헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ γὰρ αὐτὸ ἅμα ὑπάρχειν τε καὶ μὴ ὑπάρχειν ἀδύνατον τῷ αὐτῷ καὶ κατὰ τὸ αὐτό καὶ ὅσα ἄλλα προσδιορισαίμεθ’ ἄν, ἔστω προσδιωρισμένα πρὸσ τὰσ λογικὰσ δυσχερείασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 55:5)
ὁ δὲ τῶν Πυθαγορείων τρόποσ τῇ μὲν ἐλάττουσ ἔχει δυσχερείασ τῶν πρότερον εἰρημένων, τῇ δὲ ἰδίασ ἑτέρασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 159:1)
τὸ δ’ ἐκ μορίου ἄλλασ ἔχει πολλὰσ δυσχερείασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 207:2)
διαφέρει δὲ τούτων οὐθὲν ὡσ εἰπεῖν πρὸσ ἔνια τῶν συμβαινόντων, ἀλλὰ πρὸσ τὰσ λογικὰσ μόνον δυσχερείασ, ἃσ φυλάττονται διὰ τὸ καὶ αὐτοὶ λογικὰσ φέρειν τὰσ ἀποδείξεισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 10:1)
τῷ δὲ τοῦτον μὲν τὸν τρόπον οὐκ οἰομένῳ διὰ τὸ τὰσ ἐνούσασ δυσχερείασ ὁρᾶν περὶ τὰσ ἰδέασ ὥστε διά γε ταῦτα μὴ ποιεῖν ἀριθμούσ, ποιοῦντι δὲ ἀριθμὸν τὸν μαθηματικόν, πόθεν τε χρὴ πιστεῦσαι ὡσ ἔστι τοιοῦτοσ ἀριθμόσ, καὶ τί τοῖσ ἄλλοισ χρήσιμοσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 61:1)
ἔχει δὴ δυσχερείασ ἄλλασ τε πολλὰσ τὸ πάντων εἶναι τὰσ γυναῖκασ κοινάσ, καὶ δι’ ἣν αἰτίαν φησὶ δεῖν νενομοθετῆσθαι τὸν τρόπον τοῦτον ὁ Σωκράτησ, οὐ φαίνεται συμβαῖνον ἐκ τῶν λόγων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 11:1)
ἔτι δὲ καὶ τὰσ τοιαύτασ δυσχερείασ οὐ ῥᾴδιον εὐλαβηθῆναι τοῖσ ταύτην κατασκευάζουσι τὴν κοινωνίαν, οἱο͂ν αἰκίασ καὶ φόνουσ ἀκουσίουσ τοὺσ δὲ ἑκουσίουσ, καὶ μάχασ καὶ λοιδορίασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 37:1)
τὸ μὲν οὖν κοινὰσ εἶναι τὰσ κτήσεισ ταύτασ τε καὶ ἄλλασ τοιαύτασ ἔχει δυσχερείασ, ὃν δὲ νῦν τρόπον ἔχει καὶ ἐπικοσμηθὲν ἔθεσι καὶ τάξει νόμων ὀρθῶν, οὐ μικρὸν ἂν διενέγκαι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 60:1)
ἀλλὰ καταγέλαστοσ ὁ λόγοσ, τοὺσ μὲν ἐκ Λέσβου τυράννουσ, οἱο͂ν ἐξ Ἀντίσσησ καὶ Ἐρέσου, ἐκβαλεῖν ὡσ ἀδικήματοσ ὄντοσ τοῦ πολιτεύματοσ, τοὺσ πρὸ τῶν ὁμολογιῶν τυραννήσαντασ, ἐν δὲ Μεσσήνῃ μηδὲν οἰέσθαι διαφέρειν, τῆσ αὐτῆσ δυσχερείασ ὑπαρχούσησ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 9:3)
ἐγὼ δὲ διὰ τοῦτο καὶ μᾶλλον οἶμαί σε δεῖν ἐγκωμιάζειν, ὅτι τῶν ἄλλων ἕν τι τῶν ἀδυνάτων οἰομένων εἶναι τὸ τοῖσ ἁπάντων τρόποισ ἀρέσκειν, σὺ τοσοῦτο τούτων διήνεγκασ ὥστε τῶν χαλεπῶν καὶ δυσκόλων ἁπάντων περιγεγενῆσθαι, τοῦ μὲν συνεξαμαρτάνειν τισὶν οὐδ’ ὑποψίαν ἐνδοὺσ τοῖσ ἄλλοισ, τῆσ δὲ πρὸσ αὐτοὺσ δυσχερείασ τῇ τῶν τρόπων εὐαρμοστίᾳ κρατήσασ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 23:1)
πολλοὶ δὲ ἄνευ πολεμίασ πληγῆσ διεφθείροντο σωρευομένων τῶν σωμάτων διά τε τὸν φόβον καὶ τὸ πλῆθοσ καὶ διὰ τὰσ ἐν τῷ ῥείθρῳ δυσχερείασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 80 3:1)
οὐ μὴν ἔπειθεν, ἀλλ’ ὑπὸ δυσχερείασ ὧν ἐδόκουν ἐκεῖνον πλημμελεῖν ὁμοθυμαδὸν ἐξεβόων, εἰ καὶ πάντα δοκοῖεν οἰστά, μὴ φέρειν εἰκόνασ ἀνθρώπων ἐν τῇ πόλει, τὰ τρόπαια λέγοντεσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 331:3)
διακαρτεροῦντόσ τε τοῦ Τίρωνοσ ὁρῶν ὁ νεανίσκοσ τὸν πατέρα χαλεπῶσ μὲν ἤδη διακείμενον, ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν ἐλπίδα σωτηρίασ αὑτῷ τε τὸ μέλλον ἐκ τῆσ περὶ τὸν πάσχοντα δυσχερείασ προῦπτον, ἔφη μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν ἀλήθειαν, εἰ παραιτήσεται διὰ τοῦ φράσαι τῆσ βασάνου καὶ τῆσ αἰκίασ αὐτόν τε καὶ τὸν πατέρα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 459:1)
λέξομεν δὲ αὐτὰ ἐν τῷ προσήκοντι καιρῷ, ἐπειδὰν καὶ τὰσ ἄλλασ αὐτῶν δυσχερείασ διεξίωμεν·
(루키아노스, De mercede, (no name) 6:6)
ταύτησ τε οὐχ ἥκιστα αὐτῆσ ἕνεκα τῆσ δυσχερείασ ἣν περὶ τὴν μακρολογίαν τὴν περὶ τὴν ὑφαντικὴν ἀπεδεξάμεθα δυσχερῶσ, καὶ τὴν περὶ τὴν τοῦ παντὸσ ἀνείλιξιν καὶ τὴν τοῦ σοφιστοῦ πέρι τῆσ τοῦ μὴ ὄντοσ οὐσίασ, ἐννοοῦντεσ ὡσ ἔσχε μῆκοσ πλέον, καὶ ἐπὶ τούτοισ δὴ πᾶσιν ἐπεπλήξαμεν ἡμῖν αὐτοῖσ, δείσαντεσ μὴ περίεργα ἅμα καὶ μακρὰ λέγοιμεν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 176:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION