헬라어 문장 내 검색 Language

ὃν ἐπιβουλευόμενον ὑπὸ Σελεύκου τοῦ ἀνεψιοῦ οἱ μὲν Σύροι νομίζουσι περισωθῆναι δι’ εὐσέβειαν, καὶ διὰ τοῦτο εὐσεβῆ παρωνόμασαν ἑ̔ταίρα δ’ αὐτὸν ἔσωσεν, ἐρασθεῖσα τοῦ κάλλουσ̓, ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν ἐπὶ γέλωτι αὐτῷ ποιήσασθαι τὸ ὄνομα οἱ Σύροι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 5:9)
ὅπου γὰρ οὐδ’ ἐλευθέρᾳ γυναικὶ καὶ ἑταίρᾳ ταὐτὰ δοκεῖ πρέπειν, οὐδ’ ἔτι μᾶλλον ταὐτά γ’ ἀνδράσι καὶ γυναιξὶ, κομιδῆ τοῖσ γε ἀνδράσι ταὐτὰ πρέπειν ἅπερ ταῖσ ἑταίραισ οὐ φήσομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 14:7)
ἢ πρὸσ θεῶν λούσασθαι μὲν κέρδοσ ἐστὶ ζῶντα, ὃ καὶ τελευτήσαντα μενεῖ δήπουθεν, λόγων δὲ ὧν εἴργεσθαι μετὰ τὴν τελευτὴν ἀνάγκη, τούτων ζῶντα ἀπολαῦσαι, καὶ αὐτὸν λέγοντα καὶ ἑτέρῳ παρόντα, ἀηδία, καὶ τῇ μὲν ἑταίρᾳ συγγενέσθαι κεφάλαιον εὐδαιμονίασ, ἀνδρὶ δὲ τῷ πρώτῳ τῶν Ἑλλήνων συγγενέσθαι καὶ ὁσονοῦν εἰσ κατάραν τελεῖ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 9:1)
Ὦ πολιοῦχε Παλλάσ, ὦ τῆσ ἱερωτάτησ ἁπασῶν πολέμῳ τε καὶ ποιηταῖσ δυνάμει θ’ ὑπερφερούσησ μεδέουσα χώρασ, δεῦρ’ ἀφικοῦ λαβοῦσα τὴν ἐν στρατιαῖσ τε καὶ μάχαισ ἡμετέραν ξυνεργὸν Νίκην, ἣ χορικῶν ἐστιν ἑταίρα τοῖσ τ’ ἐχθροῖσι μεθ’ ἡμῶν στασιάζει.
(아리스토텔레스, Parabasis, antistrophe1)
γυνή μέ τισ νύκτωρ ἑταίρα καὶ φίλη μετεπέμψατ’ ὠδίνουσα.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Choral, iambics14)
εὔχεσθε τοῖσ θεοῖσι τοῖσ Ὀλυμπίοισ καὶ ταῖσ Ὀλυμπίαισι καὶ τοῖσ Πυθίοισ καὶ ταῖσι Πυθίαισι καὶ τοῖσ Δηλίοισ καὶ ταῖσι Δηλίαισι τοῖσ <τ’> ἄλλοισ θεοῖσ, εἴ τισ ἐπιβουλεύει τι τῷ δήμῳ κακὸν τῷ τῶν γυναικῶν ἢ ’πικηρυκεύεται Εὐριπίδῃ Μήδοισ <τ’> ἐπὶ βλάβῃ τινὶ τῇ τῶν γυναικῶν, ἢ τυραννεῖν ἐπινοεῖ ἢ τὸν τύραννον συγκατάγειν, ἢ παιδίον ὑποβαλλομένησ κατεῖπεν, ἢ δούλη τινὸσ προαγωγὸσ οὖσ’ ἐνετρύλλισεν τῷ δεσπότῃ ἢ πεμπομένη τισ ἀγγελίασ ψευδεῖσ φέρει, ἢ μοιχὸσ εἴ τισ ἐξαπατᾷ ψευδῆ λέγων καὶ μὴ δίδωσιν ἃν ὑπόσχηταί ποτε, ἢ δῶρά τισ δίδωσι μοιχῷ γραῦσ γυνή, ἢ καὶ δέχεται προδιδοῦσ’ ἑταίρα τὸν φίλον, κεἴ τισ κάπηλοσ ἢ καπηλὶσ τοῦ χοῶσ ἢ τῶν κοτυλῶν τὸ νόμισμα διαλυμαίνεται, κακῶσ ἀπολέσθαι τοῦτον αὐτὸν κᾠκίαν ἀρᾶσθε, ταῖσ δ’ ἄλλαισιν ὑμῖν τοὺσ θεοὺσ εὔχεσθε πάσαισ πολλὰ δοῦναι κἀγαθά.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, lyric 1:1)
Φύλαρχοσ δ’ ἐν τῇ πέμπτῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν εἰπὼν ὅτι παρὰ Συρακοσίοισ νόμοσ ἦν τὰσ γυναῖκασ μὴ κοσμεῖσθαι χρυσῷ μηδ’ ἀνθινὰ φορεῖν μηδ’ ἐσθῆτασ ἔχειν πορφυρᾶσ ἐχούσασ παρυφάσ ἐὰν μή τισ αὐτῶν συγχωρῇ ἑταίρα εἶναι κοινή, καὶ ὅτι ἄλλοσ ἦν νόμοσ τὸν ἄνδρα μὴ καλλωπίζεσθαι μηδ’ ἐσθῆτι περιέργῳ χρῆσθαι καὶ διαλλαττούσῃ, ἐὰν μὴ ὁμολογῇ μοιχεύειν ἢ κίναιδοσ εἶναι, καὶ τὴν ἐλευθέραν μὴ ἐκπορεύεσθαι ἡλίου δεδυκότοσ, ἐὰν μὴ μοιχευθησομένην ἐκωλύετο δὲ καὶ ἡμέρασ ἐξιέναι ἄνευ τῶν γυναικονόμων ἀκολουθούσησ αὐτῇ μιᾶσ θεραπαινίδοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 201)
εἶτ’ οὐ γυναικόσ ἐστιν εὐνοικώτερον γαμετῆσ ἑταίρα;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 7 3:2)
ἑταίρα, ἐπειδὴ πρὸσ κλεψύδραν συνουσίαζεν ἑώσ κενωθείη, ὡσ Ἀσκληπιάδησ εἴρηκεν ὁ τοῦ Ἀρείου ἐν τῷ περὶ Δημητρίου τοῦ Φαληρέωσ συγγράμματι, τὸ κύριον αὐτῆσ ὄνομα φάσκων εἶναι Μητίχην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 21 5:1)
ἐστὶν δ’ ἑταίρα, ὡσ Ἀντιφάνησ φησὶν ἐν Ἀγροίκῳ, τῷ τρέφοντι συμφορά εὐφραίνεται γὰρ κακὸν ἔχων οἴκοι μέγα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 221)
ἐὰν δέ τισ μετρίωσ ἔχουσα χρημάτων τοῖσ δεομένοισ τινων ὑπουργῇ πρὸσ χάριν, ἐκ τῆσ ἑταιρίασ ἑταίρα τοὔνομα προσηγορεύθη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 29 3:2)
Εὐάλκησ δ’ ἐν τοῖσ Ἐφεσιακοῖσ καὶ ἐν Ἐφέσῳ φησὶν ἱερὸν ἱδρῦσθαι Ἑταίρᾳ ’ Ἀφροδίτῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 31 3:1)
τοῦ δὲ Φιλοπάτοροσ βασιλέωσ Πτολεμαίου οὐκ Ἀγαθόκλεια ἡ ἑταίρα ἐκράτει, ἡ καὶ πᾶσαν ἀνατρέψασα τὴν βασιλείαν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 37 4:4)
"ἔστιν οὖν γυνὴ ἑταίρα Ναῒσ ὄνομα, ἧσ Ἀρχίασ κύριόσ ἐστιν, ὁ ο Ὑμέναιοσ ἐπιτήδειοσ, ὁ Φιλωνίδησ δ’ ἐρᾶν φησιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 62 1:5)
Νικαρέτη δὲ ἡ ἑταίρα ἐρωμένη ἦν Στεφάνου τοῦ ῥήτοροσ, Λυσίου δὲ τοῦ σοφιστοῦ Μετάνειρα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 65 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION