헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὅτι ταῦτ’ ἐστὶν ἀληθῆ, λαβέ μοι τὰ ψηφίσματα, καὶ τὴν ἐκμαρτυρίαν ἀνάγνωθι τὴν Ἀριστοδήμου, καὶ κάλει πρὸσ οὓσ ἐξεμαρτύρησεν, ἵν’ εἰδῶσιν οἱ δικασταί, τίσ ὁ Φιλοκράτουσ ἑταῖροσ, καὶ τίσ ὁ τὰσ δωρεὰσ Ἀριστοδήμῳ φάσκων πείσειν δοῦναι τὸν δῆμον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 192)
ἦν δέ τισ Ἡρακλέων ἰατρὸσ, ἑταῖροσ ἡμέτεροσ, ὃσ πρὸσ ἐμὲ ὡμολόγησε τῇ ὑστεραίᾳ ἦ μὴν πεπεικὼσ αὑτὸν ἰέναι, ὡσ εἰ τὰ κράτιστα πράξαιμι, ὀπισθοτόνῳ συνέξομαι, ἤ τῳ ἄλλῳ τοιούτῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 5:7)
διὸ δὴ καὶ ἀσφαλῶσ, φησὶν, ἀπῄει καὶ οὗτοσ καὶ ὁ ἑταῖροσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 71:3)
τί δὲ ὁ σὸσ διδάσκαλοσ καὶ ἑταῖροσ Σωκράτησ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 81:8)
ὁ δὲ ταῦτα πείθων ἦν, ὦ Πλάτων τε καὶ Σώκρατεσ, ὁ ὑμέτεροσ κοινωνὸσ μὲν οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, ἑταῖροσ δὲ καὶ αὐτὸσ ἂν φαίησ, μᾶλλον δὲ εἴρηκασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 9:4)
σκεψώμεθα δὴ ποῖ’ ἄττα λέγει περὶ Θεμιστοκλέουσ ἡμῖν Αἰσχίνησ ὁ Σωκράτουσ μὲν ἑταῖροσ, Πλάτωνοσ δὲ συμφοιτητήσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 106:10)
"ὁ γὰρ Κρεόφυλοσ, ὦ Σώκρατεσ, ἴσωσ, ὁ τοῦ Ὁμήρου ἑταῖροσ, ἔτι πρὸσ παιδιὰν φανείη, εἰ τὰ λεγόμενα περὶ Ὁμήρου ἀληθῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:19)
ἀλλ’ ἐμὲ πρώην ἀνὴρ ἑταῖροσ, ὃσ οὑτωσὶ καθῆστο μάλα πλησίον, ζωγράφου τι ἐπίγραμμα ἐξεδίδασκε τοιοῦτον εἰ καὶ ἄπιστα κλύουσι λέγω τάδε, φημὶ γὰρ ἤδη τέχνησ εὑρῆσθαι τέρματα τῆσδε σαφῆ χειρὸσ ὑφ’ ἡμετέρησ, ἀνυπέρβλητοσ δὲ πέπηγεν οὖροσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 21:15)
"ἀλλὰ μὴν ὅ γ’ ἑταῖροσ ἡμῶν" , ἔφη, "οὐθὲν τοιοῦτον" , λέγων τὸν Σωκράτη, καὶ Ἡγησίπολισ ἐν Δελφοῖσ ἠρώτα τὸν θεόν, πρότερον κεχρημένοσ Ὀλυμπίασιν, εἰ αὐτῷ τὰ αὐτὰ δοκεῖ ἅπερ τῷ πατρί, ὡσ αἰσχρὸν ὂν τἀναντία εἰπεῖν, καὶ περὶ τῆσ Ἑλένησ ὡσ Ἰσοκράτησ ἔγραψεν ὅτι σπουδαία, εἴπερ Θησεὺσ ἔκρινεν, καὶ περὶ Ἀλεξάνδρου, ὅτι αἱ θεαὶ προέκριναν, καὶ περὶ Εὐαγόρου, ὅτι σπουδαῖοσ, ὥσπερ Ἰσοκράτησ φησίν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 12:6)
κεῖνοσ δὲ μοί ἐστιν ἑταῖροσ Λέσβον ἐριστάφυλον ναίων, Ἀγάθων δὲ καλεῖται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 44 2:2)
τρυφῶσιν οὗτοι πρὸσ ἑτέρουσ, ἆρ’ οἶσθ’ ὅτι Μελανιππίδησ ἑταῖρόσ ἐστι καὶ Φάων καὶ Φυρόμαχοσ καὶ Φᾶνοσ, οἳ δι’ ἡμέρασ δειπνοῦσι πέμπτησ ἀλφίτων κοτύλην μίαν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 52 3:6)
ὁ δ’ Ἀλέξανδροσ οὗτοσ ὢν Ἀντιόχου τοῦ Ἐπιφανοῦσ υἱὸσ ὑποβληθείσ, διό εἶχον μῖσοσ πάντεσ ἄνθρωποι εἰσ Δημήτριον περὶ οὗ ἱστόρησεν ὁ ἑταῖροσ ἡμῶν Ἀθήναιοσ ἐν τοῖσ περὶ τῶν ἐν Συρίᾳ βασιλευσάντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 47 1:2)
μάλιστα δέ μιν τίεν Ἕκτωρ δήμου, ἐπεὶ οἱ ἑταῖροσ ἐήν φίλοσ εἰλαπιναστήσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 29 2:1)
Μένανδροσ δ’ ἐν τῇ Ὀργῇ περὶ φίλου λέγων οὐχ ὑπακούοντοσ γάμων δείπνῳ φησίν τοῦθ’ ἑταῖρόσ ἐστιν ὄντωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 521)
Τίμων ὁ Φλιάσιοσ ἐν τῷ τρίτῳ τῶν σίλλων Ἀρίστωνά φησι τὸν Χῖον, Ζήνωνοσ δὲ τοῦ Κιτιέωσ γνώριμον, κόλακα γενέσθαι Περσαίου τοῦ φιλοσόφου, ὅτι ἦν ἑταῖροσ Ἀντιγόνου τοῦ βασιλέωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 55 3:25)

SEARCH

MENU NAVIGATION