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τοῦτον ἔνιοι διὰ τὴν τῶν Λυκάονοσ παίδων
δυσσέβειαν
εἶπον γεγενῆσθαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 8 2:3)
μάλιστα δὲ τὴν σφαγὴν τῶν περὶ τὸ ἱερὸν ἐδείνου τῷ λόγῳ καὶ τὴν
δυσσέβειαν
, ὡσ ἑορτῆσ τε ἐνεστηκυίασ καὶ ἱερείων ἐν τρόπῳ σφαχθεῖεν ἔνιοι μὲν ξένοι οἱ δὲ ἐγχώριοι, πλησθείη δὲ τὸ ἱερὸν νεκρῶν οὐχ ὑπ’ ἀλλοφύλου, ἀλλὰ τοῦ καὶ μετὰ νομίμων ὀνομάτων τῆσ βασιλείασ ἐφιεμένου τῆσ πράξεωσ, ὅπωσ δυνηθείη πληρῶσαι τῆσ φύσει τυραννίδοσ τὴν πᾶσιν ἀνθρώποισ μεμισημένην ἀδικίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 283:1)
καλὸν οὖν, ἑταῖροι, δίκαια φρονεῖν καὶ μὴ ταῖσ ἀνθρωπίναισ συμφοραῖσ προσθεῖναι τὴν εἰσ τὸν κτίσαντα ἡμᾶσ
δυσσέβειαν
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
453:1)
πανουργίασ δ’ ἔδειξεν ἀνθρώποισ ἔχειν καὶ παντὸσ ἔργου
δυσσέβειαν
εἰδέναι.
(소포클레스, Antigone, episode 3:11)
ἐπεί γε δὴ τὴν
δυσσέβειαν
εὐσεβοῦσ’, ἐκτησάμην.
(소포클레스, Antigone, episode19)
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