헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνταῦθ’ ἤδη παντάπασιν ἔκφρων ἐγένετο, καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα προδότασ τῶν Ἑλλήνων ἀπεκάλει τοὺσ Βοιωτάρχασ, καὶ γράψειν ἔφη ψήφισμα, ὁ τοῖσ πολεμίοισ οὐδεπώποτ’ ἀντιβλέψασ, πέμπειν ὑμᾶσ πρέσβεισ εἰσ Θήβασ αἰτήσοντασ Θηβαίουσ δίοδον ἐπὶ Φίλιππον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1511)
Πομπήιοσ δ’ ἐπεὶ τὴν τροπὴν εἶδεν, ἔκφρων αὑτοῦ γενόμενοσ ἀπῄει βάδην ἐσ τὸ στρατόπεδον καὶ παρελθὼν ἐσ τὴν σκηνὴν ἐκαθέζετο ἄναυδοσ, οἱο͂́ν τι καὶ τὸν Τελαμῶνοσ Αἰάντά φασιν ἐν Ἰλίῳ παθεῖν, ἐν μέσοισ πολεμίοισ ὑπὸ θεοβλαβείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 10:1)
καὶ ταῦτα οὐχ ὡσ συμβουλεύων εἶπον, οὐδ’ ὡσ ἀγνοοῦντασ διδάσκων, οὐχ οὕτωσ ἔκφρων γέγονα ὑπὸ τῆσ συμφορᾶσ, ἀλλά τοι καὶ εὔχεσθαι οὕτω νομίζουσιν ἄνθρωποι, Δὸσ νίκην Αἰάντι, καὶ νῦν αὖτέ με φῖλαι Ἀθήνη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 2:13)
τοσαύτην διατριβὴν ἐσ τὸ ἀναπαύεσθαι αὐτῷ παρέχουσιν, εἰ μή πη ἄρα ὑπὸ θορυβούντων κυνῶν ἁλοίη ἔκφρων γενόμενοσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 3 4:3)
εἰ γάρ τοι ἐξεγερθείη τῆσ εὐνῆσ λαγώσ, οὐκ ἔστιν ὅστισ ἂν ἀπόσχοιτο μὴ οὐκ ἐφεῖναι τὴν ἑαυτοῦ κύνα, ὃ μὲν ἐπιθυμίᾳ τοῦ θέουσαν ἰδεῖν τὴν αὑτοῦ ἕκαστοσ, ὃ δέ τισ ἐκπλαγεὶσ πρὸσ τὴν βοὴν καὶ ἔκφρων γενόμενοσ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 20 3:2)
ἀλλ̓ ἄτακτοί τε οὕτω γίγνονται οἱ δρόμοι καὶ ὁ λαγώσ, εἰ καὶ πάνυ ἀγαθὸσ ὢν τύχοι, τὰ πολὺ ὑπὸ τῆσ κλαγγῆσ τῶν κυνῶν ἐκπλήσσεται, καὶ εἰ μὴ πρὸ πολλοῦ τύχοι προπηδήσασ, ὡσ καταστῆναι αὐτῷ τὴν γνώμην, ἁλίσκεται εὐμαρῶσ, ἔκφρων γενόμενοσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 21 2:2)
κύνα δὲ ὠκεῖαν εἰ μὴ ὁρῶσαν ἐπιλύσειασ, πλάζεται καὶ σκιρτᾷ καὶ ἔκφρων γίγνεται καὶ ἀνασοβεῖται.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 25 5:1)
ἤδη δ’ ἔκφρων γενόμενοσ ἔπεμπέ τινα τῶν δορυφόρων ὀψόμενον εἰ παραγέγονεν ἡ θεὸσ εἰσ τὸν θάλαμον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:184)
ἀλλ’ οὕτωσ ἔκφρων ἦν καὶ ὅλοσ πρὸσ τῷ λήμματι καὶ τῷ δωροδοκήματι ὥστε πάντα ταῦτ’ ἀνελὼν καὶ παριδὼν ᾤχετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 164:1)
ἐλθὼν δὲ πρὸσ αὐτὸν Σαοῦλοσ ὑπὸ τοῦ πολλοῦ πνεύματοσ ἐλαυνόμενοσ ἔκφρων γίνεται καὶ τὴν ἐσθῆτα περιδύσασ ἑαυτὸν καταπεσὼν ἔκειτο δι’ ὅλησ ἡμέρασ τε καὶ νυκτὸσ Σαμουήλου τε καὶ Δαυίδου βλεπόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 285:2)
Ἔκφρων εὐθέωσ ἀκούσασ τὸ ἀπόρρητον ἦν, καὶ οὐκ ἄν ποτε τὸν Ιὤσηπον ἐξαγγεῖλαι τὴν ἐντολὴν φάμενοσ εἰ μὴ διαφθείρειεν αὐτήν, ἐνεθουσία τῷ πάθει καὶ τῆσ κοίτησ ἐξαλλόμενοσ ἀνέδην ἐν τοῖσ βασιλείοισ ἀνειλεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 632:1)
Παλαιὸσ δέ τισ τοῦ βασιλέωσ στρατιώτησ, ὄνομα Τίρων, ἔχων υἱὸν σφόδρα συνήθη καὶ φίλον Ἀλεξάνδρῳ καὶ αὐτὸσ ἠγαπηκὼσ ἰδίᾳ τὰ μειράκια, δι’ ὑπερβολὴν ἀγανακτήσεωσ ἔκφρων ἐγίνετο, καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐβόα περιιὼν πεπατῆσθαι τὸ δίκαιον, ἀπολωλέναι τὴν ἀλήθειαν, συγκεχύσθαι τὴν φύσιν, ἀνομίασ γέμειν τὸν βίον, καὶ πάνθ’ ὅσα μὴ φειδομένῳ τοῦ ζῆν ὑπηγόρευε τὸ πάθοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 766:1)
τῇ δὲ Ὀλυμπιάδι τῇ πρὸ ταύτησ Κλεομήδην φασὶν Ἀστυπαλαιέα ὡσ Ἴκκῳ πυκτεύων ἀνδρὶ Ἐπιδαυρίῳ τὸν Ἴκκον ἀποκτείνειεν ἐν τῇ μάχῃ, καταγνωσθεὶσ δὲ ὑπὸ τῶν Ἑλλανοδικῶν ἄδικα εἰργάσθαι καὶ ἀφῃρημένοσ τὴν νίκην ἔκφρων ἐγένετο ὑπὸ τῆσ λύπησ καὶ ἀνέστρεψε μὲν ἐσ Ἀστυπάλαιαν, διδασκαλείῳ δ’ ἐπιστὰσ ἐνταῦθα ὅσον ἑξήκοντα ἀριθμὸν παίδων ἀνατρέπει τὸν κίονα ὃσ τὸν ὄροφον ἀνεῖχεν.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 9 11:1)
ἤνοιξε δ’ οὖν ὁ Εὐρύπυλοσ τὴν λάρνακα καὶ εἶδε τὸ ἄγαλμα καὶ αὐτίκα ἦν ἔκφρων μετὰ τὴν θέαν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 19 10:3)
κοῦφον γὰρ χρῆμα ποιητήσ ἐστιν καὶ πτηνὸν καὶ ἱερόν, καὶ οὐ πρότερον οἱο͂́σ τε ποιεῖν πρὶν ἂν ἔνθεόσ τε γένηται καὶ ἔκφρων καὶ ὁ νοῦσ μηκέτι ἐν αὐτῷ ἐνῇ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 26:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION