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μέγασ γὰρ Αἵδησ ἐστὶν εὔθυνοσ βροτῶν
ἔνερθε
χθονόσ, δελτογράφῳ δὲ πάντ’ ἐπωπᾷ φρενί.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode, lyric9)
αἰνῶ τε μύθουσ τῶνδε τῶν κατευγμάτων πέμψω τε φέγγει λαμπάδων σελασφόρων εἰσ τοὺσ
ἔνερθε
καὶ κατὰ χθονὸσ τόπουσ ξὺν προσπόλοισιν, αἵτε φρουροῦσιν βρέτασ τοὐμὸν δικαίωσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode1)
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω, <ἄρηξον,> Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξασ ἐμοὶ τοὺσ γῆσ
ἔνερθε
δαίμονασ κλύειν ἐμὰσ εὐχάσ, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπουσ, καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται, θρέψασά τ’ αὖθισ τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 3:17)
ταῦτα δ’, ὡσ ἐφίεσαι, πάντα θήσομεν θεοῖσι τοῖσ τ’
ἔνερθε
γῆσ φίλοισ, εὖτ’ ἂν εἰσ οἴκουσ μόλωμεν.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees9)
ἔνερθε
δὲ χθονὸσ κεκρυμμέν’, ἀνθρώποισιν ὠφελήματα, χαλκόν, σίδηρον, ἄργυρον, χρυσόν τε τίσ φήσειεν ἂν πάροιθεν ἐξευρεῖν ἐμοῦ;
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:10)
γαῖα δ’
ἔνερθε
χώρησεν·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
42:8)
μῦθοσ δ’ ἄλλοτε μέν οἱ ἐπ’ ἀκροτάτησ ἀνέτελλεν γλώσσησ, ἄλλοτ’
ἔνερθε
κατὰ στῆθοσ πεπότητο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 12:9)
τὴν ὅγ’ ἐπιφρασθείσ, ἢ καὶ θεοῦ ἐννεσίῃσιν, λὰξ ποδὶ τύψεν
ἔνερθε
·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 23:19)
Ἀρήγειν δὲ καὶ ἐπὶ τοῖσι παροξυσμοῖσι ὧδε· διαδέειν μὲν τὰ σκέλεα ὑπὲρ σφυρὰ καὶ γούνατα, καὶ χειρὸσ καρπούσ τε καὶ βραχίονασ
ἔνερθε
τῶν ὤμων πρὸσ τοῖσι ἀγκῶσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
80)
Κάδμου δὲ λαὸσ ἧστο πρόσθε τειχέων, νεκροὺσ ὄπισθεν θέμενοσ, ὧν ἔκειτ’ ἀγών,
ἔνερθε
σεμνῶν μνημάτων Ἀμφίονοσ.
(에우리피데스, Suppliants, episode18)
ἣ μὲν γὰρ ἦν Μηδὶσ καὶ Ἀστυάγεοσ θυγάτηρ τοῦ Μήδων βασιλέοσ, ὁ δὲ Πέρσησ τε ἦν καὶ ἀρχόμενοσ ὑπ’ ἐκείνοισι καὶ
ἔνερθε
ἐὼν τοῖσι ἅπασι δεσποίνῃ τῇ ἑωυτοῦ συνοίκεε.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 91 7:1)
ὁ δὲ Πέρσῃ διδοῖ τῷ οὔνομα ἦν Καμβύσησ, τὸν εὑρ́ισκε οἰκίησ μὲν ἐόντα ἀγαθῆσ τρόπου δὲ ἡσυχίου, πολλῷ
ἔνερθε
ἄγων αὐτὸν μέσου ἀνδρὸσ Μήδου.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 107 4:2)
ἐπὶ τούτου, πλὴν τοῦ Θηβαϊκοῦ νομοῦ, πᾶσαν Αἴγυπτον εἶναι ἕλοσ, καὶ αὐτῆσ εἶναι οὐδὲν ὑπερέχον τῶν νῦν
ἔνερθε
λίμνησ τῆσ Μοίριοσ ἐόντων, ἐσ τὴν ἀνάπλοοσ ἀπὸ θαλάσσησ ἑπτὰ ἡμερέων ἐστὶ ἀνὰ τὸν ποταμόν.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 4 4:1)
ἔλεγον δὲ καὶ τόδε μοι μέγα τεκμήριον περὶ τῆσ χώρησ ταύτησ οἱ ἱρέεσ, ὡσ ἐπὶ Μοίριοσ βασιλέοσ, ὅκωσ ἔλθοι ὁ ποταμὸσ ἐπὶ ὀκτὼ πήχεασ τὸ ἐλάχιστον, ἄρδεσκε Αἴγυπτον τὴν
ἔνερθε
Μέμφιοσ·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 13 2:1)
δοκέουσί τέ μοι Αἰγυπτίων οἱ
ἔνερθε
λίμνησ τῆσ Μοίριοσ οἰκέοντεσ τά τε ἄλλα χωρία καὶ τὸ καλεόμενον Δέλτα, ἢν οὕτω ἡ χώρη αὕτη κατὰ λόγον ἐπιδιδῷ ἐσ ὕψοσ καὶ τὸ ὅμοιον ἀποδιδῷ ἐσ αὔξησιν, μὴ κατακλύζοντοσ αὐτὴν τοῦ Νείλου πείσεσθαι τὸν πάντα χρόνον τὸν ἐπίλοιπον Αἰγύπτιοι τὸ κοτὲ αὐτοὶ Ἕλληνασ ἔφασαν πείσεσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 13 3:1)
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