헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεύχομαι τῷδε μὲν εὐτυχεῖν, ἰὼ πρόμαχ’ ἐμῶν δόμων, τοῖσι δὲ δυστυχεῖν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 21)
οὐδ’ εὖ μὲν πράττουσι κέχρηται, κακῶσ δ’ ἀπαλλάξαντασ ἠτίμακε, τῇ τύχῃ μετροῦσα τὴν φιλανθρωπίαν, ἀλλὰ τοὺσ τοῦ δυστυχεῖν καιροὺσ τοῦ πράττειν εὖ πεποίηκε, τοῖσ πολλοῖσ τὰ παρ’ αὑτῆσ ἀγαθὰ προσθεῖσα καὶ ποιησαμένη κοινωνοὺσ, ὧν ὅτε κάλλιστα ἔπραττον οὐδ’ ἐλπὶσ ἦν αὐτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 22:4)
ἀλλ’ ὅστισ μὲν οὕτω δύσερωσ οὐκ οἶδα ἔγωγε, θῶμεν δ’, εἰ βούλει, καὶ πάντασ, ἀλλὰ τίσ οὕτω δυστυχὴσ ὅστισ ἑκὼν αἱρεῖται δυστυχεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 4:8)
τίσ δ’ ἔστ’ ἀνάγκη δυστυχεῖν ἐν πλείοσιν, ἐξὸν σιωπᾶν κἀν σκότῳ κρύπτειν τάδε;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 72 3:2)
ἦν δὲ καὶ Τιμόθεοσ Ἀθηναίων στρατηγόσ, ὃσ πάντα εὐτύχει καὶ σκωπτόμενοσ οὐκ ἠνείχετο, καί ποτέ τι καὶ κατὰ τῆσ τύχησ ἐθρασύνετο καὶ πάλιν δυστυχεῖν ἤρξατο.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 35:2)
δι’ οὐδένα δὲ προσήκει δυστυχεῖν, ἀλλὰ εὐτυχεῖν διὰ πάντασ, μάλιστα δὲ διὰ τὸν θεὸν τὸν ἐπὶ τοῦτο ἡμᾶσ κατασκευάσαντα.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 63:1)
τίσ γὰρ ἄλλη μείζων ταύτησ ζημία τῷ ἀπαιδεύτῳ καὶ ἀπειθοῦντι τοῖσ θείοισ διατάγμασιν ἢ τὸ λυπεῖσθαι, τὸ πενθεῖν, τὸ φθονεῖν, ἁπλῶσ τὸ ἀτυχεῖν καὶ δυστυχεῖν;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ περὶ τὸ ἐν ἡσυχίᾳ διάγειν ἐσπουδακότασ. 32:3)
εἰ δὲ διὰ τέλουσ ἐν τῷδ’ ἀεὶ μενεῖτ’ ἐν ᾧ καθέστατε, οὐκ εὐτυχοῦσαι δόξετ’ οὐχὶ δυστυχεῖν.
(에우리피데스, episode 3:12)
ὅταν δὲ κρηπὶσ μὴ καταβληθῇ γένουσ ὀρθῶσ, ἀνάγκη δυστυχεῖν τοὺσ ἐκγόνουσ.
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 2:4)
δυοῖν γὰρ ἐχθροῖν εἰσ ἓν ἐλθόντοιν στέγοσ, ἢ θάτερον δεῖ δυστυχεῖν ἢ θάτερον.
(에우리피데스, Ion, episode, iambic 3:8)
ἀπορία τὸ δυστυχεῖν.
(에우리피데스, Ion, episode, lyric 4:8)
εἰ δ’ ἐσ βλάβην τιν’, ἅλισ ἔχω τὸ δυστυχεῖν.
(에우리피데스, episode 1:26)
τί γὰρ ἐρῶ κἀγώ ποτε γῆν Δελφίδ’ ἐλθὼν Φωκέων ἀκρόπτολιν, ὃσ πρὶν μὲν ὑμᾶσ δυστυχεῖν φίλοσ παρῆ, νῦν δ’ οὐκέτ’ εἰμὶ δυστυχοῦντί σοι φίλοσ;
(에우리피데스, episode, anapests 3:21)
ὡσ δὲ ἀνῆλθεν εἰσ τὴν Ῥώμην, ἐγένετο μὲν μέχρι τῆσ Ἀκυληίασ πόλεωσ Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενοσ, ἐλθὼν δ’ εἰσ λόγουσ καὶ καιρὸν αἰτησάμενοσ ἐπὶ μεγάλοισ οἷσ ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν τοὺσ παῖδασ, ᾐτιᾶτο δὲ τῆσ ἀπονοίασ καὶ τῆσ ἐπιχειρήσεωσ, ὡσ ἐχθρῶσ ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότεσ [μισεῖν] τὸν ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ παραλαβεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 106:1)
ἤχθετο δὲ ἀτιμασθεὶσ Ἡρώδησ τῷ πολλὰ μὲν εὐεργετῆσαι τὸν ἀδελφόν, δυνάμει δὲ καὶ κοινωνὸν ἔχειν τῆσ βασιλείασ, οὐχ ὅμοιον εἰσ τὰσ ἀμοιβὰσ ὁρῶν, κἀν τῷ προσώπῳ δυστυχεῖν ᾤετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 233:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION