헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κοινὸν γὰρ ἔχθοσ ἐν δόμοισ νομίζομεν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 2:2)
ὦ πλεῖστον ἔχθοσ ὄνομα Σαλαμῖνοσ κλύειν.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, strophe 3 1:1)
πέπαυται δ’ ἔχθοσ, ἐν δὲ γαίᾳ ζόα φονορύτῳ μέμεικται·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 42)
καὶ μάλιστα αὐτοὺσ ἠρέθιζεν ἡ τῶν Ἑλλήνων φιλία καὶ γειτνίασισ, οἷσ ἔχθοσ ἐσ Ῥωμαίουσ ἐπεποιήκεσαν οἱ Ῥωμαίων στρατηγοί.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9:2)
" λέγων δὲ ταῦθ’ ἅμα καὶ τὴν ὠμότητα τοῦ Προυσίου παρεγύμνου, καὶ ὅσα πονηρὰ πράξειεν ἐσ ἅπαντασ, καὶ τὸ κοινὸν ἐπὶ τοῖσδε Βιθυνῶν ἐσ αὐτὸν ἔχθοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 5:8)
ἐπιθεμένου δ’ αὖθισ αὐτῷ κατὰ τὸ ἔχθοσ Ἀσάνδρου, οἱ μὲν ἱππεῖσ ἀπορίᾳ τε ἵππων καὶ ἀμαθίᾳ πεζομαχίασ ἐνικῶντο, αὐτὸσ δὲ ὁ Φαρνάκησ μόνοσ ἠγωνίζετο καλῶσ, μέχρι κατατρωθεὶσ ἀπέθανε, πεντηκοντούτησ ὢν καὶ βασιλεύσασ Βοσπόρου πεντεκαίδεκα ἔτεσιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17 6:7)
Ἐκ Μαράθου δὲ ὁρμηθεὶσ Βύβλον τε λαμβάνει ὁμολογίᾳ ἐνδοθεῖσαν καὶ Σιδῶνα αὐτῶν Σιδωνίων ἐπικαλεσαμένων κατὰ ἔχθοσ τὸ Περσῶν καὶ Δαρείου.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 15 6:1)
ὁ γὰρ Πῶροσ οὗτοσ, ἔστε μὲν πολέμια ξυνειστήκει Ἀλεξάνδρῳ τὰ πρὸσ τὸν ἄλλον Πῶρον, πρέσβεισ παῤ Ἀλέξανδρον πέμπων αὑτόν τε καὶ τὴν ὑπὸ οἷ χώραν ἐνεδίδου Ἀλεξάνδρῳ, κατὰ ἔχθοσ τὸ Πώρου μᾶλλον ἢ φιλίᾳ τῇ Ἀλεξάνδρου·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 21 3:1)
εὐνοίᾳ γὰρ τῆσ πόλεωσ μᾶλλον ἢ κατὰ τὸ ἐμὸν ἔχθοσ ἐμήνυεσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 10:2)
πεφυλαγμένοσ ἄνδρα ἕκαστον, ὁρ́α μὴ κρυπτὸν ἔχθοσ ἔχων κραδί ῃ, φαιδρῷ προσενέπῃ προσώπῳ, γλῶσσα δέ οἱ διχόμυθοσ ἐκ μελανῆσ φρενὸσ γεγωνῇ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 17:6)
εἰ τοὐμὸν ἔχθοσ ἐναριθμῇ κῆδόσ τ’ ἐμόν, μὴ τῷδ’ ἀμύνειν φόνον ἐναντίον θεοῖσ·
(에우리피데스, episode, iambic 15:2)
ἁγὼ τί <οὐ> δρῶν, ποῖα δ’ οὐ λέγων ἔπη ἐσ ἔχθοσ ἦλθον παισὶ τοῖσιν Οἰδίπου;
(에우리피데스, Phoenissae, episode 1:8)
γενόμενοσ δὲ ἐν ταῖσ ἀνάγκαισ ὁ ἄνθρωποσ, οὐδὲν μὲν ὧν ἕνεκεν ἐβασανίζετο λέγειν εἶχεν, τὸ μέντοι τῆσ γυναικὸσ ἔχθοσ εἰσ αὐτὸν ἔφη γενέσθαι διὰ τοὺσ λόγουσ, οὓσ ὁ Σόαιμοσ αὐτῇ φράσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 272:1)
ἐκεῖνον δὲ δι’ ἔχθοσ οὐκ ἠξίου παρατυγχάνειν ἢ καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων ἐμποδὼν ἔσεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 425:2)
ἐγίνοντο οὖν ἀφ’ ἑκατέρων λόγοι καὶ τῶν πρώτων παρ’ ἑκατέροισ ἀνδρῶν προασσόντων ἐπιδιαλλαγὰσ τάχιστα ἡ σύμβασισ ἐγένετο, ὁμονοήσαντέσ τε μέγα τεκμήριον ἑκάτεροι εὐνοίασ [παρ’] ἀλλήλοισ ἠξίουν παρασχεῖν τὸ πρὸσ τοὺσ Ιοὐδαίουσ ἔχθοσ, ἐπιπεσόντεσ τε αἰφνίδιον αὐτοῖσ κτείνουσι μυριάδασ ὑπὲρ πέντε ἀνδρῶν, ἀπώλοντό τε πάντεσ πλὴν εἴ τινεσ ἐλέῳ φίλων ἢ γειτόνων ἐπιχωρηθὲν αὐτοῖσ ἔφυγον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 442:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION