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τοιγαροῦν ὅταν ποτὲ φαίνηται τὸ πρᾶγμα, προθύμωσ δέχεσθαι δεῖ καὶ τότε νομίζειν ἑορτὴν ἄγειν, ἀλλὰ μὴ βαρύνεσθαι,κἂν ἄρα,
δυσωπεῖσθαι
ἐξειπεῖν, πηνίκα παύσεται;
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
9:2)
δυσωπεῖσθαι
δ’ οὐδὲν οἰόμαι δεῖν οὔτε ὄνομα οὔτε ῥῆμα, ὅ τι καὶ τέτριπται, μὴ σὺν αἰσχύνῃ λέγεσθαι μέλλον·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1221)
ὁ γοῦν βασιλεὺσ αὐτῶν Μάλχοσ προπέμψασ ἐκ τῆσ χώρασ κατὰ τάχοσ προσέτασσεν ἀναστρέφειν, προφάσει μὲν χρώμενοσ Πάρθοισ, ἐπικηρυκεύσασθαι γὰρ αὐτοὺσ ἐκβαλεῖν Ἡρώδην τῆσ Ἀραβίασ, τῷ δὲ ὄντι κατασχεῖν προαιρούμενοσ τὰ παρ’ Ἀντιπάτρου χρέα καὶ μηδὲν εἰσ τὰσ ἐκείνου δωρεὰσ ἀντιπαρασχεῖν χρῄζουσιν τοῖσ τέκνοισ
δυσωπεῖσθαι
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
399:1)
τῶν γοῦν καθ’ ἡμᾶσ τισ σοφιστῶν τά τ’ ἄλλα καὶ περὶ τοὺσ ἐριστικοὺσ λόγουσ ἱκανῶσ συγκεκροτημένοσ καὶ δεινὸσ εἰπεῖν, εἴπερ τισ ἄλλοσ, ἀφικόμενοσ ἐμοί ποθ’ ὑπὲρ τούτων εἰσ λόγουσ, τοσοῦτον ἀπέδει τοῦ
δυσωπεῖσθαι
πρόσ τινοσ τῶν εἰρημένων, ὥστε καὶ θαυμάζειν ἔφασκεν ἐμοῦ τὰ σαφῶσ φαινόμενα λόγοισ ληρώδεσιν ἀνατρέπειν ἐπιχειροῦντοσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties.,
ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α
, section 1317)
πρὸσ δὲ τὰσ ἀδίκουσ δεήσεισ ἀκολάκευτοσ ἦν, καὶ τὴν ὑπὸ τῶν ἀναισχύντωσ λιπαρούντων ἧτταν, ἣν ἔνιοι
δυσωπεῖσθαι
καλοῦσιν, αἰσχίστην ἀνδρὶ μεγάλῳ ποιούμενοσ εἰώθει λέγειν ὡσ οἱ μηδὲν ἀρνεῖσθαι δυνάμενοι δοκοῦσιν αὐτῷ μὴ καλῶσ τὴν ὡρ́αν διατεθεῖσθαι.
(플루타르코스, Brutus, chapter 6 5:1)
ἀλλ’ αἴσχιον τὸ δεδοικέναι καὶ
δυσωπεῖσθαι
ναύτασ καὶ ὀρεωκόμουσ καὶ πανδοκεῖσ καταγελῶντασ οὐ τοῦ σφαιρίζοντοσ καὶ σκιαμαχοῦντοσ ἀλλὰ τοῦ λέγοντοσ, ἂν ἅμα διδάσκῃ τι καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται γυμναζόμενοσ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 16 13:1)
ὑπερβολὴ γὰρ τοῦ αἰσχύνεσθαι τὸ
δυσωπεῖσθαι
.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 1 6:1)
ὅθεν εὐθὺσ οἱ Στωικοὶ καὶ τῷ ῥήματι τὸ αἰσχύνεσθαι καὶ
δυσωπεῖσθαι
τοῦ αἰδεῖσθαι διέστησαν, ἵνα μηδὲ τὴν ὁμωνυμίαν τῷ πάθει πρόφασιν τοῦ βλάπτειν ἀπολίπωσιν.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 2 10:1)
διὸ τῶν παθῶν μάλιστα τῷ
δυσωπεῖσθαι
τὸ μετανοεῖν οὐχ ὕστερον, ἀλλ’ εὐθὺσ ἐν οἷσ πράττει πάρεστι·
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 121)
τοῦτο δ’ ἦν οὐδὲν ἄλλο ἢ μὴ
δυσωπεῖσθαι
μηδ’ ἀντικολακεύειν τοὺσ ἐπαινοῦντασ.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 18 11:4)
τὴν μὲν οὖν προαίρεσιν αὐτῶν ἔφησεν ἀποδέχεσθαι, τῷ δὲ χειρισμῷ
δυσωπεῖσθαι
.
(폴리비오스, Histories, book 20, chapter 12 6:1)
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