:1)
ὁ δ’ ἐπὶ τὴν Λεπίδου σκηνὴν ἱέτο δρόμῳ, τοῦ στρατοῦ παντὸσ ἤδη τοῦ Λεπίδου παραπέμποντοσ αὐτὸν καὶ τὸν Λέπιδον αἰτοῦντοσ εἰρήνην τε καὶ ἔλεον ἐσ ἀτυχοῦντασ πολίτασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 12 2:4)
καὶ φερομένων αὐτῶν ἡ μὲν ὄψισ ἦν λαμπρὰ καὶ παράλογοσ, ἀμαξῶν τοσῶνδε ὑπ’ αὐτῶν τῶν πολεμίων ἀγομένων, οἱ δὲ πρέσβεισ εἵποντο αὐτοῖσ, καὶ ὅσοι τῆσ γερουσίασ ἢ τῆσ ἄλλησ πόλεωσ ἄριστοι ἢ ἱερεῖσ ἢ ἄλλωσ ἐπιφανεῖσ ἔμελλον τοὺσ ὑπάτουσ ἐσ ἐντροπὴν ἢ ἔλεον ἄξειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 1:12)
πρὸσ δ’ οὖν τὸν ἔλεον μᾶλλον τέτραπται καὶ ὅπερ εἶπε περὶ πάντων τῶν θεῶν Ὅμηροσ, στρεπτοὺσ εἶναι καὶ παραιτητοὺσ, μάλιστα οὗτοσ βεβαιοῖ, τοσαύτασ στρέφεται στροφὰσ ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἀεὶ δεομένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 8:5)
τὸ δὲ λειπόμενον πᾶν εἰσ ὑμᾶσ βλέπει, συναποβλέπει δὲ καὶ ἡ ἄλλη πᾶσα Ἀσία, ὑμῖν μὲν τἀγαθὰ νῦν τε καὶ ἀεὶ συνευχομένη, τῇ Σμύρνῃ δ’ ἔλεον παρ’ ὑμῶν, εἰ δὴ Σμύρνα γε τοὔδαφοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 2:7)
λέγω δὲ πάθη μὲν ἐπιθυμίαν ὀργὴν φόβον θάρσοσ φθόνον χαρὰν φιλίαν μῖσοσ πόθον ζῆλον ἔλεον, ὅλωσ οἷσ ἕπεται ἡδονὴ ἢ λύπη·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 44:4)
οὐ γὰρ δεῖ τὸν δικαστὴν διαστρέφειν εἰσ ὀργὴν προάγοντασ ἢ φθόνον ἢ ἔλεον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 5:2)
ἅπαντα γὰρ ταῦτα διὰ τὸ ἐγγὺσ φαίνεσθαι μᾶλλον ποιεῖ τὸν ἔλεον, καὶ ὡσ ἀναξίου ὄντοσ καὶ ἐν ὀφθαλμοῖσ φαινομένου τοῦ πάθουσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 8 16:2)
Δημοσθένη δὲ τὸν ῥήτορα καὶ τεκνοποιήσασθαι ἐξ ἑταίρασ ἔχει λόγοσ, αὐτὸσ γοῦν ἐν τῷ περὶ Χρυσίου λόγῳ προαγήοχε τὰ τέκνα ἐπὶ τὸ δικαστήριον ὡσ δι’ ἐκείνων, ἔλεον ἕξων χωρὶσ τῆσ μητρόσ, καίτοι ἔθοσ ἐχόντων τῶν κρινομένων τὰσ γυναῖκασ ἐπάγεσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 631)
Μελάνιπποσ δ’ ἦν τὰ παιδικά, ὥσ φησιν Ἡρακλείδησ ὁ Ποντικὸσ ἐν τῷ περὶ Ἐρωτικῶν, οὗτοι φανέντεσ ἐπιβουλεύοντεσ Φαλάριδι καὶ βασανιζόμεναι ἀναγκαζόμενοί τε λέγειν τοὺσ συνειδότασ οὐ μόνον οὐ κατεῖπον, ἀλλὰ καὶ τὸν Φάλαριν αὐτὸν εἰσ ἔλεον τῶν βασάνων ἤγαγον, ὡσ ἀπολῦσαι αὐτοὺσ πολλὰ ἐπαινέσαντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 78 1:1)
εἰσιοῦσι δὲ αὐτοῖσ εἰσ τὸ τοῖσ λῃσταῖσ εἰσ τιμωρίαν ἀποδεδειγμένον θέατρον κατὰ τὴν ὁδὸν κάπηλίσ τισ γυνὴ κατ’ ἔλεον ἔδωκεν οὗ μετὰ χεῖρασ εἶχεν ἐσθίουσα κιτρίου, καὶ λαβόντεσ ἔφαγον καὶ μετ’ οὐ πολὺ παραβληθέντεσ πελωρίοισ καὶ ἀγριωτάτοισ ζῴοισ ταῖσ ἀσπίσι δηχθέντεσ οὐδὲν ἔπαθον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 28 2:1)
εἰλέατροι δὲ καλοῦνται, ὥσ φησι Πάμφιλοσ, οἱ ἐπὶ τὴν βασιλικὴν καλοῦντεσ τράπεζαν παρὰ τὸ ἐλεόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 70 3:2)
καὶ πάλιν πρώην Θρασύβουλον ἐκεῖνον τὸν Θρασυβούλου τοῦ δημοτικοῦ καὶ τοῦ ἀπὸ Φυλῆσ καταγαγόντοσ τὸν δῆμον, τάλαντα δέκ’ ὠφληκέναι, καὶ τὸν ἀφ’ Ἁρμοδίου καὶ τῶν τὰ μέγιστ’ ἀγάθ’ ὑμᾶσ εἰργασμένων, οὓσ νόμῳ διὰ τὰσ εὐεργεσίασ ἃσ ὑπῆρξαν εἰσ ὑμᾶσ ἐν ἅπασι τοῖσ ἱεροῖσ ἐπὶ ταῖσ θυσίαισ σπονδῶν καὶ κρατήρων κοινωνοὺσ πεποίησθε, καὶ ᾄδετε καὶ τιμᾶτ’ ἐξ ἴσου τοῖσ ἡρ́ωσι καὶ τοῖσ θεοῖσ, τούτουσ μὲν πάντασ τὴν ἐκ τῶν νόμων δίκην ὑπεσχηκέναι, καὶ μήτε συγγνώμην μήτ’ ἔλεον μήτε παιδία κλάονθ’ ὁμώνυμα τῶν εὐεργετῶν μήτ’ ἄλλο μηδὲν αὐτοὺσ ὠφεληκέναι·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 365:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION